谁是东山再起的英雄(这个典故出自谁)“东山再起”是一个耳熟能详的成语，与一个人、一座山有关。这个人就是东晋太傅谢安，这座山就是南京江宁区的东山。东山秋月曾是南京著名的景观。晚上爬东山，看看北方的城市，万家灯火。往南，深深的乡野，一望无际。秦淮河在山脚下静静地流淌。昏暗的月光下，悼念遗体，老梯田似海市蜃楼般出现，仿佛有高官在庭下象棋，有雅人在凭栏唱歌。

复出的英雄是谁(这个典故出自谁)。

小东山，大效果。

东山位于南京东南20英里处，高20英尺。东山，原名涂山，在《丁敬健康志》中解释了这个名字的由来。“没有岩石，所以叫土山。”可以看出，人们根据这座山的自然特征，给它起了这个直白而又通俗的名字。

“东山再起”典故的主人公是谁？
金陵四十八景绘东山秋月。

东山很小，小到当地居民都谈不上爬东山，只谈在东山散步。几栋高楼就能挡住它。在一个不断发展的城市里，它成了盆景。然而，它的价值在当地有很大的影响。比如江宁区政府所在地东山镇就是以它命名的。山脚下是一条充满六朝风韵的道路，名叫文景路。文婧是东晋名师谢安的谥号。谢安曾在山中徘徊。南朝作家在《郊居赋》中写道:“东山之训虽为文景之宴。”它展现了东山的小与东山的历史地位高、功能大的鲜明对比。

东山位于南京的东南郊区。东山脚下有一条官道。秦淮河自西向北流入南京，自然成为屯兵把守的重要场所。

“胡适想浮入海中，休谟扼险，置八镇、城垒十一座、篝火了望塔三十余处，镇守七千余人。东起土山，西至江城，守卫森严。”

——《晋书·蔡谟传》

“东山再起”典故的主人公是谁？
民国初年画家陈画的东山。

在这次抵御石虎、保卫都城的行动中，涂山是东部的重要据点。唐朝时期，北方动荡不安。当时，浙江东西观察使韩伟从京口到土山，修筑坞墙，训练士卒，维护了东南的和平。小涂山成了防御链上的一环。明朝嘉靖年间，倭寇进犯南京，朝廷在涂山设立军营与倭寇作战。太平天国运动期间，清军和太平军在南京周边对峙了十几年，在土山总有一个军营。没人想到这座郁郁葱葱的小山曾经是剑闪的屏障。

名人是浪漫的。

唐代刘禹锡《墓铭》中有两句话:“山不高，仙有名；水不深，但有龙。”这两句话揭示了一个普遍的现象，景观往往是由人传播的。神仙和龙是指不同的世俗和杰出的人物。东晋初年，涂山迎来了这样一位山中仙，水中龙。此人是东晋名师谢安。

“东山再起”典故的主人公是谁？
明代沈周《林黛玉谢安东山图》。

谢安是东晋时期的政治家、军事家。他还擅长诗词歌赋，精通玄学。他的风格华丽，外表深沉，管理政治一般，但他并不挑剔。后人把他比作开创江东局面的东晋著名人物王导，谢安文采、风雅超群。

《金淑谢安传》记载:“别墅又建在土山，楼堂皆林竹。每次带中外子侄来，都是往返藏品。”谢安在涂山建别墅，是因为这里与他长期隐居的地方——惠济东山非常相似。会稽山东山连绵，曹娥江日夜奔流。当时，土山周围有几座大大小小的山，宽阔的秦淮河像曹娥江一样川流不息。

谢安在位期间，化解了桓温篡位的危机，击退了前秦的入侵，以其不动声色的纵深挽救了东晋半壁江山。涂山别墅是他涵养身心、谋划战略的最佳场所。海上淝水之战时，他坐在土山。在这里，发生了一系列有趣的故事，比如围棋赌庄、指挥若定等等。土山的层层建筑，成为稳定人心的神奇符号。

“东山再起”典故的主人公是谁？
朱笔下的金雍东山棋院。

从此，涂山有了一个新名字，东山。后世的大文人李白、苏轼、焦红都来拜谒，留下了脍炙人口的篇章。杜十全《东山棋庄》诗末，有一副对联说:“风流别墅千栋，日后鹧鸪啼哭。”清代江宁女史王作《东山棋院怀古》诗，亦以“宋涤残棋留有石杖，胜地之名空至今。”像两位诗人一样，来东山的游客听着谢安的脚步，寻找他的身影，在废墟、石阶和棋子中期待他的精神。得益于谢安的青睐，时代的相遇让潇潇东山成为了文化名山和精神名山。

