孟田是怎么死的(为什么孟田死得这么惨)

孟田为什么死得这么惨？司马光和司马迁都错了。

乔峰

蒙恬是秦国(秦朝)的名将，他的主要“功绩”有:一是率军突破齐国，为秦始皇统一中国、建立专制集权统治做出了巨大贡献；第二，率领三十万大军进攻北方匈奴，收复河南之地；第三，监督修复长城。蒙恬奉秦始皇之命修筑长城，将秦、燕、赵原有的城墙连成一体，修筑新城，“起于临洮，止于辽东，绵延一万余里”，历时十年才完成。今天就来说说孟田的荣耀和死亡。

起初，秦始皇非常信任孟田和他的弟弟孟毅。孟田担任将军，而孟毅担任朝廷大臣。即使是其他将领甚至是丞相，也没有人敢和他们竞争。

赵高(指鹿为马的人)生得干净，进宫了。始皇帝听说他会办事，尤其是精通刑法，就提拔他为CRRC政府令，并教他的儿子胡亥学习和审理案件。胡海和赵高建立了非常亲密的关系。有一次，赵高犯罪，先帝派孟毅去处理。孟毅依法判处赵高死刑，但秦始皇以赵高能屈能伸、能办事为由赦免了赵高，并恢复了原职。专制社会没有法律，皇帝的观点和思想才是至高无上的“法律”。

实际上，这有点奇怪。既然秦始皇根本就不想对付赵高，那他为什么要把它交给孟田来议罪呢？既然是交给孟田商量罪行，为什么等到孟田依法作出判决，秦始皇却跳出来推翻判决，庇护赵高，而不让他动一根毫毛？或许，这与秦始皇喜怒无常的变态性格有关。一切都取决于个人的好恶，而且经常重复。但更有可能的是，秦始皇不想对赵高怎么样，但又不想自己直接赦免他，所以就把任务留给了孟田。可惜孟田没能理解，只好依法处理。秦始皇忍不住了，最后他亲自上前保护赵。这从一个侧面反映出，孟田在体察民情、揣摩圣意方面远不如赵高多才多艺，这也是赵高后来能有性，而孟田却死得很惨的原因。

秦始皇去世前，原本是长子傅肃继位。但赵高与胡亥关系密切，对孟田兄弟极其怨恨(此时傅肃在孟田军中)，于是唆使胡亥假装秦始皇遗诏杀了傅肃，自己当上了皇帝。当然，胡海欣然同意说法。赵高去游说丞相李四，讲了利弊:“你的才华、谋略、功德、人缘和从府肃得到的信任，都不如蒙恬。只要傅肃登基，丞相之位必属孟田。你的结局不是很明显吗？”李四如梦方醒，与赵高一拍即合。他谎称秦始皇留下遗诏，立胡亥为太子，篡改秦始皇赐给傅肃的圣旨，斥责他不能开拓疆土建功立业，反而造成军队大量伤亡。他还多次诽谤父亲，抱怨很多。将军孟田不仅没有纠正傅肃的错误，还与傅肃勾结，图谋不轨。因此，他们被命令立即自杀，军队被移交给副将军王力。

傅苏收到伪造的信件，哭着来到里屋，打算自杀。孟田劝道:“陛下(秦始皇)在外面视察，没有确定太子是谁。他派我率领30万军队守卫边境地区，他派你当监工。这是世界的重要任务。如果你不相信我们，你会被委以重任吗？只有一个信使来传递这本书，我们很容易自杀。我们怎么知道里面有没有欺诈？我们再放一遍，请确认一下，再自杀也不迟。”但使者得到赵高和李斯的命令，再三催促他们自杀。伏肃对孟田说:“父亲叫儿子去死。我还能说什么？”立即自杀。孟田还是不肯死，使者就把他交给官员认罪，囚禁了他。知道胡亥伏苏已死，知道威胁已经解除，我打算释放孟田。正当孟异代替先帝外出祈福山河回来时，赵高对胡亥说:“先帝早就想立你为太子，但这小子孟异一直反对。还不如杀了孟毅！”胡亥大怒，杀了孟毅，然后孟田服毒自杀。

