九成宫全文(田英章九成宫附近)

九宫礼泉题词(原文)

大臣巡检校中的大鹿郡首席大臣魏徵，在准魏贞观六年写下了夏梦月，皇帝在90%的宫殿里度过了夏天，随后是仁寿宫。炮山山为反抗之庙，山谷为水池，横跨水架，分为山石和高耸的亭台楼阁，四周高阁长廊，有角阁吉戈的楼阁和凹凸不平的亭台楼阁。当你抬头时，你会发现一百英里。当你下来的时候，你会看到一千英里。珠子和墙壁会相遇，闪耀着金色的光辉，闪耀着云彩，遮住了太阳和月亮。其移山归溪的观点，贫穷和极度铺张，人的欲望，美好而深刻。至于燕金，没有停滞和热气，微风在动，有悲伤和寒冷，是一个相信和平和健康的好地方，是一个真诚闭目养神的胜地，汉代的甜美春天是不公平的。

选自欧阳询《九成宫·李全明》宋佗版

皇帝身在弱冠，执掌四方，接住岁，抚亿万，始于海中武功，终以德惜远方人。清丘东部，易丹南部，都把陈朝作为礼物，重新翻译给国王，西到轮台，北到宣阙，县县，那里的人充满了家庭。气在和，你离家远，群咸，灵在戗。虽然通过第二仪器的工作，有一个人终于着急了。身体的好处，风吹雨打，人心为之，劳逸结合，劳逸结合，姚哟的肌肉像蜡一样，就连余脚上的老茧、针和石头也反复添加，而原因仍然是行动迟缓。云住北京房，天热天冷的时候，请在群下建一座离宫，这样可以提神养气。上帝爱一位女士的力量，珍惜十个家庭的财产，拒绝服从。我原以为弃旧宫会很可惜，但是毁了它会很辛苦，跟着它也太贵了，为什么要改呢？于是，朱氏把它雕成一座公园，损毁了又损毁，去了它的泰式水平，修补了它腐朽的Q，掺了砂石，粉墙抹了泥，玉圬工接了土阶，茅子继续在邛房里。看着壮丽，我们可以展望过去，看着节俭[斤]，在侯坤坐火车。这就是所谓的无为，大圣不为，尽力而为，我乐在其中。但是，从前宫城有一条咸河Chiuma zho，没有水源。如果你什么都不想要，你会在乎一件事，那不是人力造成的，你永远不会忘记。

4月，在广东沈嘉，有6天的自我观察，上了中宫，望台观景，漫步在西城的树荫下，犹豫在高高的架子下，俯瞰大地，感觉微微湿润，于是由工作人员引导，泉水随之涌出，这是一条以石槛为支撑的通道。清如镜，甜如镜，南至肖丹右，东流双阙，贯穿青锁，缠绵紫室，感召清波，清理瑕秽，可导修仁义，清心。映群形，润物细无声，以湛之恩取之不尽，以玄泽之常流，匪只是做影像的本质，掩盖了易坤精神的宝藏。案例:《李卫》曰:王杀人应罚，锡立功应赏，礼宜，李全出庭。《管子·H》说:圣人之德，从上至下，太清，从下至泰宁，从中至万灵，都出来了。《瑞英图》说:王道纯净和谐，饮食不出力，春来饮人寿。《东关汉纪》说:光武中原元年，礼泉离都，饮者慢性病痊愈。然而，当神来时，它会帮助明圣，这不仅会帮助君沉G，还会延长他的遥远年龄。难道是百君清室，互相感动，而我怀了孕？胡y，很容易推，虽然你不想休息，你不想了解过去，你害怕吉祥的东西，你实际上可以从现在学习。是上帝的神秘象征，天子造德，我这辈子能学到的东西[p]显而易见。但是，职责是写下文字，这属于书。不允许让国家繁荣美丽。如果有遗留政策，敢于记录下来，写下来。字曰:

只有皇帝的运气，选举，浑玉，几千年的永安时期，所有的事情都可以看到，工作是高大和顺利，勤奋是深刻和深刻的，在最后的光之前，爬三步和五步。机抓得好是圣神，吴克有难，文怀远是人，书约散漫，冠与攻结合，礼咸。大道无名，贤惠，不配，神秘，不可预测，挖井喝酒，耕田吃饭，感谢上帝的工作，了解帝力。神的负荷，无臭无声，各种信息的开始，货物的物流，变质与感觉，美德与精神，界面，如洪亮，灿烂而清晰。《杂经赋》、《樊菲志》、《云龙观》、《归途》，天含五色，武是三趾，讴歌楚人的作品，而笔无止境的历史。好运、智慧、快乐、谦虚、安静明亮、温柔甜美，冰凝的镜子很清晰，越来越好，永不枯竭。任何时候，桃李台，庆典和春天的流动，我在晚上醒来，虽然我休息，住在茅峪，享受自己。黄房子不贵，天下愁。当人们玩弄他们的汉语时，我从中汲取真理，返璞归真，以文代质，高瞻远瞩，戒律满满，此处诵读，永远忠贞吉祥。

