三纲五常是谁提出的(孔子为什么提出三纲五常？)任何思想都是在前人思想的基础上提出来的，然后经过对前人理论的总结、完善和创新，我们与时俱进，继承和发展，然后新的思想就产生了。孔子提出的三纲五常，也要在继承和发展尧舜思想的基础上创造性地建立起来。也就是说，孔子并没有自己提出这样一个基本的规则来规范和处理人与人之间的关系空。

三纲五常，我们都知道三纲是指君主为臣，父亲为子，丈夫为妻。对于五常来说，仁、义、礼、智、信。事实上，人与人之间的关系已经建立了一个基本的标准。当然，人与人之间的关系比这更复杂，有成千上万种情况。然而，这种规则具有提纲挈领的意义。其他复杂的关系要么可以包含在内，要么可以在此基础上比较衡量我们自己的行为准则，相当于在制度层面和道德层面给出一个意见，指导人们如何处理基本的社会伦理关系，如何建立道德标准，建立什么样的道德标准。

《史记》:舜帝引“八元”，要他们把五经传播四方。八元是多少？就是八个有能力又很善良的人，五经是什么？父亲的仁义，母亲的善良，兄弟和朋友，兄弟和儿子的孝顺。父亲要有道德，母亲要善良，兄弟要友善，弟弟要恭敬，儿子要孝顺。这五条教导虽然说起来简单，但需要始终如一地付诸实践，并不像看起来那么容易。

比如全世界的父母都爱孩子，但为什么要提出父爱母爱？这不是没必要吗？问题在于执行。父母在孩子面前保持耐心的态度并不容易。父母有烦恼。当事情出了差错的时候，他们会时不时的生孩子的气，在生气的过程中，他们要么是没有意识到，要么是觉得自己无法控制自己，要么就是根本不承认自己有什么问题。以兄弟关系为例。兄弟欺负弟弟，弟弟顶撞哥哥的案例很多。而且，兄弟之间存在竞争关系。他们要么关系很好，要么容易发生冲突。这些都需要注意对方的态度，才能维持和谐融洽的关系。每个人都知道孝道，但应该落实到什么程度，也是每个人自己心里最清楚的。有一句名言:父母对孩子的爱是天性，孩子对父母的爱是人性，尤其是长大后，人性需要修养。

注意五个教导。有什么特点？其实，这是对每个家庭成员“道德义务”的要求。它不是对孩子、父母、兄弟或弟弟的单方面要求。这其实很重要。人最愿意看别人的缺点，往往看不到自己的缺点和不足。按照五教，其实每个人都可以指自己:我的“道德义务”履行到位了吗？

接下来我们来看看尧舜之后的虞帝。俞曾与大臣们对话，讨论治国之道。其中之一的皋陶说:一个人最重要的是谨慎自己的修养，德行的成就在于知人善任，安抚人心。能够理解别人，叫做明哲保身，安抚人心，叫做仁。能够理解别人，给予别人善意，会支持你。一个人如何从自己做起，建立良好的性格，提高自己的能力？皋陶提出了宽厚宽厚、严于、温柔敦厚、厚道恭敬、有才慎于办事、善良刚毅于、刚正不阿但和蔼可亲、从容不迫但有自己的原则、果断务实、坚强合理等九种道德品质。

在我们今天看来，这九种品质仍然具有很强的现实指导意义。总体理念是一个人的性格。我们不应该走极端。我们应该注意平衡。慷慨是对的，但我们也应该有尊严。温柔是对的。但是，我们不应该失去坚定和天赋。人们倾向于任性和自满。所以要注意谨慎，容易的人，而且是有可能的。一个人的性格在于平衡、自知、自省、自正。任何人的性格都不应该是完美的，一个人最大的能力在于知道自己的性格是不完美的，从而愿意不断提醒自己，自律自强，使自己倾向于构建感性与理性相结合的良好性格。性格太重要了。性格塑造一个人，性格给我们最大的机会就是，虽然很难改变，但还是有可塑性的。

不知道姚舜禹提出的这些思想，能否算是古代最早的精神文明建设。孔子继承和发展了姚舜禹的思想，并在此基础上提出了自己的新思想，成为中国文化的重要组成部分，影响了中国人民几千年。其中一些思想在今天仍然具有很好的实用价值，可以给我们一些启示和指导。对我们来说，向他们学习并应用他们总是一件好事。