端午节艾草(插这个在门里有什么用)

农村有句话说“清明插柳，端午插艾叶”。每逢端午节来临，家家户户都要打扫屋子，在门眉处放上菖蒲和艾条，挂在大厅里防蚊虫。据说它们还有“辟邪驱鬼”的功效。毕竟谣言就是谣言。其实，用艾草挂门习俗的文化功能已经超越了所谓的灭蚊、驱虫、辟邪的功能。

每年回家过端午节，总喜欢邀请几个朋友上山“游遍百病”。山上除了各种叫“泡儿”的野果，我还要采很多艾叶回家。晚上，晚饭后，父亲会插艾叶、菖蒲等。进入门和柱墙。另外，吃饭前要喝一碗雄黄酒。不能喝的话也要喝一口，然后把雄黄酒涂在脸上和胳膊上。饭后把酒放在盆里，加一点雄黄搅拌均匀，撒在屋子四周。

我父亲说，给身体涂雄黄酒主要是为了防蚊虫叮咬，在房子周围洒雄黄酒是为了防毒蛇蚊虫进入。大门上挂艾叶、菖蒲，主要是“辟邪消灾”。我一直对父亲的说法持怀疑态度，没有必要去检验其真实性。每年端午节期间，这些程序和对象总是不可或缺的。不管它们是否真的具有防蚊、驱虫、消灾、避邪的功能，至少这样做能给我们带来更浓的节日气氛。

端午节收集艾叶的习俗由来已久，可以追溯到古代。至于为什么采摘艾叶会结合端午节，这可能得从艾叶的药用价值和生长周期说起。

艾叶是一种具有多种药用价值的植物，在古代被人类广泛用于止血、温经、除湿、散寒、消炎、平喘、止咳、安胎等。可以说，它是一种非常常见的植物，具有广泛的药用价值。另外艾叶闻起来很香，也有驱蚊驱虫的作用，所以在农村，人们常说“家里有三年的艾叶，医生不用来”。可见人们对艾叶的喜爱之深。

艾叶三月发芽，五月生长，最好在端午节前后采摘。端午节据说是古代的“健康节”。这一天，家家户户都要打扫房子，打扫房子周围。其目的也是为了刺激混浊、消除腐烂、杀菌和预防疾病。如果抛开所有的宗教迷信和传说，客观来说，这在一定程度上是科学的。

为什么呢？端午节以来，很多地方都顺势进入了雨季和雨季。天气湿热，各种病菌和蚊子开始滋生，人们的健康会受到各种病菌和疾病的干扰。因此，人们经常称五月为“邪恶的五月”。为了防止疾病的发生，在过去，五月是最忌讳的，这做不到，那做不到。发自内心地认为五月是一个“糟糕的月份”是很正常的。

人们需要采取积极措施，预防多雨、多病、多灾多难的“恶五月”季节，才能安全度过多灾多难的“恶五月”。端午节前后，人们会在山上采摘艾叶驱蚊。久而久之，端午节采摘艾叶和悬挂艾叶已经演变成一种独特的文化习俗。在这个过程中，自古以来崇尚巫术和鬼神宗教的人们不可避免地将这一传统与宗教相结合，希望通过悬挂艾叶来“辟邪但避鬼”，于是就有了“举AI旗招万福，悬蒲剑杀万恶”的说法。

艾叶因其药用价值高、可防治的疾病多、生长范围广、易采摘，已成为一种流行的祛病驱蚊的中草药。客观上具有强大的功能，使消灾避恶成为一种主观的东西。据《方志》“以艾为虎，或剪彩为虎，与贴之，我妻争剪之。将来会多一些菖蒲，或者做成人形或小剑的形状，叫蒲剑，驱邪除鬼。”这说明艾叶作为消灾避邪的吉祥之物由来已久，因此成为能给人们带来幸福和健康的代表，从而形成了丰富多彩的艾叶文化和端午节习俗。

其实，端午节是一个祈求平安、吉祥、幸福的节日，将这个节日与收集艾叶的习俗相结合，会进一步提升其文化内涵。但是，端午节可不是摘艾叶、挂艾叶、吃艾叶那么简单。还有拜访百病、佩戴香囊、准备祭品、赛龙舟、画雄黄、吃粽子等传统习俗。到现在，端午节这个古老节日的很多古老传统都没有改变，甚至还具有一定的国际影响力，可见这个节日的文化影响力是深远而广泛的。

在农村，，虽然家庭中的家庭有较少的闲暇时间，人们在5月份却是忙碌的两倍。端午节，无论人们有多忙，都要抽出时间去山上采摘艾叶或当药吃，或作为概念中的辟邪驱鬼吉祥物，让他们在这个纷扰的“恶五月”里，过上没有任何疾病和灾难的幸福生活。