厌恶胜利的艺术(为什么鲁班经被禁)

我在刚出版的推理小说《真相下人的房子》中提到了“恨胜利”的手法。所谓“厌恶胜利”，是指木匠在建造和装修房屋的过程中，在梁、柱、槛、墙等不显眼的阴暗处放置木偶、符咒和鬼魂，在一些通风的地方打孔，或者在涉及房屋安全的地方做一些事情，导致后来的居民生病发疯，房屋被毁人亡，家庭毁于一旦。

作者:胡

来源:新华社

小说出版后，父亲仔细看了一遍，然后告诉我，我家亲戚被“厌恶胜利”骚扰了，这让我很惊讶！我父亲说那是很多年前的事了。辽宁老家的一个远房亲戚本来生活的很好，但是突然之间就开始传播各种不好的东西。他的家人一个接一个地生病，他的家庭一天比一天糟糕。最后，在拆一个旧炕柜时，他发现最里面的凹槽里藏着一个满是黄锈点的笛子和凿子。笛声充满了眼睛，声音刺耳。凿子多用于挖槽打洞，是当地的标志。

作为一个科学家，我一直在嘲讽古代类似的邪术到底能发挥多大的作用，但同时我也会认真研究是否有什么奥秘可以用科学来合理解释。本期记叙文，我就和大家聊聊古代笔记中的“厌恶胜利”。

一、“厌胜”悖论:一条裹着砖头的孝道巾

“恨胜”之路是什么时候产生的？至今没有考证，但与吴土岩镇关系密切的吴土岩镇，在西汉时期引起了太大的事端。只因为汉武帝的宠臣江充派人把木登海葬在宫中，最终造成了汉武帝和刘玉鑫互相排斥的悲剧。

古代笔记中关于“恶胜”的早期记载，是南宋学者洪迈在《简毅志》中的记载:中国医生吴在常熟修别墅。“如果你建造第一个地方，你会梦见七个人每天晚上穿着白色衣服从屋顶下来。”吴觉得这个梦是不祥之兆，于是就告诉了家人。不久，他突然得了重病。儿子觉得可能和新房子有关，就指挥家里的仆人开始拆墙揭瓦。最后，他找到了七个纸人。原来盖房子的石匠觉得吴工资少。“因此，它是憎恨胜利的艺术。。去诅咒主人”。吴家速报官，郡守“将匠人尽捕，送监。五线谱脊皆配袁州。”

在洪迈的文章的最后，他写道:吴的土地上有一种习俗。每当房子盖到盖瓷砖的阶段，“虽然夏天很热。..并派他们的孩子亲自去看望他们。也要害怕这个。”土生土长的德州人吴不知道这个习俗，所以“中了他的邪计”。

明代学者谢在《五子祖》中印证了洪迈的观点:“在木工立碑之日，用木牌恨胜之术，似幸之声，江南百姓最信，不敢从匠人手中夺奖。当家破人亡后房子被拆时，梁上的会看到一些东西”，这意味着在江南地区，不胜其烦是木匠们经常使用的咒语，非常有效。一旦家庭突然走下坡路，在拆房子的时候必然会看到横梁上摆放着奇怪的东西。

有些人可能会想，木工以前是给别人盖房子修房子做家具的。为什么要用讨厌胜利的手法？这是因为古代木匠的社会地位很低，除了在工作时能吃饱饭，平日连糠菜都吃不下。他们只能承担盖房子时的工伤，但项目结束后，赶上他们主人的家庭是强大的，很可能会扣除他们的工资。有些木匠一辈子盖房子，装修过无数豪宅，年纪大了住不起蜗居。俗话说:“无计可施。”十指不沾泥，鳞住楼”，所以他们的心理非常不平衡，于是他们通过厌恶胜利的艺术来报复主人的房子和摧毁房子——这就是所谓的“没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨”。

