呼兰河传札记(呼兰河传札记)

《呼兰河传》的作者萧红是中国现代女作家，被誉为20世纪30年代的文学女神罗。

萧红出生在哈尔滨呼兰河区的一个地主家庭。她很小就失去了母亲，在祖父的祝福下，有了一个相对稳定的童年。

萧红长大后，开始了短暂、贫困、动荡、流浪的生活。她与萧军不合时宜的爱情，也是后人的传奇。

值得一提的是，萧红写《呼兰河传》的时候，是20世纪40年代。当时因为日本的侵略，中国陷入了最危急的时刻，萧红自己也陷入了极度贫困和疾病之中。

在这种情况下，萧红拿起笔，回忆起自己童年的故事。在极度绝望中，她回忆起在家乡的深厚感情。

这本书描述了呼兰河小镇，其中最平凡的人和事，以及萧红难忘的童年经历，生动地反映了这个小镇的社会面貌和人情。

然后，让我们来看看发生在这个小镇上的故事。

在这本书的第一部分，我写了一篇全面介绍呼兰河镇，其居民的日常生活和主要活动:

书中描述呼兰河是一个十字街熙熙攘攘的小镇。

有两条街，东二街和西二街。街上有几家商店和两所学校。

这里生活着一群普通人，过着日暮暮的生活。

平静的生活偶尔会泛起涟漪，引起轩然大波，成为人们饭后的谈资，但很快就会被遗忘。人们继续过着既不悲伤也不快乐的生活。这就是呼兰河，小红就是在这里长大的。

呼兰河位于东北部。冬天，经常有暴风雪。世界是白色的，村庄和地方分不清。只有靠人的记忆告诉这是哪里，呼兰河周边村庄的人才能抓到车来克罗斯街做生意。

十字街是呼兰河最繁华的街道，城市里所有的商店都在这里，包括金银首饰店、绸缎店、油盐店、茶点店、药店、外国人经营的拔牙店。

除了十字街，还有两条街，东二街和西二街。街上有几家商店，东二街有两所学校，西二街只有一所学校。

第二条街，不下雨的时候有一个像粥一样的大泥坑，下雨的时候就变成了一条河。如果一个月不下雨，泥坑会变得很粘，就连喜欢啄泥的燕子都快被卡住了。如果马陷在泥里，人们会袖手旁观，为马加油，直到马站不起来，兴奋消失，人们失去兴趣，回家。

这个泥坑也会给人们带来好处。例如，如果有人的猪掉进水里淹死了，人们会竞相购买淹死的猪肉，因为它很便宜。有时候便宜猪肉比较多的时候，人们会起疑，因为他们分不清猪是淹死的还是得了猪瘟死亡。但人们并不深究，只要猪肉便宜，他们更愿意相信是淹死的。

在第二条街上，还有一家为死者服务的彩色商店。人活着的时候，什么都没有，但是人死后，可以得到很多好东西，比如房子、车子、衣服、绝顶丫鬟、马匹和仆人等等。

制作领带颜色的人极其丑陋。他们知道如何在中装扮女仆和司机，但他们不装饰自己，所以人们无法相信生动的系带颜色实际上来自他们的手。

扎彩经常有葬礼相伴，但不管亲人有多悲痛，哭上一三天就会把他们带到郊区安葬。

如果有人问呼兰河的居民，人活着是为了什么，他们不会不知所措，而是会回答，活着就是为了穿衣吃饭。再问他们一遍。死亡呢？他们会说，人死了，就完了。

呼兰河的人们日复一日地生活着。虽然偏僻，跟不上潮流，但小地方的人也有自娱自乐的活动。比如《舞大神》《打河灯》《野桌戏》《拜娘娘庙》等。每次有活动，人们总是会打电话找朋友，有孩子的已婚人士也会加入其中。