《史记》记载了蒙恬临死前的场景——蒙恬叹道:“我是怎么得罪了上帝，最后无辜被处死的？”沉默了很久，他又说:“我的罪是该死的。我修建了长城，从临洮到辽东，绵延一万多英里。不打破地球的静脉是不可能的。这是我的罪过！”

所谓“地脉”，最初是指地形地貌，后来被用作风水词汇。挖掘地球的矿脉意味着打破风水。显然，孟田以为自己死得这么惨是因为长城破坏了国家的风水。

司马光对此怎么看？首先，他引用了杨雄《法言》中的一段话——有人问:“蒙恬是忠后被杀的。忠诚有什么用？”答:“蒙恬筑长城，开山填谷，西起临洮，东至辽水。然而，由于力量不足，尸体更多了。孟田的忠心不足以辅佐大王。”

然后司马光说:秦始皇蹂躏天下的时候，蒙恬愿意被他驱使去帮助别人，而蒙恬只是无情无义。然而，孟田知道仆人应该遵守的道德。虽然他被无罪处决，但他宁愿死也要保持忠诚，不谋反，所以这也是非常值得称赞的。

我们来看看真正的历史学家司马迁的观点。司马迁说:我沿途实地参观了蒙恬修建的长城和边塞，挖山填谷，接直路。这些都是大工程，耗费了大量的人力物力。浪费人的钱和金钱，不把人的生命当回事。当秦国刚刚灭掉其他王侯的时候，天下百姓的心还没有安定，伤口还没有愈合，一切都成了一片废墟。作为一名著名的军人，孟田尽最大努力说服秦始皇解除人民的苦难，同情老人和抚养孤儿，并把精力花在为人民创造稳定的生活和休息上。反而奉承迎合秦始皇的好大喜功，去大规模修建长城，他的弟弟被杀。打破大地血脉的罪在哪里？

南宋诗人刘克庄与司马迁的观点完全一致。他有一首诗说:“虽然绝对的沙漠很大，但长城是深深的怨恨。但知道如何伤害地面，不知道如何失去人们的心。”

从上面的综合评价可以看出，几乎所有的人(包括孟田本人)都认为孟田该死，而死亡的原因指向长城的修建。但是长城也是一样，只是原因不同。孟田以为自己死有余辜。是长城的修建打破了大地的血脉，冒犯了上帝。这是迷信和虚幻的。还有人认为修建长城最大的罪过就是给人民带来沉重的负担和灾难。无疑，后者更为现实。当然，孟田之所以这么说，一方面是自我安慰，另一方面也只是推卸责任。

还得说几句司马光。这一次，他老人家难得在大方向上跟得上正常思维。他认为秦始皇是天谴，认为孟田助人为乐，惨无人道，死有余辜。但是在表达了这个意思之后，他并没有就此打住。反而絮絮叨叨了几句，说孟田宁死不造反，也很值得称赞。这不是在鼓吹和鼓励“愚忠”吗？他老人家的知识真的到此为止了。一次又一次，他站在最高统治者的立场上，宣扬儒家愚民的虚假教义。

我的观点与上面不同。孟田为什么死得这么惨？杨雄、司马光、司马迁等人都错了。他不是在长城挖地脉而死，也没有因为毒害百姓，作恶太多而遭到报应。只是得罪了权臣赵高，因与傅肃关系密切而被胡亥怀疑。如果蒙恬从一开始就是赵高的走狗，胡亥的支持者，他会修筑更多的长城，伤害更多的人，所以他会升官发财，至少他不会死得这么早。归根结底，他死于政治斗争，是政治斗争的失败者，仅此而已。凡事不要依赖“正义”，也不要总是试图从历史事件中挖掘出所谓的“教育意义”。这样的解释牵强附会，虚伪至极。