张氏四姐妹(张氏四姐妹的王夫相)把民国才女形容为“百佳之家”毫不夸张，如张爱玲、林、萧红等。他们的才华受到了后人的称赞。

在众多才女中，除了大名鼎鼎的“宋子文姐妹”和大名鼎鼎的“张四姐妹”之外，很少有出自一家的。

张的四个姐姐，原是20世纪20年代苏州女子中学校长张的四个女儿，因在书香熏陶下的气质，被称为“张四巷”。

叶圣陶曾说:“谁娶了他们中的一个，谁就一生幸福”。

四姐妹个个才华横溢，多才多艺。由于他们非同寻常的婚姻，四姐妹在中国近代史上创造了一个故事。

然而，因为“爱”这个难以形容的词，四姐妹的生活境遇各不相同，有的令人羡慕，有的令人尴尬。

2015年，四姐妹中最小的张充和在美国去世。随着“民国最后一大家子”的陨落，也为民国过往的事件画下了结局的符号，充满了优雅与跌宕。

九香姐妹花

张甲是清末安徽合肥四大名门望族之一。张氏四姐妹的祖父张树声，与龚、李鸿章、段齐名。

曾祖父张树声是晚清重臣，淮军名将。对一代父亲张继秀来说，他仍然是一个生活优渥的名门望族。四姐妹的母亲陆英也很有钱。当她结婚时，嫁妆从十条街上卸下。

我母亲很短命。她去世时36岁，留下四个女儿和十个儿子。

这四个女儿就是后来人口中的“张四姐妹”。

他们的诞生经历了清政府到民国的历史转型，他们的存在也在民国的画布上留下了浓重的印记。

四姐妹都出生在父母结婚的合肥龙门巷张公馆。除了第四个姐姐，她出生后没有孙女就被过继给了她姨婆，直到她姨婆去世才回到姐姐身边。

世界上没有两片完全相同的树叶，人的性格也是如此。

三个姐姐在同一个屋檐下长大，但性格不同。

元和大姐文静端庄，是典型的淑女。在大夏大学读书时，因其美丽的外表和高贵的气质被评为“大夏皇后”。

元和虽然看似沉默寡言，但内心却是一个非常有主见的人。

二姐云荷虽然瘦，但小小的身体里蕴藏着巨大的能量。云鹤是四姐妹中最理性、最自由奔放的。她曾因语言诙谐、机智、幽默而被称为“小辣椒”。

二姐作为家里的两个大女儿，自然受到父母的青睐。相比之下，三美赵贺就没那么幸运了。

在我们还无法摆脱“母有所依子”传统思想的年代，全家人都希望陆英的第三个孩子是儿子。

但她是女儿，所以赵贺的出生并不讨喜，她的家人也没有给她多少爱。

妈妈经常没有时间照顾她，就扔给她一串糖葫芦，让她自己玩。

渐渐地，这种没有被大家注意到的生活，培养了预兆与宽容、忍耐与沉默的性格。小时候，即使二姐抢了她的苹果，她也没说什么，只是默默地忍受着。

比起姐姐的文静而有思想，二姐的外向而乖张，赵贺的性格要弱很多，这也为她未来的人生选择奠定了基础。

在阅读和昆曲中成长

张四姐妹长大后，不再追求“女子无才便是德”。没有了男尊女卑的封建思想，四姐妹成长得更加从容。

此外，我父亲思想开放，特别注重教育。我父亲不喜欢男孩胜过女孩，也没有让四姐妹成为温室里的花朵。相反，他想把女儿培养成一个有着非凡风度和非凡知识的女人。

正是时代的宽容和父亲的教育，让四姐妹成为贤惠的女性和时代的领袖。

我父亲爱读书，爱昆曲，在女儿很小的时候就开始教她识字、读书、曲艺。

张家一楼有四间大自习室，二楼是书库，藏书数千册。就连院子的走廊上也随意刻着古诗词，可以让孩子沉浸在书香气息中。

二姐、三姐识字已久，通读了《红楼梦》、《桃花源记》、《牡丹亭》等经典名著。四姐虽然没有沐浴在父亲的教育下，但也在叔叔奶奶们的无微不至的照顾下下棋、书画、读诗、读书。

