穿绿色的人(穿绿色的人，一个隐藏在大山里的神秘民族)是什么国籍

在中国贵州的西北部，有一个神秘的民族，它起源于贵州。他们早期被称为“土人”，后来被称为“清朝人”，后来被称为“清朝人”，因为他们的衣服是青色的，所以被称为“清朝人”。于是，“穿青春的人”这个名字逐渐被人们接受，甚至在他们的身份证上，还刻着“穿青春的人”这个名字。

穿绿色的人主要生活在贵州乌江上游，人数约67万，而织金穿绿色的人有20多万。穿绿人的村庄大多位于远离市中心的山村和平坝地区。中国56个民族中，没有“穿青族”，这也使得“穿青族”在填写民族身份时被归为“他人”，既不属于汉族，也不属于其他独立少数民族，而只是“穿青族”。很多人在上学、工作的时候听到“穿青春装”会很惊讶，想知道为什么中国会出现这样的情况。

因为不属于任何少数民族，所以得不到国家的照顾，这在一定程度上也阻碍了经济的改善和人才的培养。在中国，任何一个民族都有着深厚的文化，他们也不例外。他们朴实、勤奋、真诚，因为他们生活在偏远地区，在一定程度上基础薄弱。然而，由于地方政府重视经济发展，他们对自己的文化不够重视。一部分穿青者远离家乡外出打工，也有一部分人通过婚姻和与外国民族融合，逐渐同化和改变穿青者的文化。如何有效地保护青少年穿搭者的文化也是一个重要问题。

与穿绿色衣服的人交谈时，他们大多说贵州方言和普通话。据介绍，穿绿色的人在早期也有自己的语言，但由于中国文化的逐渐影响，他们的母语已经消失了。然而，穿绿色衣服的人也有自己的习俗和文化。例如，许多穿绿色衣服的人的女孩会有长指甲。如果遇到自己喜欢的人，就会把长长的指甲掐进自己喜欢的人心里，指甲上留下自己的血。女孩和女人穿的衣服也不一样。当地人可以从一个女人穿的衣服来判断她是否已婚。

黑格尔曾说:“我们之所以是我们，是因为我们有历史。”川庆人及其文化见证了贵州600多年的历史发展，具有重大的历史研究价值，具有为全国各民族融合积累信息资源的功能和意义。穿青春的人一直坚守着自己的文化传统和精神家园。这种根深蒂固的民族文化情结，也是穿青春的人成为穿青春的人的原因。表演结束后，我们和穿绿色衣服的人合影。他们也用最简单的微笑感谢我们的到来。也许外人无法想象，在贵州织金的偏远山村里，有这样一个淳朴的民族。这样的村落不仅见证了一个民族的繁衍生息，也有了中华文明代代相传的历史。

在这个房间里，展示着年轻人的民族服饰和日常用品。

穿绿色衣服的人有冬装和夏装，颜色以青色为主。

傩戏被称为“戏剧活化石”，川庆人清潭傩戏也俗称“跳菩萨”，与其他民族明显不同。川庆人的“清谈”有文学界和武侠界之说。文坛剧中的一些表演和歌词大多反映农耕活动，而武侠世界则需要加入一些打斗场面，做一些歌唱。当我们看清朝人表演的傩戏时，我们听不懂他们在唱什么。我们只看到他们唱歌跳舞的时候很活泼。我想这也是少数民族地区少数民族不断歌舞娱神的朴素民俗。

“跳菩萨”很讲究。一般只有分别满足以下三个条件才能持有:一是自然灾害、长期不治之症、对财富的追求不佳、六畜不旺、粮食收成不佳等。发生在家庭中，从而驱走邪灵，祈求上帝保佑；二是在家财万贯、粮仓有余的时候庆祝，感谢上天的庇佑，希望来年能有更大的收获；第三，儿孙组成新家庭后，父母要把他们分开，让他们做自己的主人。长老们要采取跳菩萨的方式，以家庭为单位，把祖上传下来的供奉一大家子的菩萨分出来，按照户数分配，每个儿子的家庭都会得到一个，除了自己一个。这将有助于保持一个家庭每个人完整性和不可分割性，从而了解祖先的历史和后代父母分支的大致发展方向和繁荣程度。针对这种情况，为了让菩萨保佑大家平安，家家户户都会过上风调雨顺、财源广进、家庭和睦的好日子。家中有名望的长辈会选择吉日，约见王先生，为跳菩萨时前来助兴的客人提前准备权钱和美味佳肴。

穿青年的跳菩萨仪式在大厅举行。剧场的布局叫“设坛”，就是挂上五仙的神圣画像。大殿墙下有三层香案，前面摆了一张书桌，放着锣鼓、科学书籍、教师刀、信物、犄角、祖先棍等道具。共有十五部剧，每部都分为几个系列。

第一局叫奇谭，第二局叫功曹，第三局叫焦寿，第四局叫堂白，第五局叫来兵，第六局叫丛晖，第七局叫大浪寺，第八局叫云霄寺，第九局叫二郎寺，打第十局。剧中有很多故事情节，其中有调兵遣将的战斗场景，有五仙与各路神仙、道友去各种寺庙游玩的场景，有五仙与圣女出世的场景，有穷苦百姓歌颂功德、祝福百姓的故事等。

热闹的傩戏也吸引了周围很多人观看。我觉得这里的人应该能看懂傩戏的内容，如果专家看门道，外行看趣味。

川庆人居住的地方也是农业观光园。

据史书记载，明朝中期以前，他们大多居住在贵阳，所以采用寺庙祭祀。祭祀时间为每年农历九月二十六日至二十八日，每年祭祀一次。之后，随着进入贵州的汉族移民日益增多，居住在镇远至贵阳的屯军线上的穿青年，一部分汉化，一部分融入其他少数民族，一部分西迁进入水西腹地的清镇、平坝、织金、纳雍地区。西迁穿青春的人，每年还是会定期回到贵阳等地参加“五秀”庆典。

和年轻人一起跳菩萨的风格和内涵不亚于其他地方，比如地方戏或者地方戏。如果把这种原始的民俗和地方戏曲表演做成地方特色，也能吸引不少游客。