而太子率使渤海公大臣欧阳询奉诏。

九宫应泉题词”，原石存放于陕西省麟游县，损毁严重。其拓本多为重印本，珍贵的宋代拓本更是凤毛麟角。现存的宋代拓片最著名的是故宫博物院的李奇藏品和日本东京三井纪念美术馆的拓片。两幅拓本，前者笔墨丰富，后者纤细浑厚，可谓同调异调，各具独特魅力。随着书法艺术教育的日益普及，越来越多的读者喜欢学习《礼泉九成宫碑文》。为此，编者专门影印出版了藏于三井纪念美术馆的《宋拓本》，供广大图书学习者欣赏学习。

九成宫礼泉碑文翻译

【正文】九成宫礼泉题词，巨鹿县书记监、校对、部长魏徵所作。

位于陕西省麟游县西部的唐宫，原名仁寿宫。唐太宗贞观重建五年，是避暑胜地。以九山改名九成，甜水名礼泉。明者，自明者，自明者宣扬先人之美，而知后世者也。大臣、校对员、巨鹿郡公爵和朝臣魏徵都是皇帝的诏书。

【正文】魏贞观六年，夏梦月，皇帝90%的夏天都在宫中度过，这就是隋朝的仁寿宫。山靠着庙，山谷是一个水池，有一座桥横跨水面，岩石上有一个缺口。高格·周建，到处都是散步场所。建筑上覆盖着塑料藤蔓，亭台楼阁参差不齐。向上看，我会寻找，向下看，我会看到。珠子相约，金碧辉煌，云开云涌，遮天蔽日。其观移山渡溪，穷奢极欲，人之所欲，善足深尤。至于燕金，则没有停滞和热气腾腾；微风在动，很冷。一个相信身体的好地方，一个诚实对待精神的胜地，汉朝的甘泉不可能静止。

贞观六年夏历四月，皇帝去九成宫避暑。这座九成宫就是隋朝的仁寿宫。它高耸的山丘覆盖着群山，泉水切断了山谷。柱子在水面上相连，法庭彼此相对。高亭长廊排成一圈，楼阁交错。抬头看它，似乎有一千英尺高，而低头看，深岩谷有一万英尺危险。那些镶嵌的珍珠和珠宝使它金碧辉煌，太阳和月亮被它们的光芒所掩盖。炫耀这种移山移水的力量，是一种深恶痛绝的罪恶，这种力量极其傲慢和奢侈，涉及人，放纵私欲。天气炎热晴朗时，几乎没有令人窒息的热气；微风徐徐吹来，感觉清凉。这的确是滋补身心的妙处。就连汉武帝的甘泉宫也无法超越它的权利。

【正文】皇帝处于弱势，管理各方。快被逮捕的一年了，这可是一万亿美元。从海中武功开始，最后以德惜人。东方的青山越多，南方的单笔越多，陈枫的所有礼物，都被重新翻译给了国王。西与轮台，北拒玄阙，郡县列同处。人与人之间充满了家庭，他们长期和谐相处。你离家很远，周围都是咸咸的人。虽然在第二个仪器的帮助下，我终于注意到了一个人的照顾，抛下了我的身体和财富，冒着风雨，人民照顾自己，担心工作，生病了。姚的肌肉像蜡一样，是于的脚的老茧。针反复加，原因还是滞。住在北京房里，可以在群下建一座离宫，提神养性。上帝爱一位女士的力量，珍惜十个家庭的财产，拒绝服从。我原以为隋为世代所建的旧宫，弃之可惜，毁之不易，循之贵，不必改。所以，玉雕是一个公园，被破坏又被破坏。太糟糕了，而且很颓废。杂丹铺碎石，粉墙抹泥，玉砖连土阶，茅子续琼室。观壮美，可立于观过去；谦虚节俭，在侯坤接受全面训练。所谓“己所不欲，勿施于人”，如果他尽力了，我就乐在其中。

