杨公正宗风水介绍。
被民间称为“济贫杨”的,是中国风水艺术的鼻祖,他的风水法术在中国民间流传最广,受到民间风水大师的推崇。在大江南北,只要懂点地理风水的人都知道杨扶贫。民间风水师在使用阴阳房下葬时,都是遵循杨公的风水法术。他们的风水法术被用来确定形状,用形状来调节气,并将深澳与简单结合起来。它们高超而高超,使人们在中国风水领域屹立不倒,一马当先。
杨公的风水术不仅仅是关于“形”,任何把杨公的风水术理解为专注于“观察形”的人都是非常错误的。杨公风水是以“观形”来“调气”,融贯互通,形气并重。他的风水是“形与气”的完全结合,学术上精妙,简单有效,作用很大。只有极少数真正地道的人才能体会到它的真谛。他们大多不知所措。经过多年的清代研究,蒋大洪对杨公风水的“形气结合”并不了解。他英明神武,在之前的“八府周树”、“九宫飞星”的基础上,发明了“玄空风水”,弄巧成拙。
自古以来,风水法术在杨公民间就已经根深蒂固。杨公充分发挥了郭璞的风水。历史上著名的风水师,如、杨九品、廖金晶、曾、蔡、张、吴经銮、李、袁天罡、、刘伯温、叶九声、赵九凤等,都曾学习和应用过“形与气”相结合的风水法术。风水术中没有人单独应用“形与气”,都讲究“形与气”。如今,杨公一些风水爱好者学不到、掌握不了风水的精髓,于是放弃“形”,转而去空谈“调气”,制造谣言,行骗,盲人骑瞎马,应受万代唾骂。
正宗杨公峰水乡
一个真正的杨公风水布道者必须知道以下知识,否则就是假的。
1.要懂得运用“阴阳顺逆气”和“五行逆生逆克”的知识来找龙、找穴、观沙、察水、立正,这样才能找到真正的龙和穴位。
2.要知道太极晕、三合水、水星形状、穴位星像、阴阳逆气,准确运用,指出穴位。
3.了解太阳的旅行程度与龙、洞、沙、水和方向的关系。
4.了解八卦、六十四卦、六十家殷娜、七十二龙穴、五行与穴位形调气的关系。
5.了解杨公和他的师父(龚迪先生)的故事,以及杨公选穴的七十二个故事。如湖南城步县竹鸡坡葬,江西鄱阳河挂犀角,桂林都秀峰拴马桩等。(比如大多数风水爱好者都知道的一个传说,就是戴着铁帽子的人来了,可以把鲤鱼埋在树上,这就是故事之一)。杨的《寻龙、观穴、观沙、观水、理气、择日葬传》是通过一些风水故事和人、物、物的“比喻”和“皮囊”传播给人们的。关于书籍中包含的真正传播的秘密,人们知之甚少。不了解杨公寻龙寻穴72个故事的人,肯定没有真正传播,可能连真正的龙穴都找不到,说是得了阳龚振。说它是杨公几代风水大师,一定是骗人的。
6.要了解星灵、祁门四季节气与一些自然现象的关系,以及生活与亡命之徒与日常课的结合。
7.了解“鼎锅盖、蛋黄、藏于此”、“穴为窝、穴为泡”、“穴见凹、穴见凸”、“穴见面”的真谛和应用(杨的“皮嘴”这个秘密最早在全国公开讲过,几个在拿到《风水真传》的民间风水大师都知道怎么用)。
8、要了解水口的曲、塘、钩、直及水口山的形状高度、大小、宽峡、形状、关锁、定点场的位置,以及各点的概况。
9.通过山形的星峰了解阴阳的光(圆),看山,了解形意相连的技巧,了解“气行”的垂直方向法。
10.要懂得择日的综合运用,分析命理格局、人生、亡命、来去水、临山、风、风,使整个罗城形为阴、阳、顺、逆,五行生而内敛。结合八卦、九宫、十二仙宫的定位,要促财、促贫、促福。
杨公正宗风水阳宅的择日方法。
1.真正的龙得水,显然有几种水的形态:一是“水城屈抱己”,俗称带水,但不是一水“裹头”的“破城”水。二、“B”字“水裹于穴前”,即所谓“神秘之水”。第三个是“中间的九首歌到了穴位”;第四,“两侧归穴后休息”。
2.山以水配,山以水合,阴阳循环,男女精进。这就是真阴阳,真男真女。鉴定龙穴,辨阴阳,配雌雄,都在内殿,得到真实消息。
3.来水的始端或两端不能聚卦,来潮虽弯,非吉所议。
4.长对长的管代数,当厅局管房,如果能把卦气和生活分析结合起来,就不会有盈余。
5.如果你收到了山,你应该利用你的房间,如果你不能摆脱它,你应该利用你的房间。不仅在太岁年,而且在与太岁三位一体的年份。
6.只有知道了雌雄,才能知道阴阳是否有交媾,龙是真是假,是否有穴位。用这种男女配合,阴阳交媾的方法,很容易找到龙和穴位。
7.“大卦”是宣空介绍的。古人为了藏真诀,把它藏了起来,取名为“玄空”,所以不叫玄空而叫玄空。顺和逆不能互相利用,阴和杨灿不能有交媾和循环,当然会有“火坑”。在“阳转左,阴转右相通”中,相通是指“阴阳互根”,互根是指倒置,即颠倒。
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