四姐妹从小就学习卓群。

民国时期，流传着“林诗，书，画”的说法。二姐的书法堪比林的诗，的画。

张允和的小楷有着深厚的功底，因此她也被称为“现代小楷第一人”。

昆曲是当时最高雅的娱乐方式，因为父母都喜爱昆曲，而张的家人总是围着昆曲转。

除了二姐对表演昆曲相对不感兴趣，更喜欢书法和写字之外，其他三姐妹都喜欢表演昆曲。

夜色朦胧，歌声轻柔，四姐妹陶醉在昆曲的婉约情境中。在动荡的年代，昆曲给了这个缺少母爱的家庭温暖，也让四姐妹以豁达平和的心态对待生活的周遭。

就像她不同性格，三姐妹喜欢扮演不同的角色:袁大姐和诺伯小姐，很符合她的气质。

桑杰·赵贺不喜欢扮演礼貌的角色，但喜欢滑稽戏。除了对昆曲的热爱，寺河冲河姐姐在诗词歌赋方面也颇有天赋。

四姐妹同样才华横溢，聪慧美丽，才华横溢，成为耀眼的明星。

这时，他们还不知道，与文字和昆曲的不解之缘会贯穿他们的一生。

还嫁给一个“穷小子”，有人开心有人尴尬。

四姐妹的婚姻是“才子佳人”的结合，自然被很多人羡慕。

然而，在那个战争年代，情感也蒙上了灰色的阴影，但才华横溢的人和美丽的女人的结合不仅仅是幸福——有些感情在战争中幸存下来一如既往地甜蜜，而另一些则被战争和距离冲淡了。

在四姐妹中，张兆和与三姐沈从文的爱情最为后人所知。

著名的爱情故事“我走过很多地方的桥，见过很多次云，喝过很多种酒，却只爱过一个刚好是最好年龄的人。”

我不知道如何打动多元中不那么痴情的女性的心，但我一开始并没有打动张兆和。

1928年，26岁的沈从文到中国公学任教，与比自己小8岁的校花张兆和一见钟情。

一天，张兆和收到一封薄薄的信。打开后才知道是老师沈从文写的。张兆和非常惊讶。

后来，沈从文的情书接踵而至，让对爱情不是很无知的张兆和非常困扰。

张兆和找到当时的校长胡适，带着一封情书，要胡适劝说沈从文不要再写信了。

知道了这一点，沈从文知道扭瓜不甜，也就不再纠结了。他想等到张兆和知道了他的爱，再续前缘也不迟。

痴情的沈从文一直等到张兆和毕业，依然没有放弃对她的追求。一天，沈从文找到了张家人，却发现不在家，于是他回到了自己的住处。

爱的种子，但有点害羞，张兆和回到家，并在他姐姐的劝说下，他作为客人去家里看沈从文。从这一刻起，张兆和被沈从文的才华和优雅所打动。

当时沈从文虽然是教师，但他出生在湘西农村，14岁就辍学了，与从小读诗读书的名门望族张兆和相比，并不“合适”。

然而，所有的防御都被沈从文疯狂的情书攻势打败了。

1933年，23岁的张兆和嫁给了31岁的沈从文。

我以为结婚后会很幸福，但毕竟张兆和不懂沈从文的文学情怀，沈从文辜负了张兆和的爱。

在怀孕期间，沈从文找到了自己的灵魂伴侣——不忠的诗人高。虽然在林的劝说下勉强放下自尊维持婚姻。

但是破裂的婚姻不再是过去的样子了。

从甜蜜到不忠，门不是对门。张兆和一生与沈从文相依为命。别人眼中的美女配得上有才华的人，而他却一生都处在一段失落的婚姻中。

晚年，沈从文病了，张兆和一直陪伴着他。在去世前，沈从文表达了他对张兆和的愧疚。

但是没有人知道什么是对的，什么是错的。

正如张兆和在《从文家书》后记中所写:“与我从文学上相处是幸福还是不幸？没有答案。”

