北京民俗(八大特色民俗文化是什么)

老北京的民俗文化极其珍贵，既有历史价值，又有实用价值。由于北京作为政治和文化中心的地位，它必然会对整个国家的文化发展产生辐射影响。人们逐渐认识到，以帝都为背景形成的丰富而深厚的老北京民俗文化，不仅是宝贵的精神财富，更能产生巨大的物质财富。

纵观北京纵横交错的胡同，北京人世代居住，有着许多独特的民俗，在这里，许多民族独特的文化相互渗透、相互交融。青砖灰瓦的胡同和四合院，带着北京话和北京韵的北京话，七十二行几乎消失的老北京，响亮的吆喝，婉转的叫卖等等不胜枚举。

那么，最具“老北京”特色的民俗文化有哪些呢？

一、北京四合院

北京四合院是一种由东、西、南、北四面合围的内院式住宅。北京四合院作为几代老北京人的主要建筑形式，在国内外都很有名。蕴含着深厚的文化内涵。首先，它历史悠久。自元朝正式建都，计划大规模建都以来，四合院与北京的宫殿、写字楼、街区、小巷、胡同同时出现。

其次，四合院的构成是独特的。它的庭院宽敞又宽敞，四面都是独立的房屋，阳台相互连接，生活非常方便。封闭的房屋使四合院具有很强的私密性，闭门造车源于天地；在庭院里，四面的门都向庭院敞开，一家人和美女相亲相爱，其乐融融。在宽敞的庭院里，还可以植树种花，喂鸟喂鱼，堆砌山石和风景，让居民享受大自然的美好。

此外，四合院的装饰、雕刻和绘画也处处体现着民俗和传统文化，表现了人们对幸福、美丽、财富和好运的追求，优雅而富有浓郁的文化气息，就像一个中国传统文化的殿堂。

一、北京四合院

北京四合院是一种由东、西、南、北四面合围的内院式住宅。北京四合院作为几代老北京人的主要建筑形式，在国内外都很有名。蕴含着深厚的文化内涵。首先，它历史悠久。自元朝正式建都，计划大规模建都以来，四合院与北京的宫殿、写字楼、街区、小巷、胡同同时出现。

其次，四合院的构成是独特的。它的庭院宽敞又宽敞，四面都是独立的房屋，阳台相互连接，生活非常方便。封闭的房屋使四合院具有很强的私密性，闭门造车源于天地；在庭院里，四面的门都向庭院敞开，一家人和美女相亲相爱，其乐融融。在宽敞的庭院里，还可以植树种花，喂鸟喂鱼，堆砌山石和风景，让居民享受大自然的美好。

此外，四合院的装饰、雕刻和绘画也处处体现着民俗和传统文化，表现了人们对幸福、美丽、财富和好运的追求，优雅而富有浓郁的文化气息，就像一个中国传统文化的殿堂。

第二，北京的胡同

“胡同”一词的本义是蒙古语“井”，其最初的读音是“忽洞”。目前，内蒙古有很多地方使用“井”作为地名，如“塞音湖东”(好井)和“哈尔滨湖东”(双井)。因为城市居民离不开井，人住的地方就一定有井，所以“井”成了人们居住地的代名词。蒙古人建立元朝后，也将这种语言带入中原，于是人们逐渐将“呼东”谐音为“胡同”。

乍一看，北京的胡同都是灰色的墙和瓷砖，都一样。其实只要你肯下点功夫，串几条胡同，和那里的老居民聊上一会儿，你就会发现，每条胡同都有自己的故事和传奇经历，里面有很多奇闻异事。

胡同于1267年从元朝首都继承而来，至今已有700多年的历史。因此，北京胡同是历史悠久的产物，反映了北京的历史风貌，内容丰富。胡同是北京街巷的地方特色，其精心规划的建筑格局造就了胡同。

