关于古代历史，恐怕没有比三国更有群众基础的了。受经典《三国演义》的影响，人们对这段三国历史有着特殊的感情，甚至赋予了它独特的文化价值。

既然三国的历史和故事广为人知，那我们说的“三国”是哪三个国家呢？

想必，很多人都会脱口而出“魏蜀吴”。以三国为题材的影视剧，或者众多的文史研究著作中都有“魏蜀吴”的影子。比如电视剧《三国演义》中，写着“魏”“蜀”“吴”的旗帜漫天飞舞。

“魏蜀吴”真的对我们影响太深了。真的是这样吗？

我们知道，每个名字都有自己的名字，其他名字和后来的名字。一个国家的名字尤其如此。

我们先来看看这三个国家是怎么自称自己的。

公元220年，曹丕篡夺汉朝王位，以洛阳为都，封为魏。曹丕篡汉建魏后，刘备于公元221年在成都称帝，年号“汉”；公元229年，孙权在武昌称帝，年号“武”。东汉末年，曹操被封为魏公侯，座位在魏军所在地叶，故曹丕封新朝为“魏”；中山王刘胜的后代刘备自称是汉朝的延续。为了显示政权的合法性，国号仍用“汉”。孙权是吴军人。其父孙坚为东汉末年诸侯，其弟孙策为东汉“武侯”。“吴国”也有据可查。

众所周知，新朝刚建立的时候，一定是新月和民族王朝的起源。国家的名称最能代表一个国家对自己的认同。毫无疑问，各国在称呼自己时都会使用自己的国名。

国家名称是自我认同的官方称谓，在其他国家眼里可能不是这样的。比如刘备自称“汉”，曹丕、孙权就认不出来。毕竟曹操的“龚伟”和孙策的“武侯”都是东汉皇帝封的。再说，汉献帝最后承认刘备是汉朝的延续，岂不是自甘堕落？因此，在文献中，国家的相互称呼也是相当杂乱的。

《三国志》中，旭日东升，陈薇薇真卿，以盟主之职曰:“今曹操灭，百鸟随党。谁来接替非汉、吴？”“历史上有一个誓言，韩和吴，虽然信来自中国。但是，如果土地被分割，就应该有一个契约。”

《江表传》中，权云曰:“若近玄德之书，已深受责备，望复也。所以以前的名字是西方蜀人的，汉献帝历史还很悠久，但现在汉朝已经废了，所以可以称之为汉中王。”

当然这是官方名称，是否私下承认是另一个问题。毕竟，蜀国和吴国有时称魏为贼。比如诸葛亮在《师表》中写道:“今南定，兵足。奖给三军时，中原定在北方，疲惫而平淡。他们会急于消灭汉奸，复兴汉朝，回到故都。”“愿陛下委托大臣起到鼓励盗贼复活的效果。如果不行，他就惩罚大臣的罪过，告诉先帝的精神。”

后人叫什么名字？

从方位上来说，吴统治的地区位于三国的东部，所以后人称之为；蜀的控制区是益州(蜀地)，故称蜀汉；魏占据中原，仍称魏。

当然，为了区分它们在学术界，后来的史学家称魏为“曹魏”，甚至区分后魏为，又称“前魏”或“前魏”；称东吴为“孙吴”；称之为蜀、或(如《三国志》以之名记述刘备之汉)。从后世的来看，很明显在当时的三国是无法使用的。毕竟“曹魏”“孙吴”“蜀汉”都具有地方割据的性质。因此，我们习惯称之为“魏蜀吴”并不完全准确。