父亲看完病后的感受(再思考中医和生活)
民国时期医患关系是如何解决的?你听过这样的故事吗?
最近重读鲁迅的《父亲的病》,就是从这样一个案例开始的。
大约十年前,S市有一个著名医生的故事:
他的家访结果是1.40元,特别是10元,半夜翻了一倍,出远门又翻了一倍。一天晚上,一个外地家庭的女儿来邀请他,因为他已经对他的财富不耐烦了,所以他不会没有一百美元。他们都得依赖他。走的时候只是草草看了一眼,说了句“没关系”,开了个药方,拿了一百块就走了。
这个病人看起来很富有,第二天又来了。他一到门口,就看到主人微笑着欢迎他,说:“我昨晚吃了王先生的药,好多了,请你再回来看我。”仍然被带到房间,老妈子把病人的手从帐上拉了出来。他一按,天冷了,没有脉搏了,于是点点头说:“嗯,这个病我懂了。”他走到桌前,拿过处方纸,写道:
"用票支付杨颖一百元."下面是签名,签了字,签了字。
“先生,这种病似乎很严重。用药恐怕要重一点。”大师在背后说。
“是的,”他说。然后开了另一个处方:
"用票支付杨颖200元."以下仍是签名,已签名。就这样,师傅拿着药方,客气地把他送了出去。
从故事中可以看出:
鲁迅先生的开篇故事就像一个民间传说,或者说是一个江湖故事。叙述很简单,但字数很少。这里有规矩有道德,没有争执,没有吵闹,没有哭闹,没有麻烦。全世界的人都在里面。
虽然医生的形象可能不全,但大体上能讲一两件事。
写这个故事的目的:
王先生的故事让我想起了阳明先生的“良知”说。失去礼貌后寻找野性。徐是真的。如果现代医疗都是这样,双方都清楚,事情总是会容易得多。
这篇文章与其说是关于王先生写父亲的,倒不如说是我觉得更多的是用父亲的形象来批判中医。通过对中医的批判,我指出了当时传统中的一些糟粕。
很多人可能不记得这篇文章的主要内容。我想很多人对当时王老师用来抨击中医的“医学入门——原蛐蛐”还是有印象的。
我不知道药。我觉得是“药介绍”比较少见。新处方换了,我得忙。先买药,再找导医。两片“姜”和十片竹叶。他不需要它们。至少是芦苇根,肯定是河边挖的。甘蔗一旦结霜三年,至少要搜两三天。不过,说也奇怪,总有些东西你以后买不到。
……
以前的名医可以一个人管理,但这次不适合一个人,因为他总是在一张处方上有一个特殊的药丸粉和一个奇怪的药物指南。三年没结霜的芦根和甘蔗,他从来没用过。最常见的是“一对蟋蟀”,旁边有一个小纸条,上面写着:“要原创,就是窝里的那个。”昆虫似乎也想学乖,再婚,甚至失去学医的资格。
文章对后世的影响:
王先生的文章在当时具有重大的进步意义。
还记得电影《邪不压正》里的肾吗?影片虽然以其传说为根据,但与事实有一定出入,但梁启超先生在《我的病与协和医院》一文中明确表示,协和医院的治疗是有效的,切右肾不是协和的责任。文章最后,他诚恳地写道:希望社会不要以我的病为借口,催生一种反动的怪论,成为未来中医进步的障碍。
当时的革命是“不破不立”。五四运动的先驱们把自己当作枪和炸弹,投入腐朽的中国。在当时和很长一段时间里,它极大地促进了中医的发展。
鲁迅只是不知道,他的文章、他的个人经历和经历间接压制了中医在未来几十年的发展。记得去年,一位网友还拿着王先生当年的文章来批判今天的中医。且不说这些例子能否放在当代推敲,一竿子打死人的气势在于,王先生的文笔只学到了一点点。
不得不说,当年王先生文章中列举的各种中医歪理邪说确实存在,值得批判。但造成医生滥开药引、骗钱的,并不是中医的坏习惯,而是传统文化的呆板发展,贫穷、愚昧、迷信都给了庸医空。我认为现在完全灭绝是不可能的。至少对于很多老人的欺骗,很大一部分是打着各种中医的旗号。
但是,其实这个责任并不完全在医生身上,就像现在的各种教育问题一样,我们不能简单地把它放在老师身上。他们现在的状态,从来都不是一个独立于时代的纯粹的个人品质,而是一个时代的综合反映。
以前听过一句话,一个社会对于产业有三条底线:一个教育,两个医疗,三个法律。它们应该成为衡量社会健康的标准。
重读这篇文章
重读文章,首先是因为我喜欢王先生的文章。但是,我从这个角度看文章,是因为我对中医的热爱。