因此，我们经常在古代笔记中看到它，记录了木工厌恶胜利的“合理性”。例如，在陆志文，一位清朝的居士写道，黔中大户周瑞如因自家的门年久失修，不得不请工匠重修。他“对工匠吝啬，斤斤计较”。在计算原材料和人工成本时，工匠们有自己的算法，而周瑞如则欺负别人，“用好的计算合他们的心意，用恶的计算合他们的心意”。

而这种报复无疑是奇怪而可怕的。元末学者陶曾引用《西蜀杂记》中的一句话:有一户叫莫的人家，‘每天晚上听到屋里摔跤的声音，就知道奇怪’，用了很多祈祷的方法，都没有效果，只好把房子彻底拆了。结果，我发现‘房梁之间有两个木雕，光着头发。还有一个叫韩的家庭，自从大宅建成后，他已经守孝40多年了。直到有一天，暴风雨刮倒了一堵墙，才发现墙内藏着一条用砖头包着的孝巾，意思是‘砖头(特殊)戴孝’...总之，就像种不同的种子会收获不同的果实。用红绳把妓女的头发绑成束埋在土里，年轻的男主人会经常有湿梦、私通甚至乱伦；装修时，让室内天花板看起来像个枷锁，会让业主家人甚至打官司。

二、“厌胜”的危害:木偶为官狂。

但是，厌恶胜利的技能不仅对主人有害，一旦被发现，很有可能工匠本人也会受到不良的奖励。清代学者徐承烈曾在《听雨轩笔记》中写过两个比较完整的恨胜艺术的故事，都提到了这一点。

徐成烈的一位长辈因为“向往住在村里的快乐”，在农村建了一栋别墅，搬到了自己家。之后，他“渐渐头晕，睡着了”。有时客人来访，他总是神情恍惚，答非所问。起初，人们认为他“盖房子太用心了，但吃了很多药没有效果。他的姐夫王怀疑他的姐夫已经在厌恶胜利的艺术，所以他拿着镜子“搜查房间”。最后，他发现一张纸上写着“心”字，周围“画着浓墨”。

另外，这件事发生在余杭。一个叫张的人盖了一栋新房子，白天住得很好。“半夜三更，当官的数不胜数，都在厅里，都是半夜三更，官司也多。”似乎在判案的过程中，张想不到自己的新房是什么时候被政府征用来当法庭的。他非常生气，大声责骂，那些官员和官员立即躲藏起来，几乎没有任何倾向地再次聚集，每次都要折腾到第五天。从那以后，张某的家庭一个接一个地陷入困境，经常被邻居、亲戚或商人以各种理由起诉。清朝时期，行骗的人最会打官司，尤其是被告人、官员、律师、书法家，他们像刮骨剥皮一样反复勒索钱财，张的家人很快就筋疲力尽了。

一天，一位老朋友来看望张，张喝醉了酒，每天晚上都在说家里的变化和异常情况，他忍不住哭了。朋友“胆大”善用袖弩，主动提出帮他铲除优步。那天晚上，朋友用猪羊血蘸弩之箭，在客厅窗帘后搭了一张长沙发，“倚枕而候”。晚上第二班后，“如果有十个的小数字，超过两英寸长，它就从柱子中间出来”。这些小人很快就长到了足许的高度，“为官员们服务，分成两排，挨着吆喝”。太搞笑了。一个身穿纱笼蓝袍的家伙“从梁上掉下来，坐在胡床上”，耸着鼻子说:“这屋里怎么有人缘？快给我抓住间谍！”在他的命令下，官员们迅速展开搜索，很快就找到了窗帘后面的人。“十几代人冲到榻上，却不敢乱逛。”官员们勃然大怒，亲指示官员们去沙发上。榻上的朋友用袖弩瞄准众官，“暗射一箭”，正好射中心脏，倒地而亡，众官一哄而散，“躲在柱间”。

