爱好者(狂热分子免费阅读)

在一次采访中，有人问广告商关于《浣石老金》的推荐名单，他说他推荐的是《狂徒》而不是《乌合之众》。

我曾经读过两遍经典的《乌合之众》，说“读书”是因为读的时候品味一样，没有快感。虽然很多人推荐它，认为它是经典，但我心里并不认同。既然老金推荐了狂热者，我就忍不住看了一下，心里有了比较。

但首先吸引我的是这位“有故事的哲学家”，作者埃里克·霍夫的一生非常特别。

7岁时，他莫名其妙地失明了。15岁时，他又看到了。因为害怕再次失明，他每天要阅读8-10个小时，翻遍附近书店的所有书籍。当他的父亲在20岁左右去世时，他来到了美国加州的贫民窟，开始了他的流亡生活。他在贫民窟住了10年，在农场打了10年零工，40岁开始在码头当搬运工。唯一没变的是他还喜欢读书。他与最底层人民的接触给了他一个奇特的视角，并逐渐形成了这本书里的观点。1951年《发烧友》出版后，被视为社会科学的经典之作。1964年霍夫成为加州大学伯克利分校的高级研究员后，他仍然留在码头，因此也被称为“码头哲学家”。

像我这样的品牌营销人在看这本书的时候多少有些“野心”，但是第一次看完之后，虽然还没有真正理解，但已经感觉到这本书从“营销”————的角度来看有点狭隘，这不是一本教你发动群众运动的教科书，作者讲的显然是越来越深的人性。

但是，如果只是单纯的想读，可以认为是有作者思维的高质量散文。这大概是因为霍夫的写作热情是被蒙田点燃的，所以《蒙田随笔》里有箴言和警句。

第一遍看完，又看了一遍。我觉得与其说是如何发动群众运动。作为信息洪流中的你我，也许在这个时代，这本书更重要的参考意义是如何不被煽动和蛊惑。

这本书分为四个部分。

第一部分群众运动的吸引力

人们为什么要参加群众运动？可能是为了避免失落感，为了获得权力，为了一个不切实际的希望，当然也是因为很多无知的人根本不知道群众运动背后的代价。

但归根结底，其实是为了逃避自己。在霍夫码头搬运工的经历中，我曾经和一个最笨拙的工人一起工作。他惊讶地发现，这个连自己的工作都做不好的工人，却非常愿意帮助别人。后来他意识到“一个人如果不能把自己的事情做好，就会被人嘲笑，但是如果帮助了别人，就不会再被人嘲笑了”。这就像很多底层人民参加社会运动、宗教改革和民族主义运动一样。他们的生活毫无希望，他们愿意献身于看似伟大而神圣的事业——这样他们就可以掩盖自己的失败。

第二部分潜在皈依者

这一章主要讲的是谁会成为一场群众运动的潜在参与者，即穷人、畸形人、被遗弃者、少数民族、青少年、有野心的人(无论他们面对的是不可逾越的障碍还是无限的机会)、被某种邪恶或偏执所挟持的人、无能的人(身体上或精神上无能的人)、极端自私的人、对生活感到厌倦的人和罪犯。

一句话，这就是社会上被边缘化、失意的人。

第三部分团结行动和自我牺牲

办群众运动的核心是培养和巩固团结、自我牺牲的精神，主要策略是激发观众固有的失意心态——这种心态不是空所能创造的，只能是刺激和诱导。

如何培养人随时做好战斗和死亡准备的心态？

将个体从血肉中分离出来，有几种方法:将他彻底同化为一个封闭的群体，赋予他一个想象的自我(利用仪式化、戏剧化、神圣化让他进入“英雄”的角色)，灌输一种贬低“当下”的态度，在他和现实世界之间架起一道帷幕，通过刺激，停止个体的稳定和自我建构。

团结的催化剂是什么？

仇恨——共同的敌人；

模仿——榜样的力量；

劝说和胁迫；

领袖——崇尚服从和崇拜；

行动——忘记自己，获得目标感和价值感；

怀疑-相互监督和同伴压力。

第四部分开始和结束

这一部分主要讲的是一场群众运动的始末，经历了演讲者、狂热者和行动者三种不同人的发酵和接力。

谈话者现在是关键意见领袖。他们传播新的词汇和言论，但往往缺乏行动。

爱好者是缺乏创造力的演讲者。他们将激情融入狂热。

演员就像加入创业公司的职业经理人。他们冷静理性地收获着纯真感情背后的利益。

热情就像摧毁一切的洪流。它的使命是毁灭。我个人比较喜欢以冷静理性的态度对待这个世界。

所以，我更关心这本书里提到的抵制狂热的句子。以下是原文摘录:

除非一个人善于动脑，否则自由会成为他讨厌的负担。

只有从事写作或三餐生活的人才不会觉得无聊。

只有当我们不明白事情的时候，我们才会有100%的信念。

容易欺骗自己的人，也容易被别人欺骗。他们很容易被说服，被牵着鼻子走。

因为他们无法或者不愿意看到事物的本来面目，所以会养成容易上当受骗、骗人的特点。

只有能和自己妥协的人，才能对这个世界保持冷静的态度。

对于失意的人来说，不负责比不被束缚更有吸引力。

因为他们很清楚自己的缺点和不足，失败者总是对别人的邪恶意图和想法特别敏锐。

一个有自卑心理的人特别容易看到别人的缺点。如果别人身上有我们尽力隐藏的瑕疵，我们总是不遗余力地去揭露。

愿我们保持对美好事物的热爱和纯真，守护内心的平静和理性。