《诗经》的六义是什么(诗经的六义是什么)？《毛诗序》说:“所以诗有六义:一是风，二是赋，三是比较，四是快乐，五是风雅，六是赞。”唐代孔的《毛诗正义》分“六义”:

风、雅、赞，是“诗”的变体；赋、比、兴是诗中不同的词。大小不同，却有六义。赋、比、兴是诗的目的，风、雅、赞是诗的塑造。用这三样东西叫“义”。

这就更详细地解释了“六义”。所以《诗经》的六义是指格调、雅、颂、赋、比、兴，其中前三义是指《诗经》的格调，后三义是指《诗经》的表现手法。

风、雅、赞根据不同的音乐进行划分。信息网风是十五国之风，是各地的音乐曲调，包括周南、赵南、高枫、高枫、冯伟、汪锋、郑风、姚峰、奇峰、卫风、唐风、秦风、谷峰、陈风、曹风十五个部分，共计160首。雅可以分为雅和小雅，这是朝廷的荣幸。共105篇，其中雅篇31篇，次雅篇74篇。宋分为三部分:、和商宋。分别有三十一、四、五座，是城郊寺庙祭祀的欢乐。

赋、比、兴作为《诗经》的表现手法，宋代朱在《诗集传》中有明确的阐释:“赋者，赋也，应用事者，直言之”；“比较，把这个东西和另一个东西比较”；“邢，先说点别的唤起念叨的话”。简单来说，傅就是把要表达的思想感情直白地说出来。比如《大顾峰谷》中所说的“牵着你的手，与你白头偕老”，就是直接热情地表达你的爱情誓言。比如《自我保护》几乎通篇使用“福”的手法，毫无保留地讲述了一个弃妇的委屈。把一件事与另一件事进行比较是一种类比。比如《冯伟说人》把美描述为“手如软毛，肤如凝脂，领如痣，齿如犀牛”；魏老鼠这首诗把贪得无厌的统治者比作一只大老鼠。兴是指诗歌的音乐曲调或用来唤起主题的景物或符号。比如《关雎》开头说:“关关在江岛。我的淑女，绅士是如此英俊。”前两句叫启明星，作用是引出君子对淑女的追求；秦风的《蒹葭》中的“白露为霜的绿体”，周南的《姚涛》中的“桃死而烧其美”，也是如此。值得注意的是，《诗经》中经常同时使用两三种表达方式，使用单一表达方式的作品并不多。

《诗经》“六义”说对后世影响深远。一方面，它形成了中国诗歌史上的“雅传统”；另一方面，赋、比、兴的技法也被后世诗歌所继承。比如汉代赋中的铺陈是从赋发展而来的，楚辞中的很多隐喻都受到了毕的影响。