木兰真的存在吗？(花木兰是历史上真实的人物)如今，刘胡兰为国牺牲，比钢铁还硬。在古代，木兰勇敢地承担起报效父亲祖国的重任。花木兰开创了谁说女人不如男人的先河，她做女人不做男人的精神激励了一代又一代优秀的革命女英雄，成为了深受民间欢迎的女英雄。

那么花木兰到底是历史上真正的女英雄，还是只是活在木兰辞里的文学人物？

花木兰故事的流行主要依靠北朝民歌《木兰辞》。因为史书上没有木兰的姓氏和籍贯的记载，所以一直有关于花木兰的争论。

自唐代以来，中国许多地方志都记载了花木兰的生平事迹。比如河南方志、贵德方志、商丘县志、虞城县志、保定方志、万州方志、湖北方志、黄陂方志、吉福方志、亳州方志、颍州方志、凤阳方志。

至于木兰的出生日期，姚颖说是北魏孝文帝到达宣武帝的时候。宋襄风的陆说她是隋恭帝时的人，程大昌的陆说她是初唐的人。

有人跟我较真，说《隋唐演义》里有木兰故事！是的，那是什么意思？

恭帝在位不到半年，是唐高祖李媛莉的傀儡。中原人管皇帝叫“可汗”吗？如何解释“百战将军死，十年壮士归”这句话？

在北魏的官方文献中，孝文帝变法之前，皇帝一般被称为“可汗”，这是不争的事实。稍微追溯一下，芜湖十六国有的还称皇帝为“可汗”，但是那些在内蒙古额尔古纳附近连续战斗了十几年的，原谅我，我找不到了。只有北魏皇帝太武帝拓跋焘与柔然人民的战争持续了25年。

拓跋焘是北魏第三位皇帝，魏明元拓跋皇帝的长子，在位423-452年，共29年。

422年，拓跋焘立为太子，423年继位，登基。拓跋焘从小就表现出很强的军事才能。十二岁时，他去河套攻打柔然，迫使柔然不得进犯。拓跋焘继位后，重用汉族大臣崔浩整顿吏治，做出了很大的努力。

而孝文帝改革后，执政党和在野党完全汉化，不再有“可汗”的称号。也就是说，如果花木兰是历史上真实的人，她应该生活在拓跋焘的时代。

直到元代史料，我们才弄清花木兰的来历。元朝时，有一个叫侯友藻的人写了一篇名为《追思孝将军祖像》的文章，描述了一些关于木兰的信息。

文章说:

“韦克斯勒将军，这个处女，木兰，是一个值得信任的人。传记:可汗征兵，孝为父死而痛，弟弟妹妹幼稚愚昧，所以慷慨为他行事。拿着盔甲，长矛，马，精神，精神，勇气和勇气。人们不能看非男性。多年来，十战八胜，战略12转。天子为他的功绩和勇气感到高兴，他被赋予了历史。如果不宠，请玩省亲。士兵们回到早福的房间，脱去荣的衣服，恢复闺妆。对于恐怖，“自从它诞生以来，封面就没有出现过。我在王朝里听到了一些不一样的东西，叫我回阙。当你想接受皇宫时，将军说，‘我比不上你的礼仪。’誓死拒绝。力迫，遂自尽，故追赠以“孝”石也。"

元代尤藻留下的这份文书称木兰为将军，并说明木兰姓魏，安徽博县人，与三国时期的人曹操是同乡。

木兰生前死后才华横溢，堪称传奇。

流传于黄陂地区的木兰传说是国家级非物质文化遗产。2012年底，忻州收藏家李森林在当地发现了一本《花木兰将军救世真经》，里面透露了花木兰退休后的“工作安排”——成为“神仙”，负责记录世间善恶，“赏罚不差”。

她不朽的称号是“救世佛”，“追恶扶义，专心护国护民，遇灾暗中营救印伟”，然后“掌管善恶平衡”。