先说跳大神。人们基本都请跳大神治病。大神穿着奇装异服，从头到脚抖个不停，叽叽喳喳念叨个不停。大神身边有沈，多为男性，以掩护与大神相互合作的存在。

大神会向主人家要一些东西，比如鸡和红布。当然，这些东西最终都会被大神吃了用。

每年7月15日，都会有燃放河灯的晚会。这一天，白菜灯笼、西瓜灯笼和莲花灯笼将一起从水中放下。据说在鬼节这一天，不能超生的鬼魂可以用河灯获得超生，因此被人们视为一种善良的行为。

如果今年大旱，人们会赤脚求雨，让龙王可怜他们赤脚踩在炎热的地上，所以会下雨。

如果今年秋天有好收成，人们还会在河边摆一张野桌，歌唱感谢天地。野黛子戏也成为呼兰河畔的重要社交场合。当人们看到舞台即将搭建好，就会把结婚的女儿叫回来做妈。

媒人还会组织适婚年龄的父母到舞台底下看看。所以剧场里的女生都是花枝招展的，大家会聊谁家的女生最好看，穿什么衣服，戴什么首饰。

然而，旧社会的婚姻总是给女性带来灾难，嫁入丈夫家庭的女孩总是被羞辱，并被千方百计地刁难。这些女孩受不了这种命运，于是跳井自缢，上演了人间许多悲剧。

4月18日是娘娘庙大会，至今仍为鬼神举行。大多数来访者是女性。娘娘庙的雕像是男人做的，脸很软，看起来温顺，容易欺负。男人打老婆的时候总会说:娘娘还怕主子吗？另外，你是个八卦。可见，温顺不是一种好的天性，容易被欺负。

呼兰河流域的人们始终相信鬼神，却始终没有从自身改变自己的贫穷和困苦，依然生活在愚昧和平凡的生活中。

书的第二部分描写了呼兰河畔的一些小人物和萧红童年记忆中一些让人印象深刻的人，并拿出来重点讲述。

小团圆的媳妇是她爷爷的邻居胡家买来的童养媳。她十二三岁，梳着大辫子，怕生。

因为小团圆的媳妇没有表现出胆怯，胡家就开始打她，想给她一个下马威。他们把她吊在横梁上，鞭打她，用烙铁烧她的脚底，不让她走路。

在这种谩骂之下，呼兰河居民总能听到远远传来小团圆媳妇的尖叫声。萧红的爷爷几次试图说服胡家停止战斗，但胡家认为要治好她，她不得不一直虐待她。直到冬天，尖叫声才结束。

小团圆的媳妇被虐病了，胡家怕落个二空的人才，于是被大跳神请去治疗。胡家听了大跳神的想法，用开水给小团圆的媳妇洗澡。在这种反复的折磨下，这个十几岁的女孩最终被虐待致死。

还有一个人，他爷爷家有两个叔叔。他在祖父家呆了三十年。小红出生时，他已经六十岁了。

卜儿很穷。他爷爷家只管他吃喝，不给他发工资。他一直是单身，无助，没有孩子。他最怕别人骂他不死。有人这样骂他，他会痛哭流涕，是一个很悲惨的人。

卜儿性格孤僻，不喜欢与人交谈。他喜欢和石头、黄狗和麻雀聊天。同时，他也爱面子。别人叫他二司库二老爷他就高兴，别人叫他二儿子他就生气。

但是有两个叔叔也很勇敢。日俄战争期间，俄国人入侵东北，烧杀抢掠，但还有两个叔叔留下来守着自己的家园。

书中第三个角色是被爷爷奶奶和邻居拉扯的冯巧嘴。冯巧嘴也是单身汉，但有一天他带了个女人回来。女人刚生完孩子，冬天太冷了。冯巧嘴求爷爷给母子俩弄个有草的房子住。

这个女人是附近一个人力车夫的女儿。她被称为王小姐。因为未婚同居，所以受到了很多讨论。冯巧嘴的掌柜差点把他赶走。

虽然讨论很恶毒，人们安排王小姐，把她做成，陷害她，但他们两个挺过了这些，继续生活。后来，王小姐怀上了第二个孩子。怀孕期间，冯薇很开心。她还给儿媳买了棉花和布料保暖，给身体买了鸡蛋。

