颜真卿楷书(颜真卿毛笔楷书字帖)

颜真卿在中国书法史上占有重要地位。他是“楷书四大家”之一。与欧阳询、刘公权、赵孟頫齐名，在楷书界影响很大。他的草书成就几乎可以和王羲之相提并论，被誉为书法史上的“雅生”！

颜真卿生于公元709年。和书法史上的许多天才一样，他在25岁时考中进士，最终达到礼部尚书、太史公、鲁公等职。

颜真卿日本版颜骏寺碑残纸

颜真卿可以算是书法史上一个将人品与书法完美结合的人。他创造的书法境界，至今仍令后人期待。

颜真卿的书法被后人称为“颜体”。对于一个伟大的书法家来说，他生命中每一个阶段的书法都值得后人学习和模仿。

颜真卿的书法基本上可以分为三个阶段，从最初的探索阶段，到成熟阶段，再到人老书老的阶段。

颜真卿日本版颜骏寺碑残纸

50岁之前，颜真卿的“颜体”面貌已经初步确立，他的书法也开始享誉天下。他从张旭那里学到了“笔法十二义”，体验到了古人真正的趣味。此后，他说:

“从那以后，我学会了攻击书籍的魔力。五年(或七年)后，真草知道它能成功”。

此后，在张旭的帮助下，颜真卿的书法享誉天下，成为盛唐的写照。连皇帝都很欣赏他的书法，命令他写下著名的多塔碑，然后是孔庙碑、郭碑和画碑等作品。当然，这只是他书法的第一阶段。

颜真卿日本版颜骏寺碑残纸

另一个阶段，从“安史之乱”开始，一个人书法转型提升的内在逻辑，其实不是技法的成熟，而是生活经验的增加。“安史之乱”期间，国破民亡，颜真卿投金阁铁马，与叛军厮杀至死。在战争和分离的形势下，颜真卿的书法境界开始变得平静而苍劲。

这时，颜真卿的书法充满了“豪气”！此时，他写下了许多传世佳作，如著名的《马家仙碑》、《大唐复兴颂》、《宋广平碑》、《郭家庙碑》等。

颜真卿日本版颜骏寺碑残纸

65岁以后，有人说在颜真卿身上，他完美地融合了“人生哲学”和“书法哲学”，展现了书法的强大生命力，是这个阶段的书法，以至于可以和王羲之相提并论。这一时期，他的代表作是著名的燕军庙碑

《燕君寺碑》发表于公元780年的年。这一年，颜真卿72岁。这时候，颜真卿的书法已经入迷了。这部作品庄重、简洁、浑厚、庄重、严谨、朴实，是一种正派的风气，也是后人学习楷书的优秀典范。

颜真卿日本版颜骏寺碑残纸

燕君寺碑是颜真卿为其父颜维礼所作。有人评论这个词:

“鲁公仲的孝道根植于他的本性，他潜心于用书籍打造这座丰碑，而奇峭端严，苦了一辈子，成了品质的鼻祖。”

此碑为颜真卿所书，法度严整端庄。是颜真卿生活中特有的楷书概念！

今天现存最好的燕君寺碑拓本是藏在日本的燕君寺碑残纸。这部作品已被裁裱成书，是后世学习颜体楷书最经典的摹本之一。