愚人节的由来(愚人节的由来)

愚人节是欧洲历史上一个非常古老的节日。对于今天的人来说，愚人节只是一个互相开玩笑的节日。然而，中世纪的欧洲人非常重视这些日子。他们比现在的人玩得更努力，发出更疯狂的声音，笑得更疯狂。可以说，正是愚人节让中世纪的人们度过了漫长而艰难的时光。

一、起源:中世纪娱乐生活

愚人节本质上是一种戏谑讽刺的娱乐和狂欢活动，确实可以追溯到古罗马。当作者讨论圣诞节的前身——罗马农神节时，他提到这个节日有选举“醉酒皇帝”的习俗。在那一天，罗马人会选出一个“农神皇帝”，用各种戏剧信息资源来戏弄和戏弄这个人。这种习俗在中世纪流传，可能是愚人节恶作剧的前兆。然而，中世纪的人们不像罗马人那样在农神节狂欢，也不像今天的人们那样在4月1日恶作剧。事实上，他们会用宗教游行和狂欢来庆祝大多数日子，比如“愚人节”。

中世纪欧洲的“醉皇帝”

在人们的理想中，中世纪并不是一个美好的时代。虽然很多人认为中世纪没有那么黑暗，但不得不承认，中世纪在很多方面都落后于之前的希腊罗马时代和后来的文艺复兴和启蒙时代。比如人们的生活，中世纪的农业生产相对落后，农民即使到了收获季节也可能会挨饿，更不用说无处不在的瘟疫、战争、饥荒和死亡了。即使是教会提倡的美好来世，也无法根除当下的痛苦。然而，与今天人们的想法不同，中世纪的人可能不会比我们今天更悲惨。他们用来面对不幸的方式之一是戏谑和讽刺。在中世纪的诗集《布兰的诗》中，有这样一首诗:

六百个大子怎够开销，肆无忌惮毫无节制。我们都是极乐的酒鬼任人去辱骂我们早已一贫如洗。

中世纪的娱乐生活

毕竟，面对再多的不幸，生活也要继续，古罗马人和中世纪的人们也是如此。因此，在今天看来，严肃而强硬的中世纪教会不仅没有压制这种娱乐活动，反而支持和鼓励这种活动。甚至许多领主和教会成员也会积极地与他们的臣民进行这种娱乐。毕竟，他们必须让马跑，不吃草，所以他们必须玩得开心。

第二，各种愚人节

法国的愚人节在中世纪就很有名，很多人甚至认为愚人节起源于法国。在这些愚者的活动中，平日高高在上的领主和严肃的僧侣应该和平民一起参与。比如在“愚人之王”的选举中，无论平民、贵族还是僧侣都可以参加。参与者取笑和戏弄当选的“愚人之王”。

中世纪这种恶作剧大多与宗教有关，比如会让当选的人骑着驴行军(因为驴曾经是耶稣的坐骑)；如果一个女人当选了，他们就让她抱孩子，这显然是在模仿圣母玛利亚抱耶稣。虽然是模仿耶稣和圣母玛利亚，但这样的场景发生在愚人节，一点也不神圣和庄严。狂欢的人们围着他们的“耶稣”和“玛利亚”，在整个城市游行，载歌载舞，喝酒，当游行经过时，许多人会学着像驴子一样吠叫，整个城市充满了快乐空的精神。

要知道，妇女和儿童平日是不能参加公共活动的，主教和贵族们平日显然不和普通人混在一起，耶稣和圣母玛利亚也会被恶搞。由此可见，对于中世纪的人们来说，愚人节是一个致力于打击平日各种禁忌的节日，是平民百姓发泄日常生活不满的窗口，也是中世纪等级社会中唯一一个能够将各行各业的人联系起来的节日。

中世纪平民狂欢的场景

当然，教会不乐意看到这种不敬虔的场面，但愚人节是如此有趣，以至于许多教会成员都很享受。1994年，法国试图以不虔诚的方式禁止这种娱乐，但结果遭到了贵族、教会和普通民众的抗议。甚至有教会成员支持愚人节，声称人的笑是人虔诚的体现，笑得越大声越虔诚。还有人认为，适当的娱乐不会妨碍人们的虔诚。他们经常引用圣约翰的一句名言，“拉得太紧的弓容易折断”。

当然我们也可以猜测，其实初级牧师更喜欢参加愚人节。在一些地方，愚人节不是扮演国王或耶稣和玛丽的角色，而是选举一个“傻瓜教皇”或“傻瓜主教”。然而，恶搞的主教们并不总是生气。据说有一位主教生前专门指示别人把他的主教袍留下过愚人节。因为中世纪的节日大部分都是宗教人士参加的，实际上中世纪的愚昧人民节大部分都是以牧师为主要狂欢者。

一个被选为“愚人主教”的男孩

不仅牧师喜欢愚人节，贵族也喜欢愚人节。甚至很多国王都热爱愚人节活动，比如法王亨利三世。只要有这样的活动，亨利三世就会带着一群追随者上街狂欢，并且经常通宵不归。亨利三世已经是16世纪末，教会对愚人节的态度越来越严格。许多牧师公开批评亨利三世的做法，国王的回应是让所有这些人参加愚人节。

