秋瑾墓(秋瑾被执行死刑的真实照片)

■张宝静

画家王新笔下的秋瑾

小时候就知道秋瑾的名字。我不记得是在书上、报纸上还是邮票上。我还看到了她的胸像，头发，黑白相间的冬装和一把匕首。

庚子年秋，我来到杭州西湖西樵桥附近的秋瑾墓。她的墓地是十四步见方，用黑色石头铺成，离地约一米，四周是一人高的柏树。墓园左侧有两方碑，每方约一平方米大小，一方有三个红字“秋瑾墓”，另一方用白色中英文简介秋瑾墓。

因为烈士的遗愿“如果不幸去世，就把尸骨埋在西樵”，秋瑾墓经过几次搬迁，于1981年9月从鸡笼山迁到西樵桥。新墓底座高2米，上端用汉白玉雕刻的秋瑾烈士雕像高2.7米，墓座正面嵌有孙中山先生当年为悼念烈士所写的“巾帼英雄”碑文。该墓是浙江省省级重点文物保护单位。

秋瑾烈士雕像底座正面横刻金字“巾帼英雄”，竖刻白字“鉴湖女子千古”，署名“孙文”。

在秋瑾烈士雕像底座的背面，六个铆钉将一块长约1.5米、宽约50厘米的厚玻璃钉在花岗岩上，以保护徐、题写的鉴湖女子赵君墓表。碑断，碑上文字模糊。“鉴湖女子赵君墓表”铭文为篆书，一般人难以辨认。

在墓室的顶部，是秋瑾烈士的塑像，头上挽着一个发髻，穿着大胸唐装，披着一条披肩，穿着一条百褶裙，左手叉腰，右手压着剑，昂着头，端庄豪迈，雍容华贵。百色，只有这洁白如雪的大理石才配得上她。

秋瑾，祖籍浙江绍兴。他的祖父邱家和在清末曾在福建厦门和漳州做官。我父亲在福建省云霄县工作。她于1875年11月8日出生在小芸。在这样的官宦世家和书香门第，秋瑾从小就受到良好的教育。史书和文学作品中的忧国忧民、为国捐躯的英雄事迹，尤其是花木兰、秦良玉等历史上的“巾帼英雄”，深深影响了她的世界观、人生观和价值观。

1891年初夏，秋瑾的祖父卸任，回到家乡，16岁的秋瑾在那里度过了一段非常快乐的时光。绍兴是一个著名的水乡。城外有一个湖，叫鉴湖。这就是秋瑾之后鉴湖女子的来历。在此期间，邱进跟随武术教练和四叔学习武术。

1893年，秋瑾的父亲被调到湖南。他们一家先后在长沙、常德、湘潭、株洲生活过。1896年，秋瑾嫁给了王庭筠，她是当地一个比她小两岁的富人的儿子。在湖南，邱进还师从吴佳拳，很快就掌握了11套拳法和棍、刀等器械的套路。她认为革命不仅靠嘴和笔，还靠刀和枪。

19世纪末20世纪初，义和团反帝爱国运动在中国北方爆发。

1900年，王庭筠通过与曾国藩家族的关系，花钱买了一个官职——一家之主。秋瑾和他的丈夫去了北京。在这里，秋瑾遇到了王庭筠同事连泉的妻子吴志英。吴志英的老家在安徽桐城，是一位知名的才女和名媛。她思想开放，崇拜孙中山，在文学和书法方面都有造诣。他们志同道合，成为知心朋友。在吴志英的地方，秋瑾经常看到一些新出版的书籍和报纸，与上层社会和名人交朋友，从而不断提高自己的境界，逐渐开阔自己的视野。在此期间，她还结识了一些日本女性，为以后在日本留学打下了基础。

随着秋瑾的思想越来越革命，行为越来越激进，他与保守的丈夫之间产生了隔阂，最终导致婚姻破裂，分道扬镳。一天，王庭筠让秋瑾在家做饭，说要招待客人。结果秋瑾被女朋友叫去喝酒，把做饭的事全忘了。她还伪装成一个男人去看戏。女人去看戏在当时是一件令人震惊的事情，流言蜚语不胫而走。得知此事后，王庭筠觉得自己是一名政府官员。这位女士不仅忘了给她治病，还出去看戏羞辱了家人。她恼羞成怒，打了邱进。秋瑾离家出走，住在客栈里。当时正好是中秋节，她百感交集，忍不住写了《满江红·萧泓京华》:

住在北京是中秋节。绿篱下黄花开，秋意如拭。四面歌终将破楚，八年味将思念浙江。他们拼命想让我做淑女，其实我是多么的不屑啊！

我不适合，但我的心比我的好。想起平凡的日子，我的心，常常为别人而火热。那些俗人，小心眼，你怎么能理解我？当英雄无路可走时，难免遭受挫折。在这茫茫红尘中，哪里能找到知音？泪水打湿了我的角落。

面对国破山河的局面，秋无法平复自己的悲愤，她的革命抱负和理想得不到丈夫的理解和支持。无奈之下，已经成为贤妻良母的秋瑾，冲破封建礼教的束缚，于1904年6月毅然赴日求学。从那以后，她迈出了人生中至关重要的一步。秋瑾在船上看到日俄战争的地图，心中充满了悲痛和愤慨。这是日本和俄罗斯在中国东北地区为争夺对朝鲜和中国辽东半岛的控制权而进行的大国战争。于是，她写了一首诗:

在风中来来回回，

东海独春雷。

看图换颜色，

让国家为抢劫买单。

浑浊的酒并没有停止对国家眼泪的担忧，

当你存钱的时候，你应该为人才而战。

会为10万头血而战，

我们必须收复干涸的栗坤。

当她到达日本时，在学习期间，她尽一切可能参加中国学生的活动。无论是浙江协会还是湖南协会的活动，她从来没有停止过，她在台上发表了慷慨激昂的演讲。她的演讲充满感情，有理有据，常常赢得经久不息的掌声，常常让很多人的眼泪湿了衣角。

当时黄兴、华兴会的骨干都在东京。作为湖南的媳妇，秋瑾经常去黄兴的住处会见孙中山、鲁迅、宋、陈天华等仁人志士。在日本，邱进继续学习射击、拳击和击剑。就这样，她不仅学到了很多知识，还懂得了很多革命原则，学会了很多武术，让她的心智变得更加成熟，性格也更加刚毅。

她在日本共同创办的《白话报》于1904年中秋节正式出版。这是一份面向中国的通俗白话报纸。其宗旨是倡导思想解放，号召妇女争取权力，倡导爱国反清。

1904年10月下旬，秋瑾和几个志趣相投的人前往横滨参加以“推翻清朝，恢复中国”为目的的“三合会”，秋瑾被任命为军师。

1905年初，秋瑾决定回国筹措学费。在告别亲戚、同学陈毅时，碰巧遇到了反清革命组织光复会的创始人之一陶张成。她听说过陶早，陶也听说过她是日本留学女学生中有名的绍兴人。见面时聊得很投机，秋瑾主动提出参加光复会。没想到，陶张成一开始并不同意，因为当时的光复会还是一个不能公开活动的地下组织，男女很难一起开展活动，否则很容易暴露组织。但秋瑾并没有放弃，坚持加入。当她再次拜访陶时，她拿出随身携带的日本刀，现场练习。陶张成被秋瑾的表现惊到了，感叹道:“你不愧是鉴湖的女人，真的是个女人。”他最终同意邱进加入光复会。由于加入组织需要两次以上的介绍，他在绍兴给徐锡麟写了一封信，推荐邱进加入光复会。读陶张成的信，听秋瑾的申请，徐锡麟一见钟情。在陶和徐锡麟的推荐下，邱进终于实现了加入组织的愿望。

1905年8月，秋瑾筹足学费，再次来到日本。当时，孙中山在日本成立了同盟会。经过冯子友的介绍，秋瑾在黄兴的住处履行了入团手续。此时光复会和华兴会整体入盟，接受同盟会的统一领导，秋瑾走上了从爱国到反清的民主革命道路。

秋瑾留学日本时期结束，日本政府应清政府的要求颁布了《清禁留学生条例》，对留日中国留学生的革命活动进行了各种限制。这一事件激起了中国学生的热情。8000多名国际学生举行了总罢工和抗议集会，并组织了由邱进领导的行刑队与日本政府谈判。

1905年12月25日，秋瑾回到上海。她充满激情，渴望死亡，并决心做一件大事。第二年春天，她遇到了失散多年的挚友吴志英。经人介绍，她去了南浔镇浔西女子学校教书。在这里，她和女校校长许、许云华一起谈论国家大事，一起吟诗作对，彼此十分欣赏，成为了生死之交。在秋瑾的带领下，姐姐许华子也参加了团拜会。秋瑾在女校宣传妇女解放和革命思想，深受师生喜爱，但遭到当地顽固派的憎恨和攻击，于是愤然辞职。