一个朋友从沙发上走下来，拿起“官”一看，原来只是一个“纱帽蓝袍”大的木偶。他叫醒了张，天亮后，他把柱子一起拉了下来，发现柱子下面刻着空字，“小木人不计其数”，但在横梁和横梁的交叉处有一个大/[/字。张很生气。他打电话给盖房子的工匠询问他。工匠只说是别的工人干的，其实和自己一点关系都没有。张把木偶放在工匠面前烤火。工匠回来，心如刀割了几天。在那之后，这个房子里没有什么不同，诉讼变成了一团云。”

在张家厌胜的故事中，并没有谈到工匠为何厌胜。然而，徐承烈在文末写下了这样一句话:“给匠人施了魔法的艺术，实在可恨，但也是因为匠人刻薄。”故事里有些东西，好像是张扣工匠的工资。

三、“厌恶胜利”的消除:人不信邪，邪不能生。

鲁迅先生记得太平歌谣:“人来唤我魂，谓之己，承之。如果你不能被召唤，你就自己去石头坟。”对抗巫术是古人一贯的态度。只要我揭发你，你强加给我的罪恶就会“还给他”。

为此，工匠们总是小心翼翼地避免被面对面地暴露，他们应该有一套即兴的“修补技巧”。比如前面提到的陆志文周瑞如的案例，工匠被周瑞如克扣得太厉害，他的愤怒从内心开始，于是他“把几十根红竹签插在土里，用土盖住”，希望用这种方式让周瑞如失去一切，但当他要做最后一道工序——说咒语的时候，周瑞如刚好出去路过，工匠就有几千个。突然之间，之前所有的行动都白费了，祈福成了福。从那以后，周家不仅和平，而且繁荣。

几年后，周家的后门又烂了，周瑞如请工匠来修。工匠认为恨胜术最后的失败是因为临时准备太仓促。这一次，他不得不提前做。于是，“木雕一号，木马一号，碎米一号”，当周嘉开始修后门的时候，他把上面提到的道具都埋在了大门下面。周瑞如也知道自己没有克扣工匠，就不停地偷窥门房，防止被胜利恶心到。见此情景，他三步并作两步冲了出去，工匠准备念咒。这时，他看到了被“当场抓获”的危险，不得不暂时改口:“呵呵杨洋，日出东方；《太子翁·苏米·英仓》...又是一句吉祥话，结果等于再一次为周家祈福。

“厌胜”真的会害人吗？在研究了大量的历史笔记后，笔者得出结论，一些基于工程或物理的设计确实可能会危及人们的健康，比如在房屋的隐蔽角落开了一个空洞，导致对流风经过时会发出奇怪的哭声或鬼叫声，难免会让人紧张一整夜；例如，挖掘柱子的木材空将导致房子在未来的某个时候倒塌。或者将大量死去动物的尸体埋在较浅的地方，让腐烂的细菌导致居民患上流行性疾病...但是插上几个Woodenhead，就算你半夜出来舞刀弄枪，如果你真的想有这个本事，又怎么能让英法到八国联盟的一波又一波侵略者在我们家安眠呢？！

谢在《五杂组》中讲了一个自己的经历:有一年，家里盖房子，雇的老木匠可能怕他扣工资。他们见面时，他吹嘘自己精通憎恨胜利的艺术。谢对他说，既然你能厉害，你一定也是幸运的。如果你盖一栋好房子，让我的家庭永远不会遭受灾难，我给你十倍的工资怎么样？老木匠目瞪口呆，说他做不到。谢笑着说，‘常人不信邪，邪不能生’。"

不过，说白了，工匠们的一些“恨胜之术”虽然是内心不平衡造成的，更多的是被屋主压榨扣得太狠造成的报复。受害者先伤害受害者，受害者转身又伤害受害者，最后变成一个无休止的互害社会...中国几千年的贫富差距过大所产生的“恶”，大概是埋在千万座建筑里最可怕的“恨胜”。