美国价值观(是一种什么样的存在？)

文|付一夫苏宁金融研究院消费金融研究中心助理主任、高级研究员

莫雷的不当言论继续发酵。

面对国人铺天盖地的谴责和接连不断的合作伙伴退出，NBA官方还是没有意识到问题的严重性，只看到经济确实受到了很大的影响。NBA总裁亚当·肖华甚至直言不讳地说:

“作为一个以价值观为基础的组织，我想明确表示，对莫雷的支持是为了让他能够行使言论自由。”

失望之余，或许很多人会疑惑:为什么在中国市场根深蒂固的莫雷要明目张胆地得罪中国人？为什么火箭老板和NBA总裁没有像中国人期待的那样解雇他或者公开批评他？真的是小华说的“价值观”问题吗？

这引起了我对研究的兴趣。

那么，美国的价值观到底是什么？我们来详细分析一下。

价值观作为一种社会意识，是指特定文化中人们对是非、美丑、好坏、爱恨的评判标准。国家和民族有不同的价值观。价值观的差异在他们之间的差异或矛盾中起着至关重要的作用。

众所周知，西方文化价值观的核心是个人主义，即相信个人价值和成就的实现，高度重视个人自由，强调个人的自我控制、自我控制和自我发展。《旧制度与大革命》的作者托克维尔曾这样描述:

“个人主义是一种只关心自己，心安理得的情感。它把每个公民与他的同胞隔离开来，疏远了他的亲戚和朋友。因此，当每个公民建立自己的小社会时，他们会让它独立发展，而不管大社会如何。”

在美国，个人至上是其最突出的文化特征。据统计，英语词典中以self为前缀的词汇有100多个，如自尊、自控、自立、自律等。在英语书面表达中，“我”这个词无论如何都应该大写，而“我们”、“你”、“他们”、“你”和“他”则不需要大写。从这些细节中，我们可以看出“我”的颜色在美国人的日常生活和文化传承中有多么重要。

与此同时，由于特别强调个人至上，美国人常常牺牲他人甚至家人朋友来实现个人成就。国外一些学者对40个国家和地区的个人主义倾向信息资源进行了详细的调查和比较。结果显示，个人主义在美国社会最强，排名第一。

另一方面，中国的历史文化传统强调群体意识，而不是个人。早在2000多年前，在经典著作《礼记》中，就有对儒家理想中的大同社会的详细描述，即“福与大和”。中国人在集体主义的影响下，对群体有强烈的归属感，主张一切都要着眼于家庭、社会、国家的利益，主张个人荣辱与成功与群体紧密相连。比如岳飞的“吾许吾国，莫敢为之”，范仲淹的“先天下之忧，后天下之乐”，文天祥的名言“自古谁无死而生，保持心之清净”都是作为一种美德而不朽的。

基于以上分析，不难理解为什么莫雷的不当言论在中美两国会有不同的反应。

客观来说，价值观的本质虽然是判断自己是好是坏，但价值观本身并没有什么区别。正如领导所说:

“不同国家、不同民族的思想文化各有千秋，只有五颜六色的差异，没有高低优劣之分。每个国家和民族，无论大小，其意识形态和文化都应该得到承认和尊重。”

然而，对于很多美国人来说，从他人的角度看待问题已经太久了，他们一直标榜的“个人自由和民主”已经逐渐开始脱离价值观的层面，变成了一种文化武器:他们不仅想在经济和军事上占据主导地位，还想通过输出自己的“普世价值”来扰乱或干涉其他国家的稳定发展，然而在美国人“自由和民主”的口号背后

另一方面，有目共睹的是，中国的综合实力日益强大。越来越多的国家开始效仿中国的发展模式和思路，但我们的和平发展却让美国人感到了“危机”。也正是因为如此，近年来，美国人不断以各种借口攻击中国。原因是他们害怕中国一旦树立了友好、负责、进步的国际形象，就会直接威胁到美国的世界霸权，他们一直倡导的价值观也会受到挑战。

正是这种“不正常”的心理导致了两国之间频繁的分歧和摩擦。

总而言之，求同存异、相互尊重、加强交流、创新发展是大势所趋，这也是我们绚丽世界的本来面貌。