北京有7000多条胡同。大部分正东、正西或正南、正北、竖直，呈棋盘式布局。俗话说:“著名胡同360条，无名胡同多如牛毛。北京的胡同有不同的名字，每个名字都有自己独特的起源。

北京的京剧

在各种艺术形式中，京剧是最能代表中国传统文化的代表信息资源。京剧的主要特点往往被称为“综合戏剧”，因为京剧的创作是一部将舞蹈、歌曲、戏剧、默剧、武术和诗歌完全融合在一起的艺术杰作。

京剧是中国文化的精髓。它以在北京形成而闻名，有近200年的历史。它有美丽而独特的歌舞，并融入了中国武术技巧。但它的起源可以追溯到几部古老的地方戏剧。它的前身是徽调，俗称皮黄戏。

配以京剧京胡、二胡、秦越、三弦、笛子、唢呐、鼓、锣、钹等乐器。注意唱歌，吐字和念经都是音乐性的。按照男、女、老、幼、帅、丑、正、恶的角色，有四大行业:生活、道德、洁癖、丑。尤其是象征性格和命运的脸谱，是京剧的一大特色。红脸包含赞美，代表忠诚和勇气；信息网络的黑脸是中性的，代表着凶狠的智慧；蓝脸和绿脸也是中性的，代表着叛逆的英雄；黄脸、白脸含有贬义，代表凶狠诈骗；金银脸很神秘，代表神和恶魔。魔法面具、华丽的服装和头饰本身就是珍贵的艺术品。

四.北京相声

相声，一种民间说唱艺术。它的特点是说、学、逗、唱。相声在北京的发源地是北京天桥。相声艺术起源于华北，流行于京津冀，并流传于全国及海内外。始于明清，盛于当代。

相声的起源一般认为形成于清朝咸丰、同治年间。它是一种民间艺术形式，通过讲笑话或有趣的问答让观众发笑。它是从宋代的“圣香”演变而来的。到了晚清，相声已经形成了现代的特色和风格。以北京话为主，地方方言中也有“方言相声”。在相声形成过程中，口头技巧、讲故事等的艺术优势。被广泛吸收，艺术特点是用讽刺的笑话表达真善美，让人发笑。

在相声传统中，“说、学、逗、唱”是主要的艺术手段。“说”是指讲笑话、打谜语、绕口令等。“学”就是模仿各种鸟兽的叫声、叫卖声、歌声、人物的风格和语言等。“逗”是指互相抓挠、嘲笑；“唱”相声指太平歌词。

5.北京天桥

提到北京，就不得不提天桥。民国初年，真正繁荣的平民市场被视为老北京平民社会的典型区域。天桥因市场的崛起而繁荣，这个面向老百姓的市场，集文化娱乐和商业服务于一体，文化和商业相结合，相互促进。它的兴起不仅是一种经济现象，也是一种文化现象。天桥在其发展过程中，逐渐形成了独特的天桥平民文化。因为它根植于老百姓，虽然历经沧桑，却可以天长地久。

清末民国时期，天桥地区非常繁荣，是北京流行文化的中心。当时一地不仅有酒馆、茶艺、杂技、民间艺术，还有各种小吃，如江湖郎中、算命先生、五行八工，应有尽有。这是老北京人最喜欢逛的地方。如今，许多北京市民仍在谈论立交桥。

过去天桥地区的民俗文化集中在今天新建的天桥音乐茶园。这里的人们一边欣赏相声、评书、二人转、京韵大鼓等民间表演，一边享受京味小吃，充满乐趣。你不仅可以欣赏举世闻名的京剧的魅力和技巧丰富的精彩杂技，还可以欣赏北京市民过去的生活情趣。

不及物动词北京庙会

北京庙会是中国传统的民间文化活动。庙会也被称为庙会或节日。是一种集吃、喝、玩于一体的民间娱乐活动。因为它起源于寺庙周围，所以被称为“寺庙”。由于摊贩看到许多礼拜者烧香拜佛，便在庙外摆摊挣钱，逐渐成为一种经常性的活动，故称之为“会”。

