4月26日是什么节日(4月26日到底是什么意思)？《红楼梦》第二十七章到第二十九章反复提到一个四月二十六日的日期。

熟悉《红楼梦》的朋友一定对4月26日非常熟悉。他们在这篇文章中反复提到，有些细节非常详细。但是当涉及到正经事的时候，他们就显得尴尬和半张脸。不禁起了疑心，觉得作者在里面打了埋伏，想隐藏一些宫廷秘闻。

之前，边肖写过一篇题为《为什么薛范的生日有一天？耿是在开玩笑吗？宝钗是谁？第26轮试解薛蟠生日与黄庚之谜。巧合的是，薛范的生日和仁亲王的废除是同一天，而在宴会上，薛范莫名其妙地提到了唐伯虎的艳情画，并念出了唐伯虎的名字唐寅作为黄庚，但这个小诱饵和开关其实是想说耿寅这个词，而耿寅的年份是公元1710年，仁亲王被废除后的一年才重新建立，而他作为一个重生者重新建立，所以黄、脂砚斋不禁赞叹:奇怪的文章！文琪！

按照这个逻辑，反复提到的4月26日，不应该是白写的，而一定是有用意的。

浣花神

4月26日芒种节到期，真的是花神节吗？

27回开头写了一句莫名其妙的话:

第二天是4月26日。原来这一天不是交莽种节的时候。根据古代习俗，在芒种节那天，应该设置各种各样的礼物来祭祀花神。芒种完了，花儿谢了，花神退位了，夏天到了，告别是必要的。

按照周先生的观点，4月26日是宝玉的生日，但原文中没有说明。第六十二回，宝玉过生日，他把郭蓉府里一群人的确切生日列出来，说阿满家里有鲍芹、平儿、四儿和宝玉，却不知是哪一天。有一个案例，史湘云喝醉了，睡在牡丹园里。史湘云喝酒时昏昏欲睡。因为天气热，他直接睡在石凳上。一时间，牡丹花飞满了他的脸，红色的香味撒满了他的脸。这说明牡丹已经过了盛期，即将结束。芍药的花期一般在25天左右。阳历5月中旬至6月初，农历对应时间为4月中下旬，结束时期为4月26日左右。可见周老先生的说法还是有道理的。网上有个说法，是农历四月十八。这时的牡丹还在盛开，不像是能落红的那一天。

周先生

上一段还有一个重要的信息，那就是当年的4月26日，是莽种节的不合时宜的上交。由于之前的资料不太全，周先生用了庙会《万年书》中的记载:

乾隆元年陈冰:“四月小，二十六日庚寅，海初一季种子满。”

4月26日是交芒果的好时机，还带着薛范的“黄庚”梗，暗示耿寅，但交芒果的时间不匹配。书上说现在交芒果的时机不对，是石海，所以周先生没那么在意，说明曹雪芹搞错了。同样研究这个问题的于伯平先生接过来了。“乾隆十二年定茂四月二十九日(公元1747年6月6日)芒果节未及时送达”的表述，是芒果未及时送达的巧合，但当天是二十九日，余先生解释为作者笔误。

康熙四十五年四月二十六日，不是交芒种的时候。

后来，红粉闫楼先生发现了三个旧万年历，就把它们借走了。顺治元年至宣彤三年，农历四月二十六日末交芒种11次，康熙四十五年才交一次。

顺治六年四月二十六日；

康熙七年四月二十六日；

康熙二十六年四月二十六日晚；

康熙四十五年四月二十六日；

雍正三年，四月二十六日，印石；

乾隆元年四月二十六日；

嘉庆二十五年四月二十六日，印石；

道光十一年四月二十六日；

道光三十年四月二十六日；

光绪十四年四月二十六日；

不过今年对曹雪芹来说有点早。他还没出生。今年写作有什么意义？康熙四十五年是曹氏家族的重要一年。就在这一年，一个让曹家富起来的重要人物去世了。

贾母

众所周知，曹家之所以能从曹做到江宁织造四代，是因为曹的妻子是康熙皇帝的乳母。第二代曹寅是康熙皇帝最喜欢的人。他六次南巡，四次住在曹家里。但是有一点不是人，是我姑奶奶房里生的，只是的第一个母亲。这就是为什么边肖一直坚持郭蓉府的奶奶在郭蓉府没有亲生子女，两男四女是小妾。有了这个原型，奶奶对清虚观的张道业说:“我养的这些儿孙，没有一个像他爷爷的”，她用“养”孙氏和曹寅没有血缘关系，孙氏在那里，康熙皇帝对曹寅的情分在那里，孙氏死后，这层奶兄弟的情分就弱多了。

孙氏死于康熙四十五年，这就是为什么曹寅虽然有官衔，却不敢给他的生母古根海姆一枚印章的原因。孙氏的死让曹家的未来充满了不确定性，直到曹家之女曹寅成为平君纳粹党王的祝福，曹家才达成了新的关系。曹佳氏嫁给了平君王，这种婚姻不是两家人的独立婚姻。按照惯例，曹嘉实参加了三年一度的八旗选秀，并成功入选女修。有些女修会被皇帝嫁给宗室子弟。这种情况就是贾元春选择了凤枣宫的原型。当然，也可能夹杂着珍珠孙女叶娜拉选择甘龙·舒菲的情节。

