看不看歌词(看不看)

看不看

见你，还是不见我。

我就在那里，不悲伤也不快乐。

你要么读我，要么不读我。

爱在那里。不要来或走。

你爱我，还是不爱我。

爱就在那里，不增不减。

你跟我，还是不跟我。

我的手在你手里。

投入我的怀抱。

或者让我活在你心里。

无声的爱，无声的快乐

这首被误传为仓央嘉措的诗感动了很多人。或许，很多人在这首诗里看到的是痴心，但从业者在这首诗里看到的是茹茹。

比如佛教家和道教都有渊源。

佛陀的“茹茹”来自《金刚经》:“云为何不为他人说话，云为何不不不变？”

如果你不动，就不要把它从相位上拿走。一切和每个人都是你的对立面。不管是好是坏，不管是好是坏，他们都在给你一个榜样和摆脱的机会。修行需要观察身心五行和万物的无常生灭阶段。如果我们能这样练习，这样观察，这样穿透表象，那么我们就达到了“不从表象取，如不动”的目的，然后我们就可以彻底解放了。这就像一颗不动的心，这就是智慧。

道家的“茹茹”出自《西游记》:“无为而治太容易了，不动则为第一玄机。”回到空灵无为，如不动，回到独善其身的状态，才是真正得道。

然而，人生最美好的经历是爱情。怎么能像爱情一样美好？爱情的魅力让每个人都眼花缭乱，兴奋不已。从古至今，梁山泊与祝英台、罗密欧与朱丽叶、牛郎与织女、张生与莺莺、宝玉与黛玉的爱情故事，没有爱情，生活又如何能继续，绚烂多彩？那么多的文学艺术瑰宝会被留在哪里？

爱情让人绝望，飞蛾扑火，哪怕只是短暂的爱情，也像夏花的绚烂，甚至燃烧了我们一生的热情，甚至遍体鳞伤，甚至苦不堪言，依然无怨无悔。

所以，不心动，就别想断绝爱情，远离红尘。爱是唯一的路。

觉远京说，欲望是痛苦的根源。他还说，以幻练真，知幻而离，离见觉。

在悲伤或不快乐的背后，曾经有一种巨大的悲伤或快乐，在哭泣。那些不来不去的人背后，曾经是天地，东奔西跑，四处漂泊。不断增加的背后，是曾经的扒骨抽筋，肝肠寸断，永不抛弃，背后，是曾经的回头，疯狂的恋爱。

谁不是在人生悲欢离合的大戏里，历经千百年的波折，经过各种磨炼，才能领悟到爱情的无声，宁静和快乐一样的境界。

所以，不要害怕经历，也不要害怕醒来。这些都是过程。

不经历爱恨情仇，就无法真正了解爱情的真相。没有经历过精彩的，如何辨别并拥有一颗纯粹的原创之心？曾经有一首歌是这样唱的:醉了才知道酒浓，恋爱了才知道。在红尘修行是一种体验，一种认真的体验，一种完整的参演，然后才有可能真正觉醒。

年轻的时候，每个人都有很多郁郁葱葱的往事，每个人都为爱倾倒，青春是一首美丽的情歌。我们都曾经是“像这样的明星不是最后一夜，为谁风露站在深夜”，我们都曾有过“花开渐远，一种相思，两地闲情”，所以年轻的时候，我们都可以轻狂，我们都可以好好的体验和体会。当我们老了，我们有钱练习。佛说，烦恼是菩提，没经历过痛苦，钱从哪里来？

所以，经历的越多，理解的越多。但是你不能放纵，你不能陷入无知的深渊。在这个如痴如醉的梦里，你应该照耀五蕴空并最终保持清醒。这最后一点清醒是你自给自足的精神，是你不可磨灭的心灵的本质。

对于世间的一切境遇，我心中没有眷恋，也不取之于相，释怀，心安。这就是佛的境界。

在那个领域，我们可以:不管我们看不看，它都在那里，不管我们是否悲伤。