《清明上河图》作者(清明上河图作者是谁？)提起《清明上河图》，一定会想到北宋都城东京汴梁的繁华景象。作为中国十大名画之一，这幅画勾勒了北方宋代真实的市井生活。亭台楼阁、茶馆、酒坊、街卒、车马船轿，这些都是纸上生动的形象，似乎让我们可以穿越回千年前，亲眼见证花花世界的时代。

清明上河图-现藏北京故宫博物院。

那么，这幅画的作者是谁呢？

看到这个问题，有人可能会说，还有必要问吗？连初中生都知道这幅画的画家是北宋的张择端。

张择端，琅琊人，相传为宋徽宗时期画家，曾入选宋徽宗翰林画院。的确，在我们的印象中，这幅画的作者一直是张择端。但我今天想说的是，这幅画可能是他画的，也可能不是他画的。

为什么呢？

因为《清明上河图》上没有张泽端的签名和印章。我们之所以把这幅画和张择端联系起来，是画旁的一个附言(所谓“附言”，是指后人看到这幅画后在画旁题写的文字。)

这个后记是这样写的:

“翰林张择端，字权，吴栋人也。年轻的时候在首都读书，后来学了画画。这幅界画特别喜欢船和车，城市桥梁和国家步道，所以不要成家。项《图说》曰:“西湖竞拍图、清明上河图皆选作信息资源，收藏者当珍惜。"清明过后的一天，燕山张竹. "

这篇后记来自一个叫张柱的人。他题字的日期是在大年，也就是金世宗的年号。第五年的第三年，也就是公元1186年。今年，距离北宋灭亡已经过去了59年。

张柱序跋——唯一的——张泽端史料录

我们翻遍了北宋的所有史书，到处都找不到张择端的记载，更不用说他是否画过《清明上河图》。查统治者的史书，找不到张柱的记载。

也就是说，唯一能证明《清明上河图》出自张择端的证据，是一个离开惠宗王朝60年的阿津王朝人物张铸。此外，没有其他证据。

只有一段60年后一个不知名的晋人写的话，让我们相信这幅画的画家是宋徽宗时期的张择端，这有点难以令人信服。

而且根据历史索引原则，我们更有理由质疑这幅画是否是张择端所作。

事实上，在历史上，关于《清明上河图》是哪个朝代画的，有很多矛盾的记载。明代著名画家、画家董其昌在《荣泰集》中推测，《清明上河图》是“以西方美人之思，描南宋汴京之景。”清代收藏家孙承泽也在书中记载:“清明上河图是对南宋北京盛世的纪念”。

也就是说，有很多书画鉴定家的后人认为《清明上河图》应该是南宋人为了纪念故都汴梁而创作的，而不是北宋惠宗时期的作品，这与张柱的题跋相矛盾。

此外，张柱的碑文还有一个漏洞。他后记的第一句是“翰林张择端”。我们可以知道张择端应该在翰林画院工作，这说明他已经是一个小有名气的画家了。然而，在所有关于宋代绘画的史料记载中，都没有张择端的记载。这个矛盾让我们对张柱的题字产生了更多的怀疑。

帝王书画——宋徽宗·赵霁

所以，如果不是这张图后面张柱写的这段话，我们现在也不会认识张择端，也不会把他和《清明上河图》联系起来。而张柱写这段话的依据是什么呢？几千年后我们也不知道。由此可见，《清明上河图》的作者到底是不是张择端，确实是一个未解之谜。

但是，无论这幅画的作者是谁，都不能影响画本身的艺术价值。我们只知道，一千多年前，曾经有一位才华横溢的画家，为精心绘制这幅美丽的画卷，创作了一曲灿烂的中华文明的陇歌。