马前泼水的比喻(马前泼水的故事)

姜子牙拒绝为纣王搭建鹿台，纣王想杀了他。姜子牙从水路逃回了结拜兄弟伊蕾娜的村子。

这一事件激怒了姜子牙的新婚妻子马氏夫人。姜子牙对马夫人说:“夫人，我觉得纣王不是我的真命天子。不如我们去西樵，投靠周文王，准时到袖手旁观，如果有一天我掌管朝纲，那就配得上我的才华和学识。”马夫人说:“你不是个有文化的人，而是个江湖骗子。我很幸运能成为一名医生。我感觉天子的德行不浅。搭建鹿台是一项繁重的工作。有多少人想做？你不感激它，但你不会还给它。真没福气！我不去。”

两个人吵了一架，离婚了。

以前离婚不需要去政府，丈夫写离婚书就结束了(女人和男人也写离婚书；形式上，所有的离婚信都是男人写给女人的)。离开姜子牙后，马史嫁给了一个叫张老三的农民。姜子牙功成名就后，老太太，一个笑着讨厌别人的邻居，跑过来告诉马太太，你的老丈夫现在是宰相，官职第一。马史被打了，半夜上吊，一个神来到风神台，后来被命名为扫把星。

这个故事真的有历史原型。这在《战国策》一书中有迹可循。《战国策·秦五》中有一句话是这样说的:“大不列颠之君，万民之君”，姜太公被赶出了齐国(当时没有齐国)。《说袁尊贤》说“乡绅盼老太太的丈夫”，姜太公老了就被老太太赶了出来。《汉诗传》是一本汉代的书。上面写着:“乡绅有点结婚了，但他老了会见到你的。”姜太公年轻时是女婿，但长大后就被赶出去了。秦汉时期的这些古籍也不例外。

这里有个问题。过去，男权社会重男轻女。姜子牙为什么会因为地位低被老婆踢出去？其实跟当地的风俗有关系。

无论是姜子牙建立的齐国，还是商朝存在的齐国，这个都不像后来那样重男轻女。

《史记》中说淳于髡是个能说会道的人，口才特别好。他以前是“齐女婿”，女婿的女婿靠媳妇，现在又说自己是将门反剪。齐国这个地方比中原保留下来的母系氏族社会更有痕迹。妇女可以参与国家事务，甚至军事事务和牺牲。

汉代《地理》记载，齐桓公下令平民家庭的长女不得结婚，并掌管家庭祭祀和登门。今天的满语也是如此。通常，这个家庭有一个没有结婚的女儿。她是家里的一家之主。一家之主招一个门里倒的女婿很正常。

顾颉刚先生在《从“阳”“保”等婚姻方式看社会制度变迁》一文中，特别提出齐国女子可以嫁夫，这是社会公认的婚姻方式。男人选择它，选举人的年龄可以远远超过选举人，选举人有权随意称呼选举人。这些女性拥有独立经济地位，作为家庭的主人，她们可以不结婚，也可以招生。所以姜太公在家庭中没有地位是正常的。

姜太公发展后，有一个戏剧性的情节。翟浩《通俗汇编》第二卷《地理》引《辽官子》札记:

太公封齐侯后与前妻相见。再见，拜托。取一盆水覆盖地面，并命令收集。只有少弄点泥。龚说:“谁说得好，谁就拿不回来！”

这似乎与朱买臣的故事非常相似。在京剧《马前泼水》中，朱买臣的妻子厌恶贫穷，热爱财富，与贫穷的朱买臣离婚。后来，朱买臣发展起来，被命名为会稽太守。他前妻来了，希望再婚。朱买臣命差役拿一桶水来，倒在地上，说:“你若再接这水来，还在桶里，一滴也不漏，我就与你复婚。”他的妻子知道桥下有水，她在街上被杀了。这叫“崔石没有感到怀旧，但他后悔没有感到羞耻。今天，他在街角被杀，这就是夫妻是否达不到终点”。

不仅有京剧，还有昆曲二重唱。有人说她上吊了，有人说她被杀了，还有人说她做了一个有钱有势的梦，然后又是一个空，然后就疯了。

其实，马前泼水的故事是姜太公的。虽然朱买臣也有前妻寻求复合的情节，但没有马前泼水的情节。这些书《管子》里的人是，马前泼水的“马”指的是他妻子的姓马。姜子牙在马夫人面前泼水，在朱买臣的故事里，他在马面前泼水。的妻子姓崔。

宋元以前，所有关于马前泼水的故事都来自姜太公。元杂剧兴起后，这个故事被移植到朱买臣，出现了宋元戏曲《朱买臣泼水结婚》和元杂剧《玉桥记》。像这样的戏剧都说朱买臣和姜太公被淹死了。而且《沈峰演义》在讲姜太公的时候也没有讲马前泼水。很有可能明朝人也忘记了。

姜太公曾经是一个屌丝男，但运气变了之后，冒这样的口臭，其实不是一个特别好的行为。结合齐国女婿的习俗，甚至可以认为这是一场倒插门女婿的集体高潮，而这个故事就是用来表现这样的邪气。因为不仅春秋以前的齐国有这个习俗，明朝的社会也有这个习俗，像吴承恩的父亲是倒插门的女婿，所以可能是古代社会的心理在明朝得到了宣泄。

后来被编织成一个正能量的故事。比如《朱太寿捉风雨记》加了一个梗，朱买臣年纪大了，不读书了。朱买臣的岳父说，这个女婿拒绝上进，并让女儿激励他。这个女儿不是普通人，而是玉仙。玉仙向朱买臣要了离婚证。朱买臣突然受到刺激，努力学习，然后回到家乡，在妻子的马上泼水，等待报复。这时，朱买臣的朋友告诉他，羞辱你的根本不是你的妻子，而是你的岳父在暗中帮助你。朱买臣突然意识到这对夫妻复合了。这个故事已经发展成了一个正能量的故事！