宁静与虚无(《黄帝内经》精粹50句)

现在很多人谈养生，都会说一句话:“淡泊虚无，循真气，守内灵，永不生病？”这句话究竟是什么意思？

这句话出自《论上古之天真》，这也是黄帝发现上古时期的人身体健康，长寿的原因，于是去找石天人齐波求教。齐波回答说，古代的人之所以健康长寿，是因为他们“恶贼多，有时避之”，“恬淡空灵”，“养精蓄锐”。

“健康长寿”也是圣人的教导。

质疑健康和长寿在当今老龄化社会不是一个新话题。古代的轩辕黄帝已经为我们问过这个问题了。他问《黄帝内经》中的齐伯道:怎样才能像古代人一样长寿健康？

齐波说了一句很重要的话:“在古圣先贤的指引下，又被称为“假恶贼风”。有时候，当你避开它的时候，你对虚无无动于衷，你真正的精神跟随它，你的精神把它保持在里面，你永远不会生病？”也就是说，古代精通养生的人，在教育老百姓、普及保健知识时，都会这样说:一定要按时避邪，防贼。此外，恬淡空灵，真气运行顺畅，精气留在体内。如果是，疾病从何而来？

齐波的回答是否正确、有原则、深刻？的确，只要这个答案清晰明了，能够体现在自己的生活中，就真的可以健康长寿。

教育人们不要生病的方法

以上句子是教人不生病的方法。首先，我们应该避开恶灵。虚邪贼风是指一切能致病的外邪，尤其是六邪。所谓六害，就是风、寒、暑、湿、燥、火。更早的时候，《左传》中记载，秦朝名医认为“六气”是:阴、阳、风、雨、阴、明，正常时不会致病，还有“淫乱致六病”和“祸若过度”，他提出了著名的“六气源”说。所以，第一堂课讲的是如何与外界相处。对于那些可以致病的因素，包括今天所谓的病原体、气候异常、环境变化等等，我们都要尽量避免，不要得罪。

有时候你无法避免，比如现在的雾霾。尽量采取预防措施，佩戴防雾霾口罩。“有时回避”的“时间”很重要，即要了解季节和季节气候变化，及早采取回避措施。

其次，它是保持内在最重要的方式。什么是“无”？“宁静”意味着冷漠，欲望少，不追求名利。老子说:“淡定是最好的，赢了不美。”安静是最好的方式，好胜心不美。

其实宁静可以达到，但虚无很难达到，虚无是最高境界，这是道家的境界。什么是“空”？老子说:“极虚，静而信”，达到极致虚无，保持极致宁静。什么是“无”？老子说“无名世界之始”。没有什么是世界万物的开始和起源。《庄子·刻意》说:“夫孤独，无所为，天下太平，道德品质也。”

“虚无”是天地的本真，也是道德的本质，但并非完全高不可攀。只要你理解了天地万物的本体和本质，你就可以按照内在的规律不断修炼来达到。

精神修养方法

怎么练？首先，把精神养在里面，也就是把精气养在体内，防止它外泄。

那么“真气服从它”，也就是真气服从它，又服从什么运行呢？“之”的“之”是什么意思？后人有很多理解。我觉得要先服从人体的两条大动脉——任脉和督脉，再服从十二经脉，最后还要吸收体内万物的真气，达到天人合一。如果你能做到这个，你绝对不会生病。

“病绝”是指疾病从何而来？疾病怎么会来？这个“一”表示“在哪里”和“如何”。比如苏东坡说:“我是天下英雄，可是俺现在在哪里？”李白说:“哦，我怎么能郑重其事地向地位高的人和官职高的人打躬作揖呢，他们绝不会被人看到一张诚实的脸。”如果把精气留在身体里，不让它漏出来，疾病还能从哪里来？

“宁静”的具体方法

齐波接着说:“就是无欲无求，心安理得，不知疲倦，唯命是从，为所欲为，为所欲为。所以，吃的好，就让它被端上来，享受它的庸俗，互不倾慕，它的人也单纯。”其实我这里说的是达到空虚的具体方法，也就是控制自己思想和激情的具体方法。

意思是:情绪可以控制，欲望很少，心灵平静无惧，身体工作但不累，健康的氛围顺畅，那么每个人的欲望都会得到满足，每个人的欲望都会实现。

所以，不管你吃什么样的食物，不管你穿什么样的衣服，不管你有什么样的习俗，你都会感到幸福。无论是身居高位还是身居低位，都可以心安理得，无所畏惧。

安心是最重要的

在古代，人们“愿意无欲无求，心安理得，无所畏惧”。“闲”字并不是指闲暇。字外是大门，字内是木字，即栅栏，意思是阻挡和控制自己的感情和思想，阻止其随意发展。只有安心才能无所畏惧，不悲伤不快乐，即使累了又辛苦，也要不知疲倦。我们可以看到“安心”有多重要。

早在《黄帝内经》时期，齐伯就意识到了安心的重要性。

“所以，吃的好，就让它被端上来，享受它的粗俗，不要互相倾慕，它的人也简单。”这里引用老子的《道德经》，道德经第80章，“吃好你的饭，穿好你的衣服，过上平静的生活，享受你的习俗。”第一个词是意大利语动词，意思是:我觉得食物很甜，我觉得衣服很漂亮，我觉得住房很好，我觉得生活很幸福。

老子也提倡“朴”:“见真情谦虚，少自私，少贪欲”，“归朴”。“朴”的本义是指未经加工的木材，表示自然、愚昧、无光泽的状态，实际上是开悟的状态。所以，养生的最高境界其实就是回归到最原始、最简单、最本真的状态。