如何对待正义(如何对待正义？)

还在学校读书的时候，真的觉得三天不学习会很恶心。然后，毕业后，书读得越来越少，接近于零。

三年前买了个kindle，赶紧在里面弄了一堆书。我以为我可以保持看书的习惯，可惜不到半年就淡了。Kindle也成了积灰的摆设，最后交给还在上学的孩子，作为礼物送出。

正义的掩护

《正义，该怎么做》是我最近三个月看的一本信息资源的网书。前一年12月开始买的，断断续续，过了一整个春节终于看完了。

这是哈佛大学法官迈克·桑德尔教授的一堂公开课，他后来把它改编成了一本书。大学的时候看了两集公开课，其他的都忙完了。所以我在年前的假期里看了两三天。看完之后总觉得突击看公开课有点走马观花，一些具体概念还比较模糊，于是买了本书重读了一遍。

正义的概念，甚至争论，都可以在日常生活中遇到。我们经常认为某件事是错的，但为什么错了却说不出口。这就是我们面临的正义困境，似是而非。

难道只是为了折磨犯罪嫌疑人获取信息？

孩子能不能对不称职的父母承担更少的责任？

安乐死应该被法律允许吗？

代孕合同合法吗？

这本书的内容与公开课大致相同，但借助书的形式，更加鲜明。

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自人类社会以来，正义有三种路径:功利主义、自由主义和共同利益。每条路都在不断的变化和调整，你我之间没有区别。相反，它更经常地交织和螺旋上升。我们个人的影响力也是如此。

在“电车困境”中，如果你认为牺牲一个人来拯救10个人是正确的、值得的，那么这就是典型的功利主义观点。是否公平，要看整体利益能否增加。如果整体利益增加，那么牺牲个人是可以接受的。推而广之，当今社会的税收等热点问题也可以理解。

然而，自由主义者不这么认为。正义与选择自由相关，整体利益不能损害个人利益。在电车困境中，如果受害者自愿选择救10个人，这是正义和高尚的，但如果他别无选择，只能被“牺牲”，这就不公平了。从广义上说，选择的自由受到许多外部因素的影响，如个人的意志、个人的社会、集体等等。真正的随心而不越界是多么的难。

上除了这两条路径，还有第三条路径深深影响着我们。这是两千多年前亚里士多德提出的“共同利益”。他认为正义应该能够引导人向善，引导社会实现美好生活。进一步的推理是，正义是关于荣誉和奖励的。目前正在成为舆论热点的同性婚姻讨论，也与此有关。许多人不赞成同性恋，认为他们不道德。一个重要的潜在前提是，婚姻是爱情的荣誉，政府对婚姻的认可是为了引导共同利益，而同性婚姻是为了破坏这种共同利益。

当然，关于同性恋，从功利主义和自由主义的角度来看，都有利弊。这就是我们生活的社会，三种路径混杂，影响我们的思考。

Michael Sander希望通过这门课程，学生能够重新思考自己固有的偏见，摆脱简单的非黑即白的结论，学会更深入地看待、反思和讨论现实生活中的道德问题。课程涉及的辩论主题还包括:平权运动、市场的作用、个人权利、公共生活和私人生活中的忠诚困境等。

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读完这本书，我必然会遇到边沁、康德、亚里士多德等哲学家。当我想到知道这些名字的时候，我还年轻，只是单纯的欣赏它们。现在我学会了问自己:如何对待正义。