庙会大多在春节期间举行。各种民间艺术表演、丰富的京味小吃和民间手工艺品是最吸引人的地方。秧歌、高跷、旱船、舞狮、钢叉、虎棍、锣鼓，甚至还有舞蹈“钟韵”，把一面缎红色的旗子系在一根7米长、碗口粗的竹竿上，然后用手、胳膊、嘴巴、额头，抛起来接住，十分惊心动魄。

北京最具文化特色的庙会有地坛庙会、龙潭庙会、白云观庙会、大观园庙会。现在的庙会和以前的庙会有很多不同之处。吃:保留京味儿小吃，同时增加地方小吃；人:以前老人带孩子去逛庙会，现在逛庙会成了年轻人玩的一种时尚。表演:以前的表演都是北京花展，形式比较简单。现在，全国各地的节目都聚集在北京庙会上，表演精彩纷呈。节日期间，人们会集中在庙会上，朋友们聚在一起，全家人一起旅行，同事们互相陪伴，增进感情。

七、北京城下

北京的城门有“内九外七皇城四”，每个城门都有不同的用途。

“内九”是指内城上的九个城门，顺时针方向分别是东城城墙上的东直门和朝阳门。程楠城墙上的崇文门、正阳门、玄武门；西城墙上有阜成门和西直门。北墙上的德胜门和安定门。也就是北京二环沿线原来的九道门。

东直门，明代称为崇仁门，用来运柴火和炭车，叫柴刀。朝阳门，明代称为齐华门，是漕运通道。崇文门，叫哈德门，是运输酒的通道。前门叫正阳门，是皇帝的出入门，平民不能去，只能从两边的月门进去。玄门叫顺治门，死刑犯从这里被带出，在菜市口斩首。阜成门当时叫平泽门，是运煤通道。西直门，明代称为河直门，是一条水运通道。每天早上，玉泉山的水从和一门运到北京，进入皇城。德胜门是胜利部队返回朝鲜的入口。安定门是军队外出时带的门。

“外旗”、永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门，这些门都是老百姓在城里做小生意、打零工、探亲用的。

“皇城四号”、天安门门、地安门、东安门、Xi安门，这四个门是城内文武官员出入朝廷所用。

八、北京婚俗

婚俗不是一城一县独有的，而是全国大部分地区普遍存在的，老北京也不例外。在北方，要记住一个人的年龄，最重要的十二生肖，尤其是婚姻大事，都是由十二生肖的相互依赖性决定的。按照传统的方式，北京人在说再见的时候，首先要请媒人打听女方家庭的名字，并匹配男女的出生年份，只要双方的生肖不冲突，就可以结婚。

订婚确认后，婆家会选择一个吉日与红柬(结婚信)举行订婚仪式，婆家会给老婆送上衣服、首饰、洋酒、水果蛋糕等礼物，这就叫送礼仪式。但这只是一个小小的仪式。婚礼前一个月，会举行一个盛大的仪式，通常是食物、衣服、洋酒和活鹅，应有尽有。在吉日林附近，男性家庭也会给女性家庭送催妆礼物，包括猪肉羊肉、挂面、年糕等。其中，肉是给娘家割去骨肉让女儿结婚的，年糕是给女儿结婚后一步步爬得更高的。

女人在婆家催妆后，马上把嫁妆送到婆家安装新房。新娘到达夫家门口时，新郎会手持弓箭，在新娘脚边晃三次，以驱走恶鬼。之后，新娘可以在进屋前跨过火盆。然后，新郎新娘双双拜天地，坐在新房里，一起吃饺子和长寿面，喝一杯酒。

“回门”的习俗南北相似，即婚后第一次将新娘送回娘家，同时新郎也要和她一起去，俗话说“回门”或“三朝回门”。一般的婚姻过程，大致是从“讨论婚姻”到“回门”，完成了。但是，回家的那天，新人不能在女孩家过夜，必须当天赶回男方家。