我离开秋瑾的浔西女校，来到上海策划创办《中国妇女报》。许华子慷慨资助1000多银元办报纸。许云华还卖了金银首饰，给秋瑾补了500元。1907年1月，《中国妇女报》创刊，秋瑾在刊号上撰文，倡导女权，宣传革命，“旨在开风气、促妇学、凝聚感情、组群，为未来创建中国妇女协会之基”，号召妇女界“醒狮奋进”、“文明先锋”。

秋瑾办的《中国妇女报》务实，语言生动犀利。在《亲爱的姐妹们》一文中，她说:“唉，2亿男人进入了新的文明世界，而我们2亿女同胞还在黑暗中沉入十八层地狱，一层都不想爬上去。小的用脚裹着，光着头梳着；花、芽、系、镶嵌和磨损；丝绸，缎子，卷，卷，穿；粉末是白色的，脂肪是红色的。一辈子只知道靠男人，靠男人穿，靠男人吃。身体柔软光滑，生气的孩子闷闷不乐，眼泪常滴，人生打结。生命的囚徒，半条命的牛和马。姐妹们，请问你们这辈子有没有吃过一些自由快乐的苦？”她希望妇女不要满足于自己的命运，而是决心在经济上获得自主权，从而摆脱奴隶制，为妇女权利而战。据说很多女人看了秋瑾的文章后，感动得热泪盈眶，开始深思。

她还将妇女权利的解放与整个国家和民族的解放紧密联系在一起，呼吁妇女在推翻清朝的斗争中与男子一起承担责任。

1906年12月底的一个晚上，素未谋面的革命家王金发突然来访。他奉徐锡麟之命，请秋瑾主持绍兴大同学校，并负责浙江团的领导工作。

大同学校是徐锡麟创办的师范学校，是光复会培养干部、组织群众的革命根据地。基于此，秋瑾和王金发准备培养军事人才，为创建“光复军”做准备。邱进得知大同学校获得了其前身绍兴太守的批准，购买了一批武器弹药用于教学，但武器弹药数量太少，一直存放在仓库里。她想再买一批武器，以便尽快训练出一支以徐锡麟为团长，邱进为副团长的广府军。于是，秋瑾找到绍兴知府的加持，获得了法律的认可，并购买了大量的武器。她带着武器弹药，几次到绍兴周边的几个县，动员组织100多名共产党骨干到大同学校训练，加紧训练。

1907年4、5月，孙中山在广东潮州、惠州发动起义，世界各地革命者的纷纷响应。秋瑾、徐锡麟于七月十九日在省城安庆和浙江绍兴秘密起义，同时消灭皖浙清军。

这期间，许去杭州见秋瑾，两人在岳飞坟前约好。邱进指着西樵桥，表情严肃地说:“进了革命大门，总会有受害者。如果你能葬在那里，坟墓将毗邻王月的坟墓。”如果有一天你为革命而死，请为我而死。"

1907年5月下旬，秋瑾突然来到许华子家，告诉他起义即将举行，成败难料。所以他特地来告别，还谈到了起义的经费困难。许华子拿出自己的积蓄和价值约30两黄金的首饰，互相帮助。邱进极为感动，即摘下手腕上的一对玉镯，送还留念。离开前，秋瑾告别了《葬骨西天》的旧约。

正当秋瑾积极提出事业问题的时候，有消息说全国各地的革命者不是死了就是被关了，一次又一次地失去消息。一方面，在安庆被徐锡麟派往上海购买军火的光复会成员叶某被捕，受到徐锡麟的指使，受到严厉处罚。于是，两江总督发电报给安徽巡抚恩铭，逮捕徐锡麟。徐锡麟得到消息，他不得不在7月6日仓促起义。在恩铭巡校毕业典礼之际，他亲手刺杀了恩铭，宣被捕身亡。

1907年7月10日，邱进从报纸上得知安庆起义失败，徐锡麟被杀。他突然大哭起来，并预感到他将为祖国而死。王金发等。，提前与秋瑾讨论了起义和攻占绍兴府的问题。没想到，7月11日，绍兴知府从杭州吸引了300多名士兵前来抓捕邱进。12日，有学生给秋瑾发消息，要她逃跑，但她很平静地说，革命只有流血才能成功。如果政府能把我绑在断头台上，革命至少可以提前五年。之后，她命令学生们把枪和弹药藏起来，散开，只留下30名左右的学生守卫学校，作为革命火种。13日清晨，王金发乔装告诉秋瑾，清军已渡过钱塘江，并催促她尽快离开绍兴。秋瑾说:“我不下地狱，谁下？”

