屈原的代表作是什么(屈原对后世的影响)关于端午节的由来一直有很多说法。有人说是为了纪念五月初五在汨罗江自杀的爱国诗人屈原。

屈原，本名平，本名袁，生于战国时期楚国贵族之后。屈原的代表作是《离骚》，这是中国古代最伟大的浪漫主义抒情诗，也是楚辞的灵魂。两千多年来，《离骚》被誉为“日月争光”的杰作。

我第一次接触屈原是在高中课本《离骚》里。当时最深刻的理解就是那句“路漫漫其修远兮，修远Xi，吾将上下求索”。

当我有了更多的体会，我读了屈原的作品，读了长歌吟中的哭，读了慵懒而悲哀的演讲，读了愤世嫉俗的呐喊，读了瑰丽而美好的想象，然后我发现屈原是一个奇人，一个伟人，他对后世影响很大。

01

屈原有着独特而执着的人格，有着不与汉奸权贵同流合污的高尚政治品德。

“鸟儿不会聚集在一起。前世以来这是理所当然的。”“何方圆怎么能平平安安的过日子？”……

这种坚持天真正义、拒绝污恶的执着人格，是屈原留给我们的精神财富。

屈原平静的:为了追上前朝的脚跟而突然东奔西跑；小婷不去查余Xi的感情，反而信以为真，生气了；我知道我很担心自己在假装什么，有耐心就不能放弃。它指的是你认为你是对的，但你是精神上的九天。

屈原知道忠言会招致灾难，但他无法忍受。他不忍看着祖国沉没。这是屈原执着的个性，明知自己无能为力。

当他精心培养的学生背弃他时，当他被流放时，别人劝他随波逐流，济贫啜饮。但是，屈原坚决不让自己洁白的身体触碰到肮脏的异物，不让类玉之物遭受世俗的尘埃。他宁愿投到湖南水里，把自己埋在河里鱼和乌龟的胃里。

后世不同流合污的士人的节操，大概是受了屈原的影响。

过着清净生活的陶渊明，愿意过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活；对权贵不屑一顾的李白高呼:“哦，我怎么能郑重其事地向那些永远不会被人看到老实人的高官厚禄低头呢？”...

他们对清白正义的坚守，对污恶的排斥，不仅仅是屈原执着人格的传承。

02

屈原“长愁藏泪，哀民疾苦”的爱国精神更为后人所敬仰和敬仰。

当屈原受到不公平待遇时，有人劝他离开楚国。

以屈原的才华和威望，各国君王都等不及了。在诸侯争霸的战国时期，人才流动是常有的事。很多有识之士在自己国家得不到重用，就去其他国家寻求发展，尤其是以游说为职业的政客。它们经常处于不断变化之中空。

然而，当屈原远离楚宫时，他仍然关心楚国，关心楚王。当他即将进入“极乐”世界时，突然看到了自己出生长大的故土，内心顿时软化。

屈原觉得，连跟随他的仆人和马都显得很悲伤。他怎么会忍心再次离开自己的家乡？

屈原爱国精神的伟大之处在于，他可以出走，永不离开。他体现了他坚定不移的爱国情怀。

爱国主义是中华民族的传统精神。屈原之后，爱国主义的旗帜被黄帝子孙越举越高。

北宋杨业、南宋岳飞、文天祥、明代史可法、南明夏完淳、清代林则徐、近代谭嗣同，中国共产党的优秀儿女.....为国捐躯，为死而死的大无畏精神，此起彼伏。

“自古以来，没有人死，谁保持他的心干净。”“他砍头不要紧，只要他老实。”“我不想为我的国家而死，但让它成为今天的耻辱。”“国家还是破的，那我为什么要珍惜这个头？”......

这一切的起源都源于屈原的爱国精神，对吗？

顾的“天下兴亡，匹夫有责”，杜甫的“穷年忧李渊，叹内热”，辛弃疾的“天下为王，死前后扬名，劳而无功”，陆游的“心在天山，老在沧州”，鲁迅的“我以血荐轩辕”都继承了屈原的爱国精神。

“世界多云我一个人，大家都醉了我一个人。”他关心楚国，他不想看到国家破碎的那一天。绝望中，他被困在国内外，身心俱疲。

所以，旅程的终点是汨罗江。这样，楚辞的灵魂就从汨罗江传了下来。这似乎也预示着中国正直文人的命运。

中国古代最后一位学者王国维在水中结束了自己的生命。他献身于美丽的昆明湖。他生前还写了一篇纪念屈原的文章。老舍先生在太平湖边跳进了水的世界。他们都选择水的目的地，他们之间肯定有共同点。

03

屈原的文学成就和历史影响是前所未有的。

诗人白推崇屈原，称赞“屈平词挂日月”；《圣杜甫》诗曰:“窃登屈宋，恐步齐梁后尘”。

屈原的作品对中国文学的发展起到了无与伦比的推动作用。屈原的诗对后世影响很大，犹如涓涓细流，滋润了中国两千多年的广袤文学土壤。

晚清时期的刘称屈原的作品为“中国文章之祖”。的确，纵观楚辞2000多年的渊源，历代学者和学生大多参考屈原的作品。

屈原开创了一代诗风，打破了《诗经》以工整四言句为主、短小精悍的体系，创造了长短句、大篇幅、内涵丰富复杂的“骚体诗”，开创了五言、六言、七言古诗的雏形。

屈原的浪漫主义精神对后世诗人影响很大。他充满激情的情感表达、对理想的追求、神话表达手法的应用、等。都被后来的李白、李贺等人学者所学习和继承，并发扬光大，把浪漫情怀展现得淋漓尽致。

屈原香草美人的象征主义对后世文学影响深远。他创造性地将香草美与自己的经历、性格和情感体验相结合，赢得了后世学者的认可，形成了源远流长的香草美的文学传统。比如张衡的《四愁诗》用美比喻君子；蒲松龄的《聊斋志异》将花妖塑造成了一生中从未谋面的人才。

后人模仿屈原，但从未超越。这并不是因为后人的才华不如屈原，而是因为屈原的作品是在一定条件下以独特的人格写成的，这是屈原亲身经历的血泪韵，一种发自心底的自然流淌的特殊感情，所以无法复制，后世的人只能模仿它的魅力。

04

屈原一定是满腔怒火，看透了世间的不公；他一定是威风凛凛，不屑与平庸的人交往；他一定骄傲地站着，肩负着江山人民的苦难，这是所有中国人的榜样。

我时常想起那些失意而痛苦的人，是什么支撑着他们走过那段黑色的岁月？会不会是《离骚》？

他们是否一遍又一遍地咀嚼《离骚》的精髓，在痛苦和悲哀中融化《离骚》的精神？他们是不是在脑海里把“虽死九回，心善不悔”“修远路漫漫，吾将上下求索”“天下浊世妒贤，美得我称之为恶”这样的诗句读了千遍？

一曲《离骚》饱含哀歌，为汨罗江传下来的楚辞灵魂而叹息，为继承和发扬屈原精神的中华传统美德而叹息，为千千千千万万中华儿女涌现出的屈原精神而叹息。