20岁时，我主征服了四面八方，30岁时，他以国王的身份安抚人民。起初，他以武力安抚和统一了整个世界，最后，他以礼乐安抚了所有国家。从东方的青丘之国到南方的单笔之地，都有珍贵的宝物和其他贡品，有翻译陪同朝拜；西有轮台，北有玄阙。合并后在县市上市，很多人都注册了。好运，平安无处不在，人民安定避难，神灵保佑。虽然要看天地功过，但最终还是皇帝一个人策划的。他为了国家的利益献出了自己的生命，不避风雨，任劳任怨，为人民卖命，最后病倒了。结果，他又弱又弱，像唐尧一样瘦，手脚的茧像于霞一样厚。虽然他经常接受针灸治疗，但他的气血仍然不舒服。自从他搬到北京的宫殿后，由于他经常遭受炎热的原因，王子们建议为他建造一座离宫，希望能让他开心。然而，圣父珍惜人民和国家的财政资源，并坚持拒绝服从。他认为这个仁寿旧宫虽然是过去修建的，但弃之可惜，民不聊生，毁之重建。还不如继续用，没必要重建。所以去掉雕刻变得简单，删除再删除，去掉所有奢侈的。然后对坍塌的地方进行修复，用混合砂填充玉洁冰清的破碎台阶，用泥浆弥补墙体的缺陷。白色大理石制成的石阶与土阶相连，宫殿屋顶的缝隙用茅草填满。仰望宫殿的富丽堂皇，可以用过去(奢靡与错国)作为历史参照；低头看今天的朴素和节俭，足以给后人留下一个信息。我们在做的是人们不想做的事情(顺应自然)，我们在做的是我们最神圣的时候不想做的事情(不要为人民努力)。前人已经尽了最大的努力，今天我们只需要继续利用它的成就。

【正文】然而，很久以前，池塘和沼泽被咸水引入山谷和溪流，宫城内缺水。不求回报，只在乎一件事，不是人力造成的，永远不会忘记。四月的广州，沈嘉朔，十月底已经过去六天了，我上中宫观台，漫步在西城的树荫下，在架子下犹豫。低头看大地，觉得有点湿润，就用棍子引导，泉水也随之涌出。这是一个石槛和一条运河。像镜子一样清晰，又像甜蜜一样甜蜜。南注肖丹右，东流双阙，纵贯青锁，与紫房缠绵。兴风作浪，收拾残局。它可以引导积极的和清晰的头脑。体现群体形态，滋润万物，与詹恩保持玄策的永恒流动。只有强盗大象的本质才是他的精神财富。案例:《李卫》曰:“王当诛杀为罪，赏锡为功，得礼，然后李全将刊于奎亭”。《管子》说:“圣人之德，自上而下，自下而上至泰宁，自中而下至万灵，则自泉而出”。《瑞英图》说:王道纯净和谐，饮食不出力，春来饮人寿。《东观汉记》说:“光武中原元年，礼泉离都，饮之者久病治愈”。然而，神的降临会帮助聪明的圣人，这不仅会帮助他下沉，还会延长他的遥远年龄。它由一百个王子和学者推动。我怀孕了？哦，有东西要推。不休息，不闻往事；以吉为惧，在当今世界进行实际的考验。是神的神秘象征，天子造德，不学能干什么？但是，职责是记单词，属于书，不允许让国家富强美丽，还有遗留政策。敢于记录，并写下来。字曰:

然而，最初的池塘和沼泽都是从山溪中提取的。皇宫里没有水源，就是这水，你想尽办法也得不到。这已经不是人力可以解决的事情了，所以皇帝一直很在意。从4月1日(沈嘉日)到4月16日(九海日)，圣主参观了皇后府邸的亭子，当他漫步到西城北部时，他停在一个高大的亭子下面。他俯下身观察石头和泥土，觉得微微有点湿，于是用手杖凿了一下，然后一股泉水涌出来。因此，制作了一个石槛来保护泉水洞，然后将泉水引入运河。泉水清澈如镜，尝起来像甜酒。泉水向南流入肖丹楼右侧，向东流经宫前的阙门，如贯穿整个九成宫的练乐队，激起沁人心脾的浪花，洗去往日的污秽。(这泉水)能使气质通达公平，使心灵清澈纯净，反映万物的形状，滋养万物的成长，就像圣地深厚的，恩泽源远流长。它不仅是天的本质，也是地的精神。《李卫》中说:“一个君王，若能以刑待之，功勋赏之，铁面无私，顺应李周，则李权必出”。《管子》说:“圣人之仁，若能及天，及地，及万物，则李全也”。《瑞英图》说:“君王善良谦和，饮食简朴(不吃贡品)，故必有礼泉，饮酒者可长寿”。《东关汉史》说:“中元帝光武帝元年，都城(都城洛阳)出现礼泉，连饮者久治不愈的顽疾也得以治愈”。那么，礼泉这个天赐之物的出现，其实是为了辅佐主君。它不仅可以避免国王的旧病，还可以让他活得更久。于是，群臣都喜形于色，争相相告。然而，我的主深感谦卑，认为他没有那么善良。虽有善政而无骄傲；有吉兆时要谨慎。这是为了铭记隋朝铺张浪费、错误国家的经验教训。这一切应该是神神秘秘的旨意，帝王的善与美的美德，我的一介学问就能清楚地表达出来。但是，因为我的职责是保存文字和书籍的记录，我不能把国家的美丽从佳能收藏中脱离出来，所以我冒昧地做了一个声明，并根据事实记录下来，所以我写了这个碑文，并把它刻在了石头上。

