井蛙不能和海洋人说话(夏虫不能和冰说话)

首先，我。

只有能够包容这个世界的各种形态，尊重不同人格的存在，才能放下此生的大部分烦恼和痛苦。

这个世界上没有完全相同的两片叶子，也没有完全相同的两种生活。每个人的经历、环境、性格都不一样。不了解对方的时候，不要以同样的标准要求对方的，更不要试图让自己以同样的标准与对方站在同一水平线上。用这种态度改正自己，别人不会觉得难，同时自己也不会觉得太痛苦。

蔡根丹有句话:

人的机会有好有坏，但能让自己变得孤独吗？有道理，有圆滑的和不圆滑的，又能使人都圆滑吗？用这种观点对待对方，也是一种便捷的方法。

这句话的意思是:每个人的经历都不一样。如果你有好的机会，你可以展示你的野心，但是如果你有不好的机会，你将一事无成。在这种情况下，你怎么能要求特殊待遇？每个人的心情都不一样。有稳定的时候，也有浮躁的时候，怎么要求别人事事配合你？比较和修正这个道理，一方面也是一种实践的方法。

当一个人处于不尽如人意的境地时，不要过分要求自己享受和别人一样的待遇。

这个世界上没有真正的公平。所谓公平，就是在一定的特定条件下，能够站在同一立场上。

例如，一个人无论贫穷还是富有，都需要经历人生的生老病死的痛苦。从贫富差距来看，人与人之间没有公平。有些人出身贫寒，需要一辈子才能到达罗马，而有些人却出生在罗马。但是，从生、死、病的角度来看，生命是平等的，我们都需要面对主观无法决定的事情。

这个世界上没有绝对的公平，我们不能要求人们有同样的待遇。否则，我们不仅无法实现自己的目标，还会给我们的生活增加痛苦。就像那些总是抱怨自己不如身边人的人一样，这种抱怨不仅会改变问题，还会增加不必要的纠结。

遇到不公平的情况，也要坦然接受现状，尊重世界的差异。

正是因为世界的多样性，才呈现出一个相对精彩的世界。众生皆有异同。面对世界的时候，要尊重世界的多样性，不要指望自己的人生也能得到同样的待遇。

同时，当我们处于优越的地位时，不要以肤浅的眼光去要求别人和世界以同样的标准。

第二，

有句话说:“当你想通过网上审批信息资源来评论别人的时候，首先要想到不是每个人都有你的好条件。”

人的存在最明显的问题就是很难客观理性地看待问题。当我们认识事物的时候，很容易用主观的情绪和意识去看待问题。

在这种错误的认知状态下，我会把自己抬高到道德的制高点，带着被优越感迷住的自信去批评别人，但我从来没有考虑过在这些事情之后，如果我是自己，我是否会做出和别人一样的决定。

但遗憾的是，我们没有这种认知，更谈不上理解这种认知的意识。

俗话说:“井蛙不能与海对话，却困于空虚；夏虫不能在冰里说，但也是在时间里确定的；瞿氏谈不到道，却与教结下了不解之缘。”

你不能和井里的青蛙谈论大海，因为它受到井里狭窄的空房间的限制。你不能和只生活在夏天的昆虫谈论冬天的冰，因为夏天的昆虫是受时间限制的；你不能和一个无知的人谈论道路，因为他受到教育的限制。

蝉和斑鸠嘲笑大鹏飞向南海，说:“我飞的时候能跑到树梢，有时候还没飞到树梢就掉下来了。为什么要去9万里外的南方？”

蝉和斑鸠，两只在树梢打转的鸟，永远不会明白大鹏鸟为什么要飞到9万里外的南方。因为在不同的角色中，主观情绪也会受到当前角色所处的环境和因素的影响，从而决定一个人对待问题的态度。

正如庄子所说:“小知识不如大知识，小年不如大年”，智力小的不懂大智慧，寿命短的不懂长寿。

这种无知是世界上许多纠结和痛苦的根源。世界上大多数人都是这种无知的制造者，也是这种卑劣人性的受害者。每个人对自己要求太高，对别人要求太高，以至于在不愿意放下自己的同时，用自己的优越感伤害对方。

那么当角色不同时，如何用同样的标准去约束呢？我们能做的，就是以更高的认知去包容、理解和对待这个世界。

作者|中国研究书店

读国学智慧，感受古文化，体会不一样的世界，看到不一样的人生。