南特人(南特大学)原创切灯理论史2020-06-05 21:18:59

颁布特别圣旨

特别圣旨的颁布主要是为了缓解法国新教与天主教的矛盾，新教与天主教的矛盾应该从宗教改革开始。一般认为，德国人马丁·路德于1517年出版的《九十五条大纲》是其开端的标志。其实在此之前，法国就已经有了宗教改革的萌芽。

1508年，埃塔普尔呼吁阅读原始圣经，而不是指定版本的天主教会。他的呼吁并没有止于文字，而是自己翻译了新版《圣经》，提出了一些不同于原教会“一个字”的新思想。这些观点甚至影响了路德，在16世纪掀起了一场轰轰烈烈的宗教改革运动。

当时法国君主弗兰茨一世拒绝宗教改革，尤其是在30年代新教徒到处张贴“告示”揭露天主教弊端，甚至屠杀新教徒之后。就在法国宗教改革的势头即将被权力压制的时候，一位可以和马丁·路德相提并论的新教领袖卡尔文出现了。加尔文的主要思想是“预定论”，大致意思是上帝已经预先预定了选择谁作为自己的子民，信徒要做的就是努力让自己比别人更好，从而证明自己是“百万分之一”的命中注定的选择者。

这种想法显然符合资本原始积累阶段的历史趋势。人们勤劳节俭，努力赚钱，成为证明自己上帝选民身份的人，体现了资产阶级致富的愿望。因此，深受广大资产阶级的青睐。法国加尔文主义者被称为“胡格诺派”。由于历任法国国王对新教的排斥，他们之间的矛盾升级，形成了天主教阵营与新教阵营的对峙。1562年，“胡格诺派战争”爆发，波及整个法国，破坏范围甚至比百年战争还要严重。这一时期，封建贵族之间发生了权力之争，战争持续了30多年。

1589年，瓦卢瓦王朝因继承人死亡而结束。波旁家族纳巴尔的国王亨利成为新的法国君主，史称亨利四世，开始了波旁王朝的统治。亨利原本是新教徒，显然不受很多法国天主教徒的欢迎，甚至连巴黎都不承认他的王权。面对久未被征服的巴黎，亨利留下了一句千古名言——“为巴黎做弥撒是值得的”，于是他皈依天主教，从而成为全国公认的国王，结束了漫长的胡格诺派战争。

从上面可以看出，当时的宗教对政治有着重大的影响，因此亨利四世在登基之初就面临着如何解决国内宗教矛盾的问题，并在1598年做出了一项壮举——南特敕令。圣旨的主要内容如下:不调查宗派冲突中的战争行为；天主教是法国的国教，但法国信奉新教自由；新教徒和天主教徒在担任公职等方面享有平等权利。由此可见，南特敕令的意义在于，它是欧洲第一个正式实施宗教宽容政策的例子，这是一个历史性的进步，对当时的法国影响很大。

废除特别圣旨

南方圣旨给予新教徒合法的存在空。“信仰自由成为国王臣民的一项权利，信仰自由得到显著扩大，公民平等得到肯定。四个主要省份的高等法院设立了混合法院。八年间，新教徒获得了100座堡垒，有权维持一支25000人的常备军。”以资产阶级为主体的新教徒在这种宽容的环境中迅速闪耀光芒。当时，许多新教徒活跃在法国制造业的各个领域。印刷厂、纺织厂、造船厂等新兴产业的主人和帮手大多是新教徒，他们掌握了许多技术，为法国的经济发展做出了重要贡献。

然而，在亨利四世死后，他试图促进的宗教和平被他的继任者打破了。当时，天主教反改革运动席卷欧洲。在周围天主教牧师的煽动下，继承王位的路易十三世重新点燃了宗教战争之火。虽然他的意图没有那么极端，但新教徒认为这是对来之不易的权利的背叛，所以他们在很多地方造反，国王被迫再次承认南特的法令。

然而，与外国势力勾结的叛军却迟迟没有冷静下来，最终被黎塞留收复，并在1629年帮助国王签署了“阿拉伊斯·格雷斯皇家法令”。新教徒不再被平等对待，也不允许他们拥有军队，拆除所有防御工事，只有保持自己信仰的自由。

到了路易十四时期，新教徒的处境更加艰难。虽然路易十四的亲信科尔贝明确鼓励新教徒在法国发展，并尽力保护胡格诺派工厂主以振兴法国经济，但这并不符合喜出望外的太阳王的意愿。路易十四在童年阴影的刺激下，致力于建设一个中央集权的统一国家，宗教统一是他的必然目标。尤其是中年以后，跟随他的有能力的大臣相继去世，虔诚的天主教徒聚集在他身边也促进了他不妥协的宗教政策。

当时中国约有100万新教徒，路易十四发动“龙骑士行动”，以暴力迫使新教徒皈依天主教。这并不是破坏南特敕令中信仰自由原则的终结。路易十四于1685年颁布枫丹白露敕令，直接取消南特敕令。胡格诺派教堂被拆除，礼拜被禁止，牧师被驱逐，新教徒受到极大的压迫。在严峻的国内环境下，无数新教徒纷纷逃离法国，前往信奉新教或宽容的国家，如荷兰、瑞士、普鲁士等。毫无疑问，南特敕令的取消给法国带来了惨痛的教训。

以资产阶级为主体的新教徒所携带的大量熟练劳动力、工业技术和资本的经济损失；军队中的许多士兵加入了外国军队；路易十四的宗教迫害使法国面临所有新教国家的排斥。当时南特敕令一取消，荷兰、瑞典和勃兰登堡就联合起来反对法国。

与此同时，中国也多次爆发新教起义，比如1701年和1702年，法国朗格多克和塞文山脉爆发新教起义，加剧了社会动荡。可见，南特敕令的废除对17世纪的法国意义重大。甚至有学者认为南特敕令的废除是路易十四时代由盛转衰的分水岭。

参考文献:《太阳王》及其时代