风生水起、藏风聚气，风水就是天文、地理即堪天舆地之道理。下面就来看一下天文地理风水的具体知识吧。

天文风水概论。

早在《易经》中，“天文”一词就出现了。比如《易本卦》:“观天文以观时变。”中国古代的天文观测主要涉及占星术，即太阳、月亮、星星等天体在宇宙中的分布和运行规律。先秦时期，人们不仅准确地描述了行星的变化和恒星的位置，而且根据恒星位置的变化发明了最早的年代学。这一系列天文知识构成了中国所有数学技能的理论基石。中国神奇数字的一半奥秘也来自于这个神秘的天文学，风水也不例外。

为了进一步观察太阳、月亮和五星的运行变化，中国古人经过长期实践，先后选取了赤道附近和黄道附近的28颗恒星作为参考系。这是焦康的心尾簸箕；斗牛中女性虚拟危险室的墙壁:奎味昂比人参；井鬼张留星易轸。二十八宿又称二十八宅，分为四个星区，每个星区有七颗星，形成不同的形状。于是，人们把焦康家的七夜与东方的心尾簸箕联系起来，比作黑龙。在西方，奎楼胃与人参相连七夜，比喻成白虎。南方鬼张留星·伊就像一只朱雀；北方斗牛女子虚拟危险室的墙壁堪比玄武。这四个动物形象被称为四象。

著名天文学家、数学家张衡，在他的名著《灵仙》中，对这四只大象进行了诗意的描述:“黑龙蜷在左边，白虎猛在右边，朱雀在前面飞，兽圈先行在后面。”

四象是中国文化史上非常重要的符号:-用于军事。根据天空中这四头大象的布料排练军队。《礼记·曲礼》说:“行，前朱雀而后宣武；左青龙右白虎。”就是军队行军时的情况。-用于建筑。宫殿门大多是按照这四个意象排列的，在方位上分别对应东南和西北。《三福黄图汉宫》说:“黑龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，四面直立，王制宫室取法。”这样的安排有很多。——广泛应用于数字运算。尤其是风水，不仅用四象来判断好坏，还常常以四象作为判断地形善恶的标准:“故冢人左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。

地理风水四要素。

一:看天空。

宇宙恒星对人类的影响。古人非常重视日月星辰对人类的影响，主要表现在风水中的光照、方位、太阳选择等方面。

元朝的四季都是由星轮形成的，所以天体的运动对人的影响是毋庸置疑的。所谓堪舆，堪比天道也，而地道也。天才有土地，土地有水和一切。观天、知天、近天、下载神、在天形成、依星择风水地，成为风水中最原始、最基础的知识。

几千年前形成的中国夏历和一直沿用的中国农历，都有风水大师的重要贡献。根据星星空的现象，也是风水中非常重要的方法。

七点多四点，轮流值班。Star在时间上也有一系列的节目，主要表现在Star的鸟日类。

二:区分质量。

风(空空气、水和地面(土壤)的质量及其对人的影响。这是风水的基础。

这里的风是指人的空呼吸，水是人吃饭的水，是源头的水，土是庄稼和穴位的土。因为空空气、水、土壤是人类赖以生存的最基本的物质，如果风(空空气质量差、水质差、土壤质量差，就会造成生物不好，导致发病，造成人类灾难，我想没有人会否认。

古代风水大师期望通过嗅气来测量空气的质量，通过品尝水和养鱼来测量水的质量，通过揉捏和品尝土壤来测量土壤的质量。

雪云:草旺水深土厚，是根据用途衡量风、水、土质量的方法之一。这种方法在《一福堂正怒十法》一文中有介绍。

古代科技不发达，风水大师们只用原来的看、用鼻子闻、用嘴尝、用手捏、称重的方法来鉴别风水宝地的好坏。在科学飞速发展的今天，风水大师如果还执着于这些简单的方法，不与时俱进，不进行工具创新，不使用科学仪器测量空空气质量、水质、土壤质量。有些人甚至对这些基本原则视而不见，如果放弃这些简单的方法，我想那些在天上有灵的风水圣贤一定会大发雷霆，骂我们。

3.检查形状。

地形的作用和风水地对人的影响。这里的风指的是空气和空气。水是水堆积起来的沟和溪，是河，是湖，是海。土地，是土壤堆积形成的山脊。后来风水学家把阴阳家(腧穴)正后方的山叫做龙，其他的山叫做沙。

在人类繁衍生息、治国安民、行军打仗的过程中，发现观察天空、勘察地貌、了解地形、分辨地质是非常重要的，关系到人类生存的兴衰、国家的长治久安和战斗的成败，从而形成了原始的风水地理理论。

四:深呼吸。

风水中的气对人的影响。风水中有一种无形无形之气，不是空之气，而是在天地山川之间循环、汇聚、孕育、彰显的东西空，只能理解，不能描述，不能用指南针来衡量。气可以分为吉祥气和凶气。只有懂得这种精神，收气弃凶，才能达到风水的最高境界。所以骑气是风水的顶级技术。

书中说“气与生俱来，形与生，势与止，土与动，龙与遇”，“形止气藏，化万物为生”，“埋，藏，乘气生”。阴阳之气，唉，是风，升到云，落到雨，走到地上就生气。