哪八怪是扬州八怪(谁是扬州八怪)扬州八怪是中国清代中期活跃在扬州的一批风格相近的画家和画家，或扬州画派的总称。

扬州八怪是清代中期活跃在扬州的一批风格相近的画家和画家的总称，或称扬州画派。中国绘画史上众说纷纭，一般认为有金农、郑燮、黄慎、李善、李、王、、高翔、卞寿民等人。因其艺术活动多在扬州，故称“扬州八怪”。

关于“扬州八怪”指的是哪些画家，众说纷纭。有人说八个，有人说八个以上；有人说这八个，有人说另外八个。根据各种著述，多达十五人。由于晚清李玉宝《瓯亶室书画考略》对“八怪”的记载较早、最全面，所以大多数人还是以李玉宝提出的八人为标准。即:王、郑燮、高翔、金农、李晔、黄申、李、。至于提到的其他画家，如阮元、华严、闵震、高、李冕、陈转、卞守敏、等。，它们也可以合并，因为它们的绘画风格相似。因为“八”字既可以看作数字，也可以看作近似数字。职业，说不上是正面还是负面。

从康熙后期兴起，到四年前嘉庆八怪中最年轻的画家罗聘去世，前后近百年。他们的画数量众多，流传甚广，无以复加。据现代人编纂的《扬州现存八怪图》记载，目前国内外200多家博物馆、美术馆和研究机构共收藏了8000多幅画。作为中国绘画史上的杰出群体，他们闻名于世，将徐渭的泼墨技法推向了顶峰。

扬州八怪生前成名。李鳗、李、高、李勉分别被康熙、雍正、乾隆皇帝召见，或试画，或任用。乾隆八年，李鸿见到了郑板桥的《樱花笋图》，背诵了朱温的《椭圆印》，这是乾隆御观的瑰宝。乾隆十三年，李鸿南巡时，郑燮被命名为“书画史”。罗聘尝试了三次旅行。“有一次，王公卿尹，下士在西苑，严斌在东阁，王父当时在门口，但为时已晚；孟珙·左静，你可以从贝斯特网的脸上看到。”

扬州八怪大胆创新的风格被后世画家不断继承，有时还带有贬义。现当代著名画家有、、赵、吴昌硕、任伯年、任伟长、王、、王一亭、陈世曾、齐白石、徐悲鸿、黄、潘天寿等。，在某些方面都受到《扬州八怪》作品的影响。他们大多高度评价《扬州八怪》的作品。徐悲鸿曾在《郑燮》中画过一幅《兰竹图》:“板桥先生是近三百年来中国最杰出的人物之一。他的思想古怪，他的文笔古怪，他的书画古怪。看他的诗、画、书，不仅要看远大的理想，更要看他的仁心悲壮精彩，尤其是那些古今少有的天才。”扬州也有一种说法，“扬州八怪”是指“扬州丑八怪”。由于扬州八怪的艺术风格并没有得到当时所谓正统画派的认可，他们所追求的是自然，即真实与现实，他们将一些生活化、平民化的作品搬进了自己的书画作品中，甚至暴露了社会的阴暗面。这种行为损害了统治者的利益，说他们都是画坛肮脏的“丑人”，故名扬州八怪。文艺理论家最终把“扬州八怪”概括为八个人。扬州有一个纪念馆，他们的雕像就立在那里。职业，说不上是正面还是负面。

关于扬州八怪对近现代艺坛的影响，前引《中国美术史》认为扬州八怪“在我国绘画艺术发展的道路上，树起新的旗帜”，“我国近代绘画大师，无不继承他们的传统。”如赵之谦、吴昌硬把金农厚重古拙的金石味发展到极点;任伯年、吴昌硕、陈师曾、齐白石等人则把八怪诸人写意花鸟发展到新的高峰，影响深远。因此，扬州八怪作为画坛的一种流派，适应市场需要，承先启后，大胆创新，把文人画发展到新的境界，具有开宗明派的重大意义。