内功图(太极内功图)

1995年1月17日，殷诚大师王培生将杂技的要点传授给弟子们。

岳:

精气神强，变幻莫测，上领后是中关。三合一合作。三合一合作。

这首歌言简意赅，凝聚了王老师60多年的实践经验。

为了全面、正确地理解这个杂技歌曲公式，我将尽力遵循我的前辈多年来所听到的，并尝试对这个歌曲公式进行如下分析:

第一句话是“精神强大而不可预测”。它是实践的总纲领，既是实践者追求的目标，也是检验实践成败的标尺。

传统武术修炼的目标是达到“形神结合，天人合一”。天有三宝，日月星辰，地有三宝，水有火有风，人有三宝。这种本质、精神、精神是人的生命的主要表现。本质分为先天本质和后天本质。先天之精来自肾，后天之精来自脾，二者皆藏于肾。它们总是被称为精华。精气不断转化为气，气流遍全身，使人体充满活力，气转化为神，精神一无所知。精气神是浑厚的，浑厚就是浑厚，不仅身体强壮，而且意识清晰，思维敏捷。精、气、神相互转化，气是精、神的枢纽。吴云:“内吸一口气，外练筋骨”就是来源于此。

前人的经验指出，要想精通武功，必须经过“炼气、炼气、炼气、炼灵”几个步骤，才能精力充沛、无病无病、气满精神满。古人把这种内心的东西叫做“廉”，静如性，行如意，魔如神。演习已经到了“炼灵归空”的地步。你会有精神和形式，忠于道。“炼拳到无意拳的地步与太虚相同，故用之玄机难料”。(刘方言)“不练功夫，老打一架空”，这句武谚抓住了修炼的关键问题——内功的修炼。重点的第一句话是检查练习者是否在练习，练习的方法对不对，是大是小，对比“精准、精神、精神”的标准，一目了然。在我们这一代人之后，我们应该学会仔细理解。

第二句话是“起来和你一起趴下”。讲的是如何保持正确的运动姿势，有利于打通任、督、冲三经，有利于健康和技巧。

根据中国传统气功理论，有手脚十二经、十五经、奇经八经，穴位350多个。人体前方中线有上腹部、中腹部和下腹部，背部有上、中、下传球。从头顶百会穴至躯干底部阴穴，脉在其中，任脉前连三场，督脉后连三经。任脉、督脉、冲脉贯穿躯干，其情况如同八卦中“甘(三)卦”的形状:人体内的任脉为阴经之海。督脉为全阳脉之海，冲脉为全阴阳脉之海。打通任、督、冲三经，全身所有经脉皆通，调和气血，平衡内阴阳，对于将气之灵、气之虚炼至精气非常重要。

那么，如何才能练到开三脉呢？问题已经涉及到武侠经典。比如《太极传》对姿势的要求:“适中舒适”、“拔胸拔背”、“头垂”等等，《太极传·乐歌》特别指出“三重要猴(喉)绝不可抛头，问天下英雄”，可见姿势在武术技击中的重要地位；《十三势曲》云:“尾满轻利，悬于头顶”。该韵指出“韦敏中正”是正确姿势的核心，但没有动作程序和温度，这是古人“不铺火而铺药”的特点。对于初学者来说，有了拳击评分，他们还在五里云里，不知道如何行动。

杂技的这个关键点不仅指出动作的部位，而且指出形成正确姿势的动作程序。

上、中、下三级的动作顺序清晰。

(1)“上领”是指上关羽枕微微前倾(而不是将头部顶向上方)，眼睛自然向前看，保持下颌微闭，喉不外露；

(2)“下遂”指上官的领，下官的尾自然会跟着。也就是尾骨稍微向前送，变成松腰、缩腹、滑臀的状态，导致尾骨的正位。

(3)“管仲体”是指上下关配合后，脊微仰，大椎与贴身衣物接触。这是王培生先生在教《太极传》时说的:“坚持衣服和衣领”。这个动作分三步完成，做到“头垂”和“气贴背”。这样空胸腹坚实，气沉丹田，保证重心系腰，重心舒适，八面受托。这个姿势有利于打通任、目、冲三经。

第三句:“内外三合助。”就是练习的时候要有一个好的姿势，要内外结合，做到“形神兼备”。武术在外形上要求手、脚、躯干动作协调，称为外三合。所谓外三合:手脚合；肘关节和膝关节；肩臀贴合。外合是由人体的交叉神经决定的:上下肢的左右交叉，左手右脚，左肘右膝，左肩右髋，反之亦然。如果有外三合，就要进一步达到储存在其中的气、意、气、力的内三合。即:灵与意的结合，意与气的结合，气与力(力)的结合，外三合与内三合的结合称为六合，身体各部分的动作协调而自然地融合，从而达到心型相合的状态。

