中医又称钟药、草泽药、虎养药，是一种习惯在民间村落游走，卖药治病的行医者。人们称他们为“流浪武者”、“流浪武者”或“来访武者”，而降职者则称为“江湖武者”。

扁鹊和华佗都是古代著名的巡回医生。唐宋以后，儒生医生盛行，许多医生和老师代代相传。他们对医学既有知识又有技能，大多数人都有固定的行医场所。一些基本功不足的中医很难适应或提高，于是被生活所迫去当医生。

当然，中医里既有藏龙卧虎，也有卑鄙小人。清代名医赵学敏在《传雅内经序》中评价说:“人皆贱而瘦，即游于江湖，吸其药...如果有真理，就不能一概而论。”

一个

中药三大设备

最常见的服用处方药的形象，就是一手拿着“市场招”(广为宣传的幌子)，一手拿着药衬裙，一手拿着虎托在大街上走来走去。

老虎支援

虎拉条，又称“弦铃”、“虎衔”、“虎刺”、“奏报国君知”，是一种形似环罐，外有小开口，内置铁丸，左右摆动，震动发声的铁器或青铜器。《传雅内外编》说:“手持器以铁为材料，形如环罐，空于其中，内有铁丸，谓之虎刺。”很多精美的虎托都会铸上饰物，比如八卦图饰物，很受欢迎，寓意辟邪趋利避害。现在还能看到宋代精美的“虎托”，一边是八卦铸，另一边是七星、三星、太阳(太阳)、玉兔(月亮)铸。

虎托有大有小，小的可以缠在手指上，大的可以抓。因为携带方便，小弦铃更常用。阆中把食指放在钟串中间的洞里，边走边摇。中间的弹丸来回撞击，发出一连串的铃声，声音可以传得很远。当人们听到铃声时，他们知道旅行医生来了。

在行走的医生群体中，摇虎撑有一定的规则:如果你在胸前摇，说明你是一个普通的医生；与肩齐平摇动，表示医术较高；把头摇过头顶，说明你的医术很好。

但是，无论你在哪里，路过药店门口都摇不动虎托，因为药店里有孙思邈的牌位。如果你动摇它，你将被怀疑欺骗你的老师和你的祖先。在这种情况下，你可以上前没收巡医的虎托和药筐，同时巡医必须向孙思邈的牌位致敬。

花粉管

中医“负行天下”，这是药囊，也是中医最重要的财产。药袋或布袋，或木或竹或藤做的盒子和篮子，轻的手持、肩扛，重的肩扛，少数医生干脆挂个葫芦。

药袋有一定的神秘感，因为人们不知道“葫芦里卖的是什么药”，但有一点是肯定的，那些药大多简单、方便、便宜、有效，是广大底层人民群众买得起的药。

此外，很多中医不仅卖药治病，还有针灸、按摩、拔牙、点痣、除白内障、捕虫(除寄生虫)等技能。所以药袋里不仅装着常用的药物，还有一些医疗器械。

商店招牌

走在大街上，医生会随身携带一个字套作为自己的招牌。这个盖子是用布或纸做的，下面有一根长杆。封面上写着你的身份或你擅长治疗的疾病，或自称的口号，如“祖传秘方”、“治太药”、“名师真传”、“治百病”。人们看到封面就知道行医卖药的医生来了。

2

中医三字组方、三法、四验

用药三字方《传雅内编引论》:“吃药有三字方:一是便宜，药不贵；第二次检测，下面的咽部可以摆脱疾病；三天后，山林匆匆。能留住这三个字的，就是其中的佼佼者。”因为大多数药物便宜易得，中药可以在民间生存。

然而，好的和坏的行医者有很多，制造假药牟利的行医者也有很多。比如有些行医者卖的是虎骨、麝香、冰片等名贵药物，很多都是假药。这些中医制造的假药，大多是为了相似，没有效果。但是，一些特殊的药物可以起到很好的替代作用。比如用假护肤霜治疗跌打损伤引起的出血，效果很好。一句话，就行走方药而言，“心是自真的良药”。

治病的三种方法

打顶、串线、切线是处方药的三大服用方法。三法，“药至行者顶，药至弦，故顶药多吐，弦药多肃。顶，弦而外，则曰切。绝对切断，让疾病彻底停止。”顶级和字符串相当于吐槽。他们似乎受到了医学实践的“城市语言”的影响。切法种类繁多，除了顶法和串法，可以称之为切法，包括内治和外治，体现了中医“快检”的特点。

