风水自古以来就很受人们尊崇，中国古代最好的风水师有哪些呢？想了解这些风水名家的故事吗？下面一起来看一下吧。

中国古代最好的风水大师。

1.司马头陀。

据《江西通志》记载，司马头陀学习风水之术，遍访洪都(今南昌)诸山，任用良点170余处，常考。有一天，我去拜访冯百璋(也就是一个禅僧)的时候，我说，我最近在湖南发现了一座山，1500个好知识分子可以住在那里。百丈问:“老和尚能活吗？”回答:“没有”。然后他指着旁边的华林珠说:“这是师父。”后来李景让带领大家在这里建了一座寺庙，并要求朝廷将其命名为“同庆寺”，这个地方就成了禅宗中心。结果和它的预测一样。他的作品被《水法》传世。

司马头陀，宋哲宗南康府人，原名刘钱明，曾任司马(主管军政官名，麾下大将，参与军事计划)官职，由他命名，而头陀是他父亲的名字。司马头陀特别精通地理风水，从头到尾都经历过。据记载，江西湖广有足迹遍布世界各地，在吉安有很多埋葬地。作品有《地理铁案》《大和尚问答》《司马水发》等。

又有说他是我国唐代著名的堪舆大师，生平不详，《人为子地理信息》，引用了各种著名的堪舆书目，并载有《司马头陀水法》云:(司宪在荆门州写麻仙关，至今仍有台基，即他成为道士的地方)。《地理辩证补充之消遣集》载(《廊桥之歌》)。江西同治，名xi，唐代人。

2.杨筠松。

名字叫，名字叫舒茂，名字叫，也被后人称为“杨救穷”。窦州人。八年(公元834年)生于唐文宗太和，三年(公元900年)卒于唐光华。

杨筠松在地理风水中有着极其崇高的地位，可以和孟子在儒家中的地位相提并论。他的所有作品都是地理风水中的经典之作，所以杨筠松也被后人尊为杨公。

然而，三寮曾氏族谱中有一篇关于杨贵妃扶贫的详细传记:“杨公贤大师祖籍山东窦州府，父亲名叫淑贤，还剩三个儿子，长话短说，第一个叫君下，第二个叫君丧，第三个叫宋军。杨公贤，三月初八日生于大唐众和嘉荫，字，号益，号救贫。他一眼就看懂了诗集。十七岁入司，官拜金子光禄博士，主管琼林御库。四十五岁时，因黄巢之乱，欲退入深山，遇玄女九日，授天文地理之术。

著有《汉龙经》《疑龙经》《清南高》《天语经》《杜赵天宝经》等。

3.曾赵文。

曾文玉，江西宁都崇贤里(今江西吉安)人，第三年(公元843年)生于唐武宗会昌，是杨筠松的徒弟。著有《清囊序》《天宇经典序》《阴阳问答》《寻龙录》《八首歌》等作品。

曾文玉祖籍杜愚萧县(今杜愚曲阳乡)。他从小就学习，想通过科举考试。因战乱隐居于都县崇贤里降香寺，不关心世事。后来，他遇到了杨筠松先生，并钦佩他的知识。他拜杨公为师，跟随他学习风水学说。

杨拯救了穷人，环游了世界。他没有停下来的意思，但曾文玉想为自己找一块吉祥的土壤安顿下来。

有一天，曾文宇发现三寮是个好地方，告诉杨师傅救穷，他找到了一个前面有金盘玉玺，后面有凉伞的地方。如果他留下来，他的后代可以世代当官。杨过去救了穷人，原来是一个山环水绕的美丽盆地。盆中央有一个长长的石峰，盆后有一棵凉爽的伞状松树，下面有一块圆形巨石。他告诉曾文熙:“这真的是我们生活在世界上的地方。当你看着它的时候，你有一个指南针来吸石头，然后你有一个包裹。你住在这里，你的子孙后代世世代代带着指南针和包裹出去。”

杨筠松和他的两个门徒住在盆地中央的一间小屋里。他们称茅屋为“老”，三个徒弟就是三个茅屋。附近的人称之为“三辽”(今写三辽)。

4.赖文军(赖布衣)。

赖文俊，江西宁都人，曾文瑞女婿，世称赖布衣，江西派第三代传人。根据屈大均的《广东新语·坟语》，“宋代有赖布衣人，有好的葬地。今天广东的老家族最受欢迎，他们的祖先二、三的墓地有很多赖布衣设置的穴位。给予有两个原因。俗话说:“赖布衣是一家人，繁昌有一股味道。".

赖布衣，原名赖风冈，字文君，又叫赖布衣，又名“先知山人”，江西定南县凤山港人。出生于宋徽宗(公元1101-1126年)。九是高中状元。

赖文君是宋代象帝的一位大师，他的生平事迹非常扑朔迷离，难以考证。传说他出生在太素滁州。曾在福建建阳县为官，喜好相面，弃官闯荡江湖，自称布依子，人称赖布衣。

赖文君在福建湘地颇有名气，《易建志》记载:“临川的罗张燕，清凉信风水，是闽中赖仙占人，擅水城。他无家可归，嗜酒如命，所以罗热爱并延长了他的住所。如果你会失去你的妻子，你会得到一个位置。洞前有三股小水流，为平流，但第三股不长。如果你的儿孙们在其他年份尽了最大的努力，他们在寺庙面前将是第二好的。”他的儿子，刘海军，把他13岁的儿子抱在身边，站在他的上面照顾赖，他说:“够了，够了。如果你站在冠军一边，你必须站出来。”所谓的儿子春波，也是理事会成员，26岁，婷唱的是第二个人。赖雪山大概就是赖文君。如前所述，赖文俊活跃在福建，放弃了他的官职，四处游荡。“先知山人”是他的外号。