这是你自己的矛攻击你自己的盾吗?在我看来,尊重一个人,不是把他当神,而是把他当人。你需要选择好的并遵循它们。
我们来谈谈中医。其实,没有必要宣传中医药在这场抗疫斗争中的贡献。我很早就喜欢并相信中医的自然哲学。
我记得有一种脉象叫“阿波罗中有鱼漂”。我忘了这个脉搏指的是什么了。但是,记住这个词,它是仔细观察的自然收益。一点基础都没有的人,可能会觉得神秘,神秘。但是,如果你练了一段时间瑜伽,并且对自己的身体和皮肤有所了解,相信你会觉得这四个字和我一样美。
当然,中医的救命之道并不神秘,并不在这几个人能掌握的文字里,而是最根本最善良的,“定时吃饭,定时生活,不要贸然工作……”
我相信中医,但不代表我完全相信每个有旗帜有执照的人。
重获启迪
首先还是要自己掌握一些医学知识。
还记得《红楼梦》里江湖胡乱用虎狼之药的那一段吗?还是宝玉看了晴雯的药方后改了,觉得不合适?古代宗族都受过中医教育,但是大师越来越少。现在每个人都习惯于把自己的生命交给治疗石和治疗者...其实每个人都要对自己的人生负责。
也许有人会说,我花了钱,人不用做好本职工作吗?给医生不是很自然吗?
我以前也这么认为。
但是有一天,我突然想到,如果当一名医生,和我们所有人一样,只是他谋生的职业,而不是他的抱负呢?
简单来说,你对自己的工作100%忠诚负责吗?如果不是,为什么要求医生的心脏是100%?
进一步推演,如果你明白医生(要么是因为能力,要么是心情...)不是100%承诺,你能宽容吗?当你遇到紧急情况时,有百分之几的医生不会承诺?
第二,死亡,我们从来没有上过教育课。
王先生文章中看到的死亡,我们并不熟悉。我们从来没有上过生命教育课。对于当时的绅士也是如此。
……
“叫啊,你爸爸要死了。叫它!”衍太太说。
“父亲!父亲!”我只会尖叫。
“大声点!他听不见你说话。你为什么不尖叫?!"
“父亲!!!父亲!!!"
他平静的脸突然变得紧张起来,他微微睁开眼睛,好像有些疼痛。
“叫!叫它!”她催促道。
“父亲!!!"
“什么?......不要喊。......不.........................................................................................................................................................................他低声说话,又喘着气。过了一会儿,他恢复了原来的状态,平静下来了。”父亲!!!“我给他打电话,直到他断气。
那时候还能听到自己的声音,每次听到都觉得这是我和父亲最大的错误。
看到王先生的父亲,我终于不安地闭上了眼睛。我不得不再次想起《死亡是如此多愁善感》这本书。如果你正面临着你所爱的人生死攸关的重大决定,你应该首先知道“无论你做什么决定都是‘错误的’——马未都”。
当你有这种困惑的时候,可以看看这本书《死亡是如此的多愁善感》。我觉得是我遇到的生命教育的书。是近百名临床医生看到的死亡记录和各种你会去哪里的场景,没有人教会我们如何面对。或者面对“决定”如何释放自己。我们只能在书中寻找答案。
第三,我记得那年我还拍了一部《衍太太》。
在文章的最后,王先生对中出现的错误非常小心。他不应该那样听衍太太的话。父亲去世前,他一次又一次地对父亲大喊大叫。我不好意思去想它。
看到这里,我想起了当年我也拍了一部《衍太太》。
那是我小时候住的小山村里的邻居,他现在还在跟亲戚一起转。我应该认出她来,甚至我一定见过她很多次。然而,看到它被推出重症监护室是如此奇怪。
后来,他的儿子到了。到处都是沉闷,没有悲伤的地方。这不是他们是否有钱治疗的问题,而是中枢神经系统的堵塞,也就是脑血管分叉的中间。我没办法。我让比我小几岁,现在完全不熟悉的玩伴给妈妈打电话。可能这就是电视剧里的体验吧!你必须做点什么,做点什么,这样你才不会不知所措。
他也三十多岁了。他太迟钝了,喊着,妈妈,妈妈。现在想想,我可能做错了什么,就像“精通礼仪”的衍太太先生一样。
嘿,谁知道呢!
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