四项医学测试

中医有自己的医术。《传雅内编引论》:“去看病要坚信流行习俗有四个测试:一是取牙；第二，点痣；去第三名；4.捕捉昆虫。这四个都是基于药物的功效。手法有四点:针刺补泻；按摩要了解实际情况；慢慢揉，不疼；钳子拿得很快，没有混乱。”当然也有真本事，有的还夹杂着一些“小把戏”。

三

走中医的路子和本事。

除了依靠医术，获得患者信任的一个重要手段就是说话。所以有一句话:“卖药算卦要靠字。”吃药的修辞有一个套路，往往是一种朗朗上口的歌赋形式。

比如中医传下来的《治龙治虎》这本书里，到处都有中医最常用的俗语，比如“血如长江，无伤流”、“我不怕吐血”、“以后痰里有血就怕一根线”等等。

此外，以中医为秘技，往往使用“城市方言”，即常见的隐语和行话。比如在医药界，宋的《治牙堂杂钞药》:“余老矣曰:‘大夫怕四子:口，痞子；疟疾，疟疾；咳嗽、癫痫；腹泻，做个孩子，还是个孩子。“这都是医疗实践。”

医术

中医有许多技能，他们依靠老师或祖先传授的医术和方子来行医。同时，因为他们到处旅行，见多识广，能够“治疗你的亲戚和亲戚的疾病，拯救穷人和卑微的人”。几个例子:

(1)高级“观察”

扁鹊，可以说是中医鼻祖。《扁鹊遇上蔡桓公》(韩非子余老)的故事大家都很熟悉。当扁鹊四次见到蔡桓公时，他在仪容仪表、皮肤、肠胃、骨髓中判断疾病，并运用他高深莫测的访问技巧。中医有句话说“眼见为实是之神，耳闻为圣，问知为功，确切知道是聪明”。看病的好处可以显示医生的实力。

扁鹊的故事可能有点传奇。但现实中也确实发生过类似的案例。比如《堆山医学谈》第三卷，就有这样一个案例:

去处方药市场，或者说你必须每天治疗一种疾病，虽然这不是不可避免的，但这也是不时证明的。李逸一瘸一拐地走过去，在东门外打开了一条鱼。他说他年轻的时候背上有几个疙瘩，不疼，也不在乎。岳夏光着脚坐在门口，他有了吃药的想法:这不是癣疥疮病，急着到外面去拿。不治好就是坏疽，白白浪费。

易的父亲因他鲁莽而生他的气，所以他离开了。一个月内发病，半年后开始痊愈，但果实被浪费了。可见，前路漫漫，心想事成等等，往往会以小伎俩迷惑人，勒索财物，但对于处方药无法治疗的慢性病，往往会用法术和草药来见效，也就是这也说明并不完全是假的。

这种出诊技巧恐怕在医生办公室也很少见。因此，医疗之路并不卑微，藏龙卧虎也未可知。

(2)方便的“单边”

行走在医疗资源有限的民间，中医通常以常用物品入药，其特点是便宜、化验、排便。药物的使用有很多秘密，但一些简单的单边治疗的案例仍在流传。

权哲太太有一天脸上突然起了黑斑，几天后脸上全黑了，所有的治疗都无效。突然，曹泽的医云说:夫人中毒了，一个月就治好了。纠正处方后，停止与姜汁一起服用。问为什么，俗话说:夫人食斑鸠，常食半夏苗耳，有毒，故用姜解之。(《怪病集》三面)

盛启东是明初的御医，早上在皇家药房值班。突然他头晕目眩，奄奄一息，所以他忍不住了。草草医生应该服用，服用后会痊愈。问及皇帝相貌，此人说:盛空以心入药房，淬中药之毒，能调和诸药者，甘草也。帝问盛，果空入其心，恩待大夫曹泽。(《明史》)。据熊介绍:皇家药房储存的有毒产品最多吗？如果是这样，药店的人会怎么样？)(续22病历中毒)

黄路书说:我家里有一个佣人，患有尿路梗阻。当时我拿丸汤当老师的药，肚子变得满满的，最终无法通行，几乎是不可能的。有一个医生叫曹泽。炒白萝卜籽，白汤吞几块钱，小便。这是给亲眼看到的人看的。(《续医案20小便秘》)

这是用生姜、甘草和莱菔子治疗疾病的三个例子。前两种是怪病，并不常见，但生姜对解半夏毒、甘草等药有效，大家就听听吧。后一种情况，用炒莱菔子降气利尿。治疗宜气秘证，疗效确切可信。