佛教名山【/br/】俗话说“世界名山，僧占百分之八十九。”东山也不例外，这里的寺庙建于南朝梁朝。明代南京礼部大夫葛记载了东山义山寺的沿革，说:“梁紫府院，汉武帝建了一所干净有名的医院。与此同时，和尚包公说。宋元时期改为名寺。重建国家正统十年给出了现在的数额。”和南朝的许多寺庙一样，义山寺始建较早，在其漫长的历史中，屡毁屡建。

“东山再起”典故的主人公是谁？
1935年东山全景。

正统明朝时期，东山上的寺庙被严重破坏，只留下一座残破的佛寺。袁志海等人开始布施，决定重建山寺。礼部侍郎陈廉在《义山寺碑刻简书》一文中记载了此事，说“名作耕耘供奉，香火渐增，僧人们蒸蒸日上，足以说明子山之胜。”寺庙建成后，于正统十年(1445年)六月初十日题写于朝廷，期望得到朝廷的赏赐。礼部尚书胡明赐“义山寺”之量。一个朝廷拨款在东山上修建一座新庙，使这座山以前的景点复活了。

重修后的东山义山寺规模较大，有山门3座，天王寺等佛寺27座，住持房3间，僧房18间。占地10亩，公共用地的森林面积为64亩，占9/2%。寺庙设施齐全，佛寺众多，被评为灵谷寺下的中殿，有齐泽寺、天宁寺等五座小寺庙。是江宁为数不多的中闸之一。

“东山再起”典故的主人公是谁？
义山寺已经成为南京东郊的著名景点。它经常出现在明清古画中。山门高大，塔厅高耸。易寺是禅宗林佶派门下著名的道场，是人们享受禅修的理想场所。明代南京刑部尚书顾林，上元(今江苏南京)人，明中叶南京文坛领袖。他与同乡陈毅、王维交好，吟诗作赋，故名“金陵三君”。一天晚上，三个人来参观义山寺，顾林为姬友写诗。“当太阳落山掠过山寺，怀县痛定思痛。谢红已经离开很久了，但水的歌声很重。云层和山谷高高扬起，而风在夏天保持森林清洁。倒杯晚，明月在东岑。”(《夕阳与王立步、陈太普过东山僧房》)，夕阳西下，思往昔先贤惆怅。云飘过山，风穿林而过，发出清脆的声音，夏天突然觉得无聊，我空。

“东山再起”典故的主人公是谁？【/br/】清代，义山寺虽已不再富丽堂皇，但仍是让人感到舒适的地方。清代诗人基斯写《游涂山义山寺》曰:“夕阳萧瑟苍凉，不知裙何时风流。鸟最好的网会唱歌和自嘲，而野和尚闲着一盘棋。”自然稀疏的景象，孤独的僧侣，此时的义山寺褪去了它的光彩，似乎更适合拜访老师，寻求生活的解脱。

楼台故事【/br/】“东山再起”典故的主人公是谁？
东山上所有的建筑，背后的故事，都在悠久的历史中激起了涟漪。到现在，有些人以自己的谈吐为荣，这是人们取之不尽的精神源泉。除了谢公庄，东山历史上也有一些著名的民居。

“东山再起”典故的主人公是谁？
谢公慈的旧影。

《康熙江宁府志》记载:“罗箭军府位于上元县东二十五里崇礼乡，在土山之下。”罗通是吴栋的一名军官，字徐工，号冯新阳·侯婷，曾当过汝州刺史，故又称罗建军。东山以南几里，有一个叫罗村的村子，可能是罗通的后裔聚集在一起组成的村子。罗通府是东山上最早有确切记载的名人府。

据记载，谢玄山庄也在东山，在谢玄旁边。又说城中谭乔，西距清溪数里。到底在哪里，很难真正参考。可以肯定的是，他在东山和叔叔一起奔赴国难，度过了大战前最艰难的时光。东山是他的依托，也是他的精神家园。

“东山再起”典故的主人公是谁？
东山公园的谢公亭。

《丁敬建康志》记载，在东山，“萧郑德在梁末也建有别墅。”萧是南朝梁朝的宰相。初为武帝养子，性情残暴邪恶。侯景之乱后，他自己当上了皇帝，最终被侯景杀死。小郑德府是东山上唯一的南朝皇宫。

“东山再起”典故的主人公是谁？
南宋抗金名将王坚，曾筑东山。王建，钟鸣人，住在霍邱县(今安徽省六安市)。十五岁时，王坚跟随叔父戍边，功不可没。他的帝国军队秩序井然，处理得很好。在平息叛乱和抵抗金兵军队的战斗中，他们几乎从未输过。叛军看到他的旗帜，就逃跑了，大喊:“淮西硬军来了！”元军统帅察罕，骁勇善战，攻占江淮大片地区，但数次与王坚相遇，均被击败而归。他哀叹并告诫部下，王坚驻扎的地方，即使是一座木城，也不可侵犯。

