出自宫庙(出自宫庙“一根牛绳”)

“一根牛绳”逐渐成为全世界都渴望敬佩的新时代精神。大家好奇，发现“一根牛绳”的精神起源于也是潮州全国重点文物保护单位之一的丛溪寺。为何如此？看看里面的一对雕刻，你就明白了。你看这是什么边肖会为你揭示秘密:

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由潮州市潮安区主办的主题为“弘扬‘一根牛绳’精神，传承优秀道德家风”的图文展，自西宫寺举办全国重点文物保护单位后，逐渐闻名全国。

“一根牛绳”听起来简单有趣。它能代表什么精神？想要知道答案，就得追溯到一个牛绳精神的精神源头——西宫庙。

祠堂制作得非常精致。只见门楣上写着“适合儿孙”几个字，玲珑剔透，正中间，左右有国家纪念碑，还有两个石狮子。为什么在距离潮州老城区20多公里的农村还有这么漂亮的祠堂？陈训年，一个诞生在这里的传奇人物，缺一不可。

陈训年生于清道光七年。此时朝政动荡，反清复明天地会、洪门如火如荼。年轻人陈旭也参与其中。不幸的是，活动失败了。为了保命，陈训年迅速逃往正在开发的马来西亚柔佛。

一个17岁的孩子，身无分文，只有两块破布，能在异地生存吗？没想到陈训年受苦这么大。他先是在最累人的锡矿打拼，被打被骂都赚不到钱，却能让外地的陈训年活下来。当同龄人累得回家睡觉时，陈训年又看中了卖布的生意。他用最后攒下的钱买了布，每天沿街挨家挨户叫卖，从不喊累。

如果有人买他的布，他从来不缺英尺和英寸，生意很公平，逐渐积累人气。更何况陈训年年轻帅气，谈吐风趣有感染力。当地人越来越喜欢他，尤其是马来贵族，阿乌卡和他的家人对他非常欢迎。

然后，贵族阿武卡默默观察了他一段时间，终于认可了他的人品和本事。不管资历如何，他和他成了兄弟，撮合他和表妹结婚。从此，陈训年的身价大增，成为贵族阶层的“徐”。

1864年，阿乌卡将中国的10个港口交给陈训年管理。39岁时，陈训年已成为马来半岛最大的香港业主。自1868年起，陈训年成为南洋最著名的华侨领袖和实业家...直到今天，为了表彰陈训年对柔佛发展的贡献，马来西亚柔佛市中心玉萨河附近有一条名为“陈训年街”的街道。陈训年的地位极其显赫，他已经成为该地区最大的。

陈训年发财后，有一点遗憾——落叶归根。他非常思念故土，于是在清同治九年，陈训年花重金在家乡金沙江头修建了丛溪寺。

更令人震惊的是，陈训年的人生经历了风风雨雨，从年轻时的轻狂，到逃亡他乡时的穷困潦倒，再到发家致富时的名人辈出。一个有这样能力和气魄的人，晚年几乎把全部精力都花在了祠堂上。

一个小祠堂花了陈训年26万多银元。聚集了无数能工巧匠，又花了14年时间，精心雕琢每一个细节。工作期间，为了让石匠们安心雕刻，充分发挥自己的技艺，陈训年特意给石匠们在老家潮州茶阳的一套房子，也就是免费给了石匠们一套房子。日常的吃喝就更不用说了，都是好东西，石匠有点累，或者刀有点花。陈训年让石匠好好休息，让刀停止打磨。

那些精美的石雕几乎不是“凿”出来的，而是用刀“刻”出来的。为了使石雕更加华丽，所有这些石雕都进行了彩绘。它们栩栩如生，精致而令人惊叹。

完工的西宫庙里有许多精美的木雕和石雕。如今，潮州市政府大力倡导的“牛绳精神”，就在雅熙公祠大门左端“士农工商”石刻的左下角。

石雕上，有一个牧童斜靠在牛背上，头戴向日葵帽，栩栩如生。他手里还拿着一根两根绞股的吊空牛绳，长约10厘米，细如牙签。这根牛绳，每一条线都清晰，每一个结都活灵活现，一根小小的牛绳，仿佛它不是石刻，而是一根真实的绳索覆盖着它。

更有甚者，在雕塑的过程中，出现了“一根牛绳(绳)打死(激怒)三位大师”的故事。

传说有两个石匠花了很长时间雕刻它。但是，无论师傅的手艺有多精致，动作有多小心，细绳在制作过程中还是会不小心断裂。有几次，大师们对感到极度羞愧，对陈训年的美味可口的款待感到惋惜，对自己的手艺感到惋惜，于是偷偷溜走了。直到第三位师傅来了，吸取了前两位的教训，采用了泡水、轻磨、轻刮的方法，越来越细心，牛绳才完成。

“一根牛绳”的制作如此精细。如今，在这样一个浮躁的社会里，一根牛绳的精神，是潮汕工匠追求精致、坚持不懈、勇于创新的精神，也是艰苦奋斗、精益求精的精神。值得我们所有人学习。