[正文]。字曰:唯帝王之幸，天下之选，万世之望，万物之见，功高气爽，精进深沉，功业传承，功业三步五步。把握好距离，才是圣神，吴克有难，文怀远。这本书不太妥当，但也不是一个可以打开的部长。皇冠被攻击了，而且是咸的。大道无名，贤惠，神秘莫测。打井喝酒，种地吃饭，感谢上天的恩赐，了解帝力。天堂的负荷，无味无声。各种资本开始，商品流动形成。随着感情、美德和精神的恶化。界面就像一个圆环，灿烂夺目。杂景赋，浑厚而繁。云氏龙官，龟图季风。白天有五种颜色，黑色有三个脚趾。赞美不停地工作，笔不停地书写历史。好运、智慧和快乐。谦虚，流动，潺潺，明亮。平甘英，冰凝京车。日新月异，不缺。任何时候，陶泰、大清和刘全。对不起，虽然我正在休息。崇毛玉。不要快乐地游泳。房子不贵，但全世界都担心。人们玩他们的中文，我从实际出发。回归本质，以文代质。高瞻远瞩，稳扎稳打，停止泛滥。我在这里，我会永远保持我的童贞。太子领表，渤海公欧阳询呈诏。

悼词说:今天的皇帝运气很好，统治世界，是上天安排的。这是千年的命运，世界上的一切都见证了这一现实。他的功绩比大顺高，比大禹勤奋。可以说是先行者，接班人，甚至超过了三皇五帝。他善于把握机遇，遵循客观规律，堪称既开明又神武。用武功平定战事，用礼仪诗书说服各方。史书上从来没有记载过这样一个能扩张疆域，征服四面八方的皇帝。因此，他可以被称为皇帝，并赢得了赞扬和支持。各方面都给他提供了许多珍宝。大道难以名状，最高的道德不是用形式来表达的，但其深刻的功能和潜在的运行规律可以用深刻来形容。我们可以通过打井获得水，我们可以通过耕地获得食物。如果我们不知道如何感谢上帝的功绩，我们怎么知道皇帝的作用？上帝运行和承载的方式是沉默的，但各种事物都是由它产生的，所有的存在都是流动和形成的，它们都随着感应而发生质的变化。遵从美德，你就会看到功效。虽然我和陶之间有隔阂，但似乎听得见声音，看得见光明。祝福纷至沓来，就像茂盛的植被。皇帝和官员都穿着绣有云、龙、龟和凤凰的长袍，以显示他们的好运。而且太阳也充满了五颜六色的光，太阳和太阳都是三足的，悼词不断地吟诵，历史学家不停地记录。完美无瑕的礼泉带着好运来到人间，所有的智者和大臣都很高兴。利泉依水流过大地，滋养万物。它流动清澈，像石平一样甜，每天都感觉新鲜，取之不尽，用之不竭。繁华的时代伴随着大道，流淌的春天充满祝福。主啊，我没有放松我的恐惧。虽然我做好事，但我不依赖自己。崇尚卑微的生活，在享受快感的同时不容易放纵。做皇帝不贵，但总担心天下百姓的后顾之忧。别人喜欢浮华和装饰，但我单拿简约来说，意在回归简约，用简约代替装饰。当你在高处时，你应该意识到坠落的危险，当你拿着装满水的容器时，你应该防止溢出。谨记在此，这样你才能永远保持和平与稳定。

太子领表，渤海公、大臣欧阳询领诏书。