两个人的婚姻从一杯甜酒变成了一杯苦药，让人唏嘘不已。

但毫无疑问，张兆和从未自责，而是坚定而安全地接受了每一次自我选择的结果。

与张兆和和沈从文勇敢的爱情攻势相比，二姐张赟与著名语言学家周有光之间慢慢升温的感情更接近长久婚姻的表象。

1925年，16岁的张允和上初中三年级，遇到了同班同学的弟弟周有光。因为两家人住得很近，所以经常在一起玩。

命运的力量似乎永远不清楚。

起初，他们俩都在苏州。后来周有光去上海读书，张允和也去上海读书。他们经常沿河散步。

后来更巧的是，周有光去了杭州，张兆和也去了杭州。每个周末，他们一起欣赏西湖的美景。

他们不在一起的时候，总是有意无意地写信，求助，分享琐事。虽然我们一开始是朋友，但我们逐渐爱上了对方。

周有光的祖上是名门望族，但他的家族在父亲那一代衰落了。虽然他很有才华，但他担心这个可怜的人不能给他心爱的人带来幸福。

张允和的那句“幸福靠自己创造”打消了周有光所有的顾虑。在父亲的支持下，两人于1933年4月结婚。

那一年，张允和24岁，周有光27岁。

在随后70年的婚姻生活中，两人经历了磨难和战争，始终互相帮助，被称为“民国最后一首情歌”。

曾赠俞平伯夫人写过一首诗:“人多情人不老，不如深情到老。”这也是对自己爱情和婚姻最好的诠释。

二姐张赟和三姐张兆和都是同一年嫁给文人，但婚后的生活却走上了两条不同的轨道，让人感叹大自然让人发笑。

因为对昆曲的依恋，人永远不会离开戏曲，白首永远不会离开。

四姐妹中，二姐和三姐的婚姻起源于文字，而大姐和四姐的婚姻则离不开民间艺术。

姐姐张元和不善于交际，但她很有主见。她30岁还没结婚，这在当时是很少见的，也成为了很多人的谈资。

但她的内心一直是平静的，因为她绝对确定自己在等一个她仰慕的人。

直到遇到小众名人顾传君，那颗躁动的心终于无法平静下来。

张元和是1929年在上海光华大学学习的。当时，顾传君去上海和剧团一起演出。

张元和很想听顾传君唱《捡画叫画》，于是他给顾传君写了一封信，于是他们就见面了。

一个是地位低下的著名女演员，一个是出身高贵的张皇后。顾传君被张元和优雅高贵的气质所吸引，而张元和则陷入了顾传君婀娜的歌声和温柔的表演的陷阱。

一时间，两人的爱情轰动了整个上海滩，成为小报头条。高贵的“夏日女王”被外界认为是“下嫁”。

然而，我父亲非常开明，尊重张元和自己的选择。32岁时，张元和和顾传君结婚了。

这种突破传统价值观束缚的爱情，也让人感叹爱情力量的伟大。

从那以后，夫妻俩在一起的时候，不管生活有多艰难，都没有离开过昆曲。

他们的爱情来源于对昆曲的热爱，昆曲更加志同道合。

1965年，55岁的顾传君在台湾省病逝。从那以后，张元和在外国生活了半个世纪。可以说，张充和一生痴迷昆曲，优雅迷人地活了一百年。

四姐张充和的爱也离不开艺术的引导，虽然四姐妹都被称为“第一代才女”，但四姐张充和却是传统文化中技艺最深、才华最广的一位。

教育家张把她比作，张大千看完她的表演后立即作画，戏剧家焦菊音称她为“当代李清照”。

才貌双全，自然追求者众多，其中著名诗人卞对她一见钟情。

卞支林《断章》中的四句诗“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗/你装饰了别人的梦”，是写给张充和的。

生性浪漫的不喜欢同样浪漫的卞。相反，他最终选择了一位脚踏实地的汉学家，德裔美国人傅汉思。

两人都是中国传统文化的爱好者，婚后一直致力于汉语的传播。

晚年的张充和依然保持着上世纪初的生活方式:每天早上练习书法，写诗词歌赋，偶尔和朋友一起唱昆曲。

2015年，101岁的去世，张的四个姐姐成为最伟大的声音。

戴风华与人生的起起落落

四姐妹都爱上了昆潭。他们一生都在为昆曲而努力，不遗余力地谱写着时代的传奇。

1986年，大姐袁和四姐冲河从美国回来，四姐妹在北京团聚。为了纪念汤显祖逝世370周年，80岁的袁赫和73岁的崇和共同表演了《花园》。

这是四姐妹最后一次重逢。

四姐妹在繁荣的民国生活在一起。虽然他们受到文化的影响，但也经历过战争。有些人摆脱了传统价值观的束缚，选择了自己的爱情。

有些人，在众多追求者中，总是清楚地知道什么适合自己；有些人的爱情轰轰烈烈，结局却很糟糕，而有些人却在爱情中度过一生。

四姐妹相继离世，代表着一个时代的结束。

回顾四姐妹的一生，她们的成长离不开父母的教育和培养。

尽管经历不同，面对时代和生活的变化，四姐妹一直以平和的心态对待一切，这自然离不开书籍的洗涤和艺术的熏陶。

即使不能复制时代和家庭背景，家庭教育，如何适应时代的变化，如何面对个人成长中的人生和婚姻选择，都是张四姐妹留下的思考。

能够倾听自己的内心，让自己成长到心满意足，承担一切选择的后果，让生命绽放到心满意足，是任何时代的人都应该具备的勇气。