然而，当时的气氛与中世纪截然不同。在中世纪，很难看到贵族和平民互相取乐的场景。尤其是亨利三世，这样一个任性的国王，只允许捉弄别人，不能被别人追。据说他出现的时候只允许戴口罩，其他戴口罩的人都会被他摘掉，说明只有他才有权利取笑别人。他经常冲进狂欢人群，摘下人们的帽子和面具。如果有人被他冲下去或者掉进水里，他会更开心。虽然亨利三世的游戏太自私，但他死后，愚人节迅速衰落，因为法国没有支持。

热衷于愚人节的亨利三世

俄罗斯位于欧洲边缘，愚人节的衰落速度比欧洲其他地区慢，所以在18世纪，著名的俄罗斯沙皇彼得一世也是愚人节的爱好者。俄罗斯的玩法和欧洲其他地方差不多，也是选一个“愚人教皇”。但是，与欧洲其他地方不同的是，“愚人教皇”并不是好玩的对象，人们会在“愚人教皇”的带领下在整个城市大吵大闹，无论他们想在谁家闹事，都无法拒绝。

彼得没有亨利三世那么专横。如果别人成为“愚人教皇”，他就乖乖服从命令。如果轮到彼得当选，他将展示他的恶作剧天才。有一次，他成为“愚人教皇”后，命令他的一对臣民结婚，然后把这一男一女扔进了新房。如果你觉得接下来会好，那就是你不知道愚人节的精神。彼得和其他人会躲在门后偷看，然后破门而入，抓住新郎，把他放进桶里，扔进涅瓦河(他最终获救了)。

俄国沙皇彼得一世

然而具有讽刺意味的是，正是对愚人节如此热衷的彼得大帝引入的现代欧洲文化，才导致了俄罗斯愚人节的衰落，而在此之前，欧洲的愚人节早已经衰落了。彼得死后，来自欧洲的宫廷文化成为俄罗斯精英文化的主流，民间的愚人节文化迅速失传。

三、愚人节的衰落

对愚人娱乐的第一次攻击是宗教力量。我们知道宗教改革期间出现的许多宗教思潮都反对娱乐活动，比如英国的加尔文主义和清教主义。他们认为这种娱乐是不道德的，认为正是这种娱乐导致了天主教的堕落。比如被称为“日内瓦教皇”的宗教改革家卡尔文，在他的统治下，唱歌、喝酒、弹琴都是不道德的，更不用说愚蠢的愚人节了。

加尔文，宗教改革的先驱

有意思的是，在天主教圈子里，傻子的娱乐活动也受到歧视，这就复杂了一点。因为在宗教改革时期，各种宗教改革者都批评天主教的腐败，说天主教受到异教传统的影响。于是在1562年，天主教会召开了一次教义整顿会议来讨论这个问题，这就是著名的第22届人才大会。讨论的结论是，天主教应该重组，宗教改革者不应该被留下把柄，尤其是牧师应该树立榜样，杜绝一切形式的不道德娱乐。换句话说，只是为了表明它比新教更“虔诚”和“正统”，天主教会开始净化自己。此后，整个天主教世界也开始反对愚人节的娱乐活动，愚人节的选举、笑话和恶作剧都被禁止。

天主教会在塔伦会议上正式发布了愚人节禁令。

在启蒙时代，启蒙运动的主题之一是批判中世纪的教堂和迷信，但这并没有带来愚人娱乐活动的复兴。相反，启蒙时代的一个主题是“理性”，它要求人们自律，用健全的理性指导自己的生活。这样，戏谑、讽刺、恶作剧的愚人娱乐，在启蒙时代及以后的人眼中，是非常低俗和猥琐的。因此，起源于中世纪民间娱乐活动的愚人娱乐，实际上由于宗教改革势力、天主教保守势力和启蒙势力等几种思潮的同时反对而走向衰落。

启蒙时代的沙龙活动

然而，这并不意味着历史悠久、传统悠久的愚人活动已经消失。其实，教会、宗教改革派、启蒙者对愚人节的排斥，其实是整个精英与平民之间的娱乐分化。由于对愚人节的不断污名化，贵族精英和知识分子逐渐觉得这种愚人的恶作剧是下层民众上不了台的娱乐活动。作为绅士正派的人，应该追求更高尚文明的生活方式，而不是和普通人混在一起。因此，在中世纪，打破阶级差异，平民、贵族、僧侣参加的愚人狂欢活动逐渐消失。精英们热衷于能彰显身份的娱乐活动，如沙龙、歌剧、赛马等。从那以后，愚人节逐渐成为普通人互相开玩笑的节日。

维多利亚时代的精英们热衷于赛马，这是一项普通人很难参与的娱乐活动。

石俊说:

今天，人们总是认为娱乐是吃了撑了之后的消遣。然而，越是绝望无助的生活，越需要娱乐和欢笑。愚人节在近代的衰落，既是对教会的压制，也是对传统社会等级制度的瓦解。如果说中世纪的人们需要一场狂欢来打破阶级壁垒，因为等级制度是不可逾越的，那么现代则提供了一种新文化，因为它为人们提供了一个上升的通道:精英阶层形成了自己的生活方式，而中产阶级则开始模仿上层阶级的生活方式，有意识地与下层阶级疏离。如果说中世纪的人是因为绝望而狂欢，那么今天的我们是因为希望而焦虑。