黛玉在这一天葬花。

也正是因为这位老祖父的去世，即使4月26日是宝玉的生日，也没有人敢庆祝。文中描写了所有辞别花神，用柳枝花瓣做轿子马，用布帛扎满院子的人。我觉得很奇怪，但是如果你把花园的所有颜色都去掉，换成纯白的颜色，这将是一场葬礼。不然林黛玉在插花期间会去埋什么花？还弄了一个土墩，写了一大篇《丧词》，哭着哀悼？

这一天是葬礼和安葬的日子！

清徐张观道场

清徐关打仗时，张道长养了一个莫名其妙的遮天王。

从第26章到第29章的回归时间有些颠倒，不是按照一致顺序写的。第二十六届，薛蟠受宝玉五月初二之邀，第二十九届，回去写五月初一清虚关之战。不仅如此，还有很多地方比较尴尬，不知道作者要埋伏在什么地方。

当张道长和贾母说着家常话的时候，他们突然说了这句话:

4月26日，前天，我在这里为天堂之王过圣诞节。人很少来，东西也很干净。我说要请哥哥来做客，怎么没说在家？

天堂之王的圣诞节？

谁是天堂之王？中国道教体系里不是有一个叫天王的神仙吗？查看神仙的圣诞餐桌。4月26日，也就是神农，不同地方的日子不一样。还有说神农的生日是3月13日。但是神农是怎么接触到“遮天”的呢？

中国神话中的神名

哪吒可能是我们唯一熟悉的与“遮天”有关的仙女。《西游记中学》第三十三章，哪吒帮孙武空遮天。他向真武大帝借了一面皂雕旗，在南天门展出，闭目日月星辰，把世界弄得漆黑一片，还假装武空用葫芦把天空填满。但是哪吒三太子的圣诞节是5月18日，真武大帝的生日是3月3日，和4月26日不匹配。

我们在神仙系统里找不到任何线索。我们应该改变方向吗？

前面我们说了，第26轮，薛蟠在五月初三，与被废黜的太子只相处了一天，其他证据也指向被废黜的太子。那么，这位遮天的君王是否也与康熙末年九王夺位有关呢？毕竟曹操的兴衰与九王夺位息息相关。

结果我们查了一下，没有可靠的出生和死亡日期。

印相生于康熙十一年二月十四日，死于雍正十二年十二月十四日。

尹稚生于康熙十六年三月，死于雍正十年五月十九日。

胤禛生于康熙十七年十月三十日，死于雍正十三年八月二十三日。

胤祀生于康熙二十年二月十日，死于雍正四年九月。

尹素生于康熙二十二年八月二十七日，死于雍正四年六月。

生于康熙二十二年十月，死于雍正六年九月；黄宏发生于康熙二十五年十月一日，死于雍正八年五月四日。

伊尹生于康熙二十七年正月初九，卒于乾隆二十年六月。

那我们应该如何解开4月26日出生的国王之谜呢？

雍正帝

我们先不要看日子。如果我们看一下天王的字面意思，首先会想到“绝对君主”这个词。传统神仙体系中没有这样的人，所以一定是发明了天王。如果是和曹家有关系的话，一手遮天，就算是照顾曹家，还有皇子安德鲁，谁是皇帝的最爱，都不能称之为一手遮天的君王。除了抄袭曹家族的雍正帝之外，还有谁能要求作者说出这个具有讽刺意味的天王名字呢？

但无论生死时间，雍正帝都无法比拟四月二十六日。生于康熙十七年十月三十日，崩于雍正十三年八月二十三日。和4月26日真的没有联系。

我们需要重新思考我们的想法。

因为薛蟠的生日和各种迹象，在影射废太子的时候，我们用生日日期来做判断，在找天王的时候依然用这个思路。也许还有另一种可能。这也是在影射雍正帝，不过用的是其他的规矩。规则是什么？

真言藏26天。

边肖以前非常擅长单词测试，他在单词拆分方面有很多经验。当人们想提问时，可以用它们写一个字，按道理拆解往往很奇怪。一字之隔，甚至是它的预产期，半天也不差。基于这样的经历，我突然有了闪光。这个4月26号大概就是一个字吧！

雍正皇帝的名字叫胤禛，在康熙皇帝的哥哥中排名第四。在胤禛的立体形象中隐藏着一个月字，但真实这个字是第26个。真的是十字头。工具下面有两个，工具下面有六个。有一天，康熙哥就在符号旁边，不作为标记。只要看看右边就知道是谁了。这个4月26日指的是四爷胤禛！

曹家被抄后，曹雪芹从一个儿子变成了一个生活艰苦的人。他当然抱怨雍正帝的财产，但他不敢报。

只是藏在文章里，第26次开始提到康熙四十五年孙氏之死。这是为了表明曹家曾经对皇室做出的贡献。希望今天的皇帝(应该是乾隆皇帝)记住这个功劳，饶了曹家。对于抄袭曹操家族的雍正帝来说，他不敢直接表达自己的不满。他只是用隐晦的方式表达自己的不满，编造4月26日出生的田王的故事来诉苦，也很有意思。