王培生先生认为，协调人体手脚动作的关键与人体六球的运行密切相关。六球指的是人的眼睛、肾脏和睾丸(女性为双乳)。六个球在体内分为三对排，它们的排列就像八卦中的坤卦(3)。眼睛是心灵的幼苗，是上帝的代表；肾是人类与生俱来的基础。是储存精气的地方，骨髓是主骨:睾丸[女性乳房]是内分泌的重要器官，也是大日行气的必经之路，所以六球的运行对于健身和技击都有重要意义。

王培生先生在《三才门干坤吴贻弓》中说:“坤属老阴，六球动无常”。这是武术作品中首次提出“六球跑动”的概念。王培生先生的贡献在于明确指出了内外三和弦与六球运动的关系。这就是:①双手双脚并拢转动眼睛，用心练习。眼睛对眼睛，手对眼睛，脚对手，眼睛对眼睛，手对脚。协调肢体运动和眼球运动。

经过长时间的练习，它不仅手脚灵活，而且有很强的健脑功能。(2)手肘和膝盖合二为一，变成双肾，通过手肘和膝盖的运动来加强肾脏。肾强则脚骨壮，耳亮则能消除腰腿痛等诸多顽疾。③睾丸肩髋关节旋转(女性至双乳)可调节内分泌，治疗多种疾病，改善性功能。在练习太极拳时，笔者意识到六球运动在单鞭、云手、下潜、抱膝步等公式中表现得非常明显。

杂技关键点的两三句话在技术进攻中的作用更加突出。正如拳击谚语所说，“下一行要看左右转弯”，意思是要有正确的姿势。太极宗师陈长兴被称为先生牌位，又称木雕、泥塑，都是关于这个姿势的。王培生先生通过传递拳头展示了这一动作，如果对手碰它，他就会被打败。按照师父教的要领，我们可以养精蓄锐，气沉丹田，用脚和穴吸收大地的(师父称之为地磁)，沿督脉上升，将气贴于背部，上腹部；头顶的百会穴和双手的劳宫穴吸收天空之阳空，沿经络下行至丹田下方，阴阳和谐进入人与自然和谐的奇妙世界。坚持这样的做法，体内的气就会充盈，在躯干循环。用于养生时，脏腑的气血会由内而外充盈。用于技击时，能以天地之气强化我的力量，静如高山，动如江河。防守坚如泰山，进攻无敌。甘瓜所代表的前三场和后三个层次的位移，决定了身体的进退；用坤卦代表的六个球运行，控制身体的升降。如果你长时间练习这个技巧，你会学到你的技能，你的功夫肯定会提高。

第四句是“三场合一”。这是王培生先生在锻炼实践中探索总结的消除疲劳的秘诀。

所谓三场合一，就是上、中、下三场在一条直线上。关于三打天的位置，众说纷纭。通常说上丹田相交面积在祖窍处向内一寸，自额垂下一寸，又称天目或玄关。中天叫降功，在两乳中间穴位的稍下方；小腹在气海穴和关元穴之间。这种方法确定的三腹位置是:上腹部和通常所说的一样，但是银辉穴叫下腹部，中腹部和下腹部通常被认为是中腹部，也就是肚脐和肚脐侧命门连线的3/10叫做中腹部。三个田单场形成一条垂直线，也就是说，脉冲贯穿其中。全身所有的血管都是通过脉搏连接的。如果血流通畅没有障碍，疲劳就会消除。

这个方法的步骤是这样的:如果你是坐着的，你首先想到会遇到阴穴，感觉头顶的百会穴发痒。这时头顶百会穴前的额头打开，有蠕动感。感觉这样之后，往里想肚脐的位置，向前想生命之门的7/10，三点的时候凑在一起，三点的时候变成垂直状态，突然好像很迷茫。当你睁开眼睛的时候，就像醒了一样，你的大脑特别清醒，所有的疲劳都消失了。前后十五分钟通常就够了。

至于这种手法的神奇效果，王培生在1995年春节接受央视记者采访时说:“自从有了这种手法，我就再也不怕累了。经常练习，人的脸会变，看起来会很年轻。”

简而言之，这个锻炼要点的第一句是练习的大致轮廓，第二句是关于正确的姿势，第三句是关于练习的要领，第四句是缓解疲劳和恢复精力的方法。四合一是王培生先生的杂技大法。

不要让前辈的遗志落在我手里，也不要让武侠精神止于我。