桂陵(桂陵灯会)

曲牌是传统歌词和音乐创作中使用的调律的总称。俗称“品牌”。

桂陵是昆曲中广泛使用的曲牌，也是京剧、昆曲演员特别是武戏演员非常熟悉的曲牌。尹娘分享了10首《归桂令》，一起体验了元曲的优雅。

春情赢得桂冠的命令

袁在思

出生后，不会相思，只会相思，那么相思的危害。

身体像浮云，心像纷飞的柳絮，喜欢的喜欢，喜欢的绵绵。

空一缕余香在这里，盼着一千块钱去流浪。

相思症状的到来，最猛烈的时候是什么时候？

是光线一半微弱，是月亮一半明亮一半明亮的时候。

整首歌描述的是一个年轻女子的相思之情，前三句说的是少女陷入了不治之症的相思之中。三句话说明信息资源少。相思病中女性的病态心理与面部表情:最后两句指出女生相思的原因；最后用形象和含蓄的笔墨梳理出少女心巾的所思所想。

这首歌的一个语言特点是前三句标有同一个“四”字，后四句标有同一个“是”字，不重复，但有一种来自大自然的真实味道。

这就是歌曲不同于诗歌的地方。歌曲不俗不讳，重要的是懂得率真，获得自然的趣味，这才是作曲家所谓的“本色”。

《永别了西陵》

张远科久

画船经不起悲伤。人去西陵，恨东洲。

懒到鞍上，无心开泪，不敢倚地板。

春天来了，我将告别伊一岸柳。

潮起潮落，你会忘记沙鸥将军。

烟水悠悠，有句话要交，没打算留。

这首诗是为了告别。前半部分是其他时候的情况和心情，后半部分是关于真挚友谊的价值，最后三句是歌曲开头和结尾的关怀。《春去春来》的四句话是面对面的，前两句和后两句是平行写的，表达感情和风景，表达自然。

这首散曲表达了离别的感觉，感觉很真挚。对自然的描写简单，情景交融，寓意深刻。

《告别春天》

圆观云石

问董军世界在哪里？夕阳西下，水开了。

远山，绿草如茵，隐隐发光。

当柳絮吹回来的时候答案是什么？戈瑟姆遇到麻烦时谁在家？

人倦琵琶，倚秋千，月照窗纱。

春之神，你去过远方的什么地方？只有西边的夕阳，杜鹃的啼叫，还有那随桃花漂流的小溪。远山昏，草密，晚霞昏。柳絮被风吹到哪里去了？

这首歌是关于女人伤害春天的。作者以一个问题开始，夕阳的乌鸦，流动的桃花，这些都描绘了春天的景色。然而，在一个充满悲伤的女人眼里，它失去了光明，受到了伤害。

折叠月桂，让客人的窗户变得清晰

远桥基

风雨，梨花，窄绳帘，小纱窗。

在情感的灯光前，客人们担心的是枕头，他们担心的是世界。

300万尺清你发，50年春梦繁华。

见人家，柳如烟，帮着气宇轩昂。

这首诗表现了一个流落在外的流浪者的孤独和失意的情感。也可以看作是作者漂泊生活和心境的写照。

这首歌讲的是清明，但从“客窗”的意境来看，是真正的不用为客操心的主题。第一，诗人从窗角取春色，转向“窄窄的窗帘，灵动的小纱窗”，这其实表现了他被禁锢在客的小世界里的感受。

折桂以表达我的感情

庆娥

王先生问了事情的真相，他很悲惨，堕落，并以王子为荣。

不退南，不为官彭泽，不访丹秋。

手抓白发三千尺，算明年六十岁的平头。

徐琪在天空中游泳，做月亮饺子门，看雨和龙。

这首歌表达了我对生活的感受。当时作者已经59岁了，名利已经被忽略，生死不在心头。我只想环游世界，无忧无虑地自由生活。

我能担心什么？我不计后果，蔑视权贵。不要去钟南山隐居，不要去彭泽县做官，不要去神仙居住的地方。白发已经满了，明年就六十岁了。如果上天允许我去游览山川，我会去角门山看月亮，去大龙瀑布看雨。

中秋节

张远·杨浩

谁磨飞镜？据车干坤说，山河印透。

露与露，洗秋空殷两汉无浪，

比往常的夜晚更清晰，不妨碍月桂树阴影的摇曳。

老子唱着，问嫦娥:

晚上不喝醉怎么样？

这首散曲描写的是中秋节。作者着重描绘了中秋之夜月光格外清澈的空精神。通过清月光反复渲染，营造出一种异常宁静的意境和氛围，最终以向嫦娥提问的形式，表达了中秋之夜欲醉的感觉。

场面前半段写，后半段抒情，转折融合为一，典故不露。一切都是独特的。

曲规九天

张远科久

强化黑纱为青山。当雁归秋，倦客想家。

翠袖勤，金杯散，玉手琵琶。

人老了，西风和白发会变灰，蝴蝶明天会变成黄花。

回望世界的尽头，伴着一抹夕阳，细数西方寒鸦。

这首歌描写了作者重阳节的郊游，看着萧瑟的秋景和南方的大雁。作者深感人生已晚，再做什么都难。每次回首往事，记忆深处的景象，就像眼前的秋景，只点缀着一抹夕阳和几只西方寒鸦空，其他什么也看不见。

这首歌表达了作者晚年的忧郁。全歌情景交融，意境悠远，是作者晚年心境的真实写照。

“折叠桂冠，造太多风景建筑”

周远·文志

一股泉水向东流。天阔云闲，树鸟静。

远离大山，眉毛扁平，积雪消失，月亮缺钩。

桃红妆摆渡，梨花白点江头。

何处留愁？不要上楼，我呆在一艘孤独的船上。

这首歌从春天的美景开始:春水、多云的天空、飞鸟、除雪、缺月、桃红梨白。这些是船上流浪者的遥远场景。当他低头仔细一想，发现这一切都与自己形成了反差，引发了他的向往。

这首歌大部分是关于风景的，最后只有抒情，问答，指出。意思是有一个好的场景，但是只有一个人的亲人失踪了。

这是把月桂变成京西的问题。

远桥基

问京溪上的人为什么不种梅花？

老树撑门，贫瘠的香蒲围岸，苦竹围晒。

庙里没有像瓦片一样的和尚和狐狸，也没有官员可以做的事情。

白水黄沙，倚遍栏杆，数乌鸦。

靖西自古就有梅花的习俗。作者怀着敬佩的心情来到这里，却连梅花的影子都没看到。他失望地写了这首歌。

在前六句中，作者先问靖西河上的人为什么不种李子，然后写了靖西河荒凉的景象。在最后五句中，作者尽最大努力用没有僧侣的寺庙和狐狸般的瓦片等形象影射当时社会的黑暗。

这首歌的语言简单辛辣，深刻讽刺了元代的黑暗社会，表现了作者对农民的同情、悲伤和愤怒。

诗人的两首叹世诗之二

马援致远

咸阳120山川，两个字的名气，几场战役。

吴象，刘星，苏夕，梦想中的柯南。

韩信的一般证明，蒯通说有附魔？

成萧何，败也萧何；被他灌醉了！

这首歌通过秦汉之交楚汉之争和汉初皇室杀英雄的历史事件，表达了名利难靠的感觉，表现了远离名利、热爱山林的人生态度。

曲调短小精悍，概括性强，容量大。语言清晰流畅简洁，充分体现了元曲艺术家天马行空的风格。