退休后，王坚“住在金陵，在斜宫东山脚下盖了一间房，取得了全石竹木的胜利。”(《元·郑智·金陵新记》)王坚死于咸淳元年(南宋都宗年号，1265年)，享年82岁。他死后，被赐予一份特殊的礼物给太尉，位列三人之中。南宋时，能与王坚相提并论的名人寥寥无几。王建府为东山增添了几分刚毅和好运。

“东山再起”典故的主人公是谁？
唐代，在毗陵(今江苏常州)，发生了一件类似谢安经营土山的故事。《康熙江宁府志》载魏《东山记》，记述唐代独孤公掌管毗陵三年，家业安康。受谢公事迹的启发，他选择了一个崇岗深涧、竹林茂密的地方，也叫东山。中峰顶上搭起一间小屋，下面是南池和西亭，宛如海中的神仙山——方丈和瀛洲。让寄宿者享受它，但旅行者忘记返回。最好的网络已经在皮岭东部山区初具规模。

独孤公去职数年后，魏夏青于贞元八年(792年年号)继位。他怀念昔日的贤政，几次爬东山，灭掉荆棘，耕耘松桂，填平坎坷，到达山谷。此外，小屋周围建有四个亭子，安排了招待所，还下了象棋，让游客可以到处欣赏风景。又开了五六里水陆步道，到了亭南，栽山松为门，大道旁栽官柳，庇护行人。刻文章《东山记》留念，立于山上。打桩东山越来越好，成为又一个登山迎水的好地方。

“东山再起”典故的主人公是谁？
东山公园的清风亭。

《东山记》中描写的建筑，虽不在江宁东山，但受到其历史建筑的启发，直接借用了它的名字。这一集是发生在江宁东山的一个好故事。从模拟到模拟，变成了要模拟的模型。可见东山的影响力很大，谢红雅也远没有风。

文清东山

嘉靖三十三年(1554年)，倭寇入侵，南京被骚扰，蒋芳军队在东山扎营。日军灾难平息，营地撤离，东山受到一定程度的破坏。40多年过去了，村民们看到没有人关心东山，东山似乎被遗忘了。看着东山的惨淡景象，村民们决心重建和振兴东山。包括易和易在内的12人发起了这一倡议，并捐款购买木砖。组织工匠修建了宣帝、三毛、关胜三座寺庙，称为“三圣宫”。买松树苗，种在山上。经过一天短暂的工作，寺庙开放了，群山焕然一新，东山恢复了往日的神采。

“东山再起”典故的主人公是谁？
东山公园。

七年后，万历三十四年(1606年)，松树变成了森林，有些人会上山随意砍伐，房屋开始出现问题。村民们吸取过去的教训，觉得需要严格的法规来管理，才能让东山不至于衰落。村民们命令说:“如果你没有斧头，你就会长寿。”“这座寺庙将被毁坏和修复。”:捡起来就当是理所当然。“等待条件。还有，请纯僧管理香火。村民易又捐了五亩地，帮助东山的日常使用。村民邀请南京著名学者、《上元县志》编辑邓梨先生题词，讲述故事，表达村民对东山的关心和祝福。村民们刻上石刻，站在显眼的地方，希望当地人和游客知道并遵守。

“东山再起”典故的主人公是谁？
这座“三圣宫”纪念碑收藏在江宁区六朝博物馆，冰冷的石头包裹着村民对东山的柔情。

万历十七年(1589年)，状元焦红是南京人。他去翰林学院当讲师，皇太子也参加了讲座。辞职后，他在南京住了很长时间。先是焦庄元和几个朋友在月球上游览东山，并押韵写诗。

“共丘乘晚风，一杯今朝似古人。远处，当杯子落下时，小飞花坐红了。走到剑前，给自己一个惊喜，诗成真，感受到四种担忧空。这辈子，与我无关，朱晓东山不负众望。”

“东山再起”故事的主人公是谁？
东山黎明。

东山上，片月当空，映入酒杯，落花如雨，为座位铺上红毯。焦竑思接千载，和古人同样的喜悦欢愉。如今在夜晚登上东山，如水般的月光中，我们也会和焦竑一样，产生时空交错，今古融合的幻觉。那些楼台已然消逝在深邃的时光里，可它们的身影，它们承载的风采与传奇，融入泥土，像落叶回归山林。将来某个时刻，它们会重新绽放，绽放在亘古如斯的月光里，绽放在你我从未止息的期待中。