但就在生完孩子后，王小姐死于营养不良。她死后，很多人都在等着看冯巧嘴的笑话，希望他抑郁，过着借酒浇愁的生活。虽然冯乔醉经常热泪盈眶，但他看到大儿子已经会拉驴喝水了，小儿子也会拍手大笑。他不再绝望，他在儿子身上看到了新的希望。

书中的萧红用她自己童年的眼光来看待和回忆，让我们对他们的真实生活有了更客观的一瞥，对人情的淡漠，对这个真实封建社会中的人的买卖和奴役。

书的第三部分很温馨，描述了萧红在爷爷的祝福下无忧无虑的童年。

小红出生时，她的爷爷已经六十多岁了。当小红开始记起自己四五岁的时候，她的爷爷已经快七十岁了。

爷爷是个温柔善良的老人，也是家里最爱小红的人。小时候，调皮的小红每天都跟着爷爷转。他在园子里干活的时候，给爷爷添乱，看到奇怪的东西，就问他问题，听他深情的讲解古诗，津津有味地吃着爷爷准备的各种食物。

爷爷的大花园是爷爷奶奶和孙子孙女的娱乐场所。花园里有各种各样的花和昆虫。祖父一直在花园里。小小红也戴着草帽跟着爷爷。当她种花时，她种花，她还拔草。

她对奶奶有点苛刻，经常为了一些鸡毛蒜皮的小事数落她和爷爷。那时，她年轻，对世界充满好奇。她经常偷偷去她奶奶的房间探索。她房间的家具和陈设都很精致，盒子上刻着精致的小人、钟表和带孔雀羽毛的帽管。

但是奶奶一直不让小红碰它。她总是说:不要用手碰它，你的手很脏。当小红被奶奶骂的时候，她会带着爷爷去后花园。

一旦你到了后花园，它就像一个新世界。它不再像那所房子里的空房间那么窄，但它很宽。人与世界在一起，只觉得自己充满了活力，绿得鲜艳。

花园里种了很多韭菜，因为奶奶爱吃，但是韭菜成熟了，奶奶就病重了。我奶奶夏天去世，病重的时候，在葬礼上，家里变得很热闹，亲朋好友都来参加葬礼。

祖母去世后，祖父的房子空开放，萧红搬去和祖父住在一起，在祖父的启蒙下开始阅读诗歌和书籍。

小红小时候特别爱吃。她的爷爷经常把刚淹死的猪、鸡、鸭等牲畜放在黄泥里煮给小红吃。爷爷会让小红先选个嫩点的地方吃，剩下的吃了再吃。在小红的记忆中，她认为这是她吃过的最好吃的东西。

小红的出生给爷爷带来了无尽的欢乐。长大后的萧红，虽然要面对父亲的冷漠，母亲的辱骂和祖母的严厉，有了祖父的爱，萧红觉得这些都不重要了。因为爷爷，萧红拥有了最灿烂的童年岁月，也成为她短暂、漂泊、苦难的人生中最宝贵的时光。

嗯，这就是这本书的大致内容。让我们看到当时中国农村最真实的生活图景，以及封建社会思想毒瘤对人性的恶劣影响。

而外祖父的真情流露，萧红童年的田园生活，又在外祖父的影响下，她过着文化启蒙的生活。

呼兰河的人无知麻木。他们按照天、地、社会的变化而生活。他们的生活环境封闭、闷热，几乎与外界隔绝。

萧红对童年的回忆既怀旧又冷静批判。这本书也成为了萧红在战乱不断、四处漂泊的时代留给后人的一首关于乡村的悲歌。