绍兴知府桂馥下令清军合围大通学堂。邱进听到枪声，迅速组织学生突围，但为时已晚。清军涌入校门，秋瑾指挥学生开枪抵抗。激战中，秋瑾一手握枪一手握匕首，与全体师生一起打死打伤清军十余人。然而，由于实力悬殊，包括邱进在内的8人当场被捕。

桂馥质问秋瑾，问她有什么朋友。她回答说:“你也是我的朋友。你经常去追，给我一副对联。我们还一起拍照。”桂馥仰慕秋瑾的才华，所以赠送给她的对联上嵌有她的“争天下，霸天下”字样。据说，邱进还称他为“义父”。你再问，秋瑾坚持“养父是我的伴侣”。你不能再问了，怕秋瑾说什么对他更不利的话，所以他将秋瑾交给殷珊知县李仲岳审判，但他心里已经决定杀了秋瑾，他担心秋瑾会给自己带来麻烦。

李越总是钦佩名人，同情革命，所以他在审判中走过场。特务报告说，桂馥怒不可遏，质问李仲岳:“秋瑾不招供，为什么不用重罚？”李辩称:“没有确凿证据，刑讯逼供不方便。”

桂馥连夜赶到杭州，向巡抚张增阳谎称秋瑾曾承认密谋革命，张增阳当即写下“当场执法”的手谕，不予复查。桂馥急回绍兴，召李仲岳，呈上巡抚批示，命其立即斩杀秋瑾。

15日凌晨2时，桂馥命李中岳，派心腹监督行刑。三点，李中岳提出秋瑾，告诉她:“我本想救你一命，但失察不得不杀了你，我无能为力。我很卑微，我不是故意要杀你的，你明白吗？”话没说完，李中岳泪流满面声小月，站在首长旁边，也顾不上伤心地。秋瑾:“我深深感受到了公祖的善良。此生已过，愿来生报答。”然后她悠闲地走着，去宣亭口等死。

这是中国近代史上第一次有女性因政治原因被杀害。有一段时间，人们和神之间有一种公开的抗议和愤怒。在日本和欧洲留学的学生打电话抗议，国内报纸批评。清廷的暴行也激怒了全世界人民。许多国家争相公布秋瑾逝世的消息和照片，烈士的英名传遍世界。

秋瑾的英勇就义，在夜深人静的清朝影响深远。在某种程度上，是她的壮举唤醒了麻木的人们，然后千千数百万人奋起，加入了轰轰烈烈的反清运动。可以说，秋瑾用自己年轻的生命为一个民族的警醒做出了巨大的贡献！仅仅四年后，突破漫长黑暗统治的枪声终于在华中腹地打响。武昌起义引爆了反清大业的火药桶，统治中国近300年的清王朝轰然倒塌！

秋瑾死后，绍兴知府桂馥对下属殷珊县令李仲岳保护秋瑾、屡次抗命极为不满，向浙江巡抚报告。三天之内，李中岳因“容留女罪犯”被免职。卸任后，他对秋瑾之死深感愧疚，多次自杀未遂。1907年10月29日上午，在家人毫无准备的情况下，他在家中上吊自杀，享年53岁。

辛亥革命后，孙中山亲自为秋瑾写下“巾帼英雄”四个大字，并写下一副对联:“江，我觉得你是第一个赞美国联的人；亭子里闪耀着蓝血，羞招侠女魂。”1912年，西湖上建起了秋瑾墓和鉴湖女侠寺，寺内还供奉着李中岳的牌位。

秋瑾砍头后，许、伤心欲绝。他们决心实现秋瑾的遗愿，在西湖边买了一块墓地，出钱买了一条船，雇人把秋瑾的灵柩从绍兴运到西樵桥安葬，并举行追悼会纪念秋瑾。

据资料显示，秋瑾的墓地已经换了12次，搬了12次。她的结拜姐妹有的按照她的意愿将墓地从绍兴迁到杭州西樵桥，有的清朝官员下令将墓地迁出西樵桥，有的儿子王元德将墓地迁回湖南为父母安葬，有的湖南省再次迁走墓地让她进入岳麓山辛亥革命英雄陵园， 他们中有人认为她在绍兴洒热血，在湖南与丈夫离婚，有人把墓地迁回浙江，有人在文革中将墓地从西樵迁走。 秋瑾墓的变迁时代可以说创下了中国墓葬史上的最高纪录。

这一次，负责人似乎有自己的理由。反正因为她是名人又是女主角，不然也不会有这么多麻烦。这在一定意义上显示了她的伟大。幸运的是，最终的解决方案仍然是服从烈士的遗愿“埋骨西天”。