【风水与经典建筑的关系】
寺庙建筑自古就有。它们的大致形状没有太大变化,代表性的一个将属于五台山。去过五台山的人都知道,它被称为一个非常有效的地方,正是因为它的选址好。山前山后都有水,位于龙脉之上。这是风水宝地。五台山就坐落在这样一个风水宝地,所以在上面建寺庙自然会带来好运,也难怪人们来这里祈福祈福。
天坛是古代皇帝祈福的地方。祈求来年风调雨顺,人民安居乐业。至于天坛的建筑,则呈现出圆形场所的格局。天坛中的许多建筑都是严格按照圆形和九的数字建造的。首先,它的位置符合八卦方位,其建筑格局也符合风水理论。
相信大家都看过故宫,无论是从电视剧、网络还是用自己的眼睛。从顶部往下看,它形成了一个对称的中轴线图案。太和殿、中和殿、包和殿、干青宫、交泰殿、坤宁宫均位于中轴线上,两侧建筑对称而建。如今北京大部分建筑也可以形成中轴线,从正阳门出发,去故宫,去后面的鸟巢和水立方。
新疆还有八卦城,也和风水有关。
【风水是建筑不可或缺的一部分】
一、风水文化的起源。
“风水”一词最早出现在金代郭璞所著的《葬书》中。书上说:“被埋葬的人利用愤怒。气乘风散,水停,故称风水。”郭璞指出,人在充满活力的地方才能活得更好,所以人要想方设法让自己的愤怒活下去。古人认为,怒遇风会散,遇水会止。因此,古人发明了一系列方法,让愤怒汇聚而不扩散,奔跑而不停歇。这就是风水。这个非常本质的风水解释,被后人多次引用和诠释。藏风得水聚气,成了风水大师们调节风水的重中之重。
中国人自古以来就有“天人合一”的观念:人作为自然的一员,可以按照天道而居,可以达到与自然融为一体的局面,从而把自然全部变成自己的。这是很多人一生都在追求的最高境界。所谓“天人合一”,其本质是如何最有效地利用自然,其方法是顺应天道,即按照自然运行的方法去寻找最佳的自然条件,或尽可能改造自己的环境,使之与自己最和谐。这种改造环境与自身协调的方法就是风水。
第二,风水中蕴含的生态建筑。
生态建筑是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学。它把人们共同生活的地方看作是整个自然生态系统的一部分,同时又把自然生态看作是一个具体的建筑结构。因此,生态建筑要求人类的生存场所要与自然平衡共生,在自然中选址时要考虑自然生态环境的制度功能及其对人类的各种影响,从而合理利用、改造、顺应自然,构建与自然平衡共生的居所。
生态学和风水有惊人的相似之处。风水研究自然、建筑和人之间的关系。冯雪认为,不同地理位置的建筑,由于材料、形状、大小、风格、朝向、色彩的不同,会对不同身份、职业、生活信息的人产生不同的影响和力量,从而产生不同的正负效应。如何使人、建筑与自然和谐共生,成为生态建筑与风水的共同目标。
第三,风水与建筑的关系。
目前,建筑工程与风水文化有着密不可分的关系。每一座建筑就像是风水文化的载体,始终体现着风水文化的内涵。同时,风水文化也促进了人、建筑、环境的和谐统一,从而实现了自然与人、人与人的统一。因此,我们说建筑与风水文化有着必然的联系。他们相互依赖,相互促进,相互发展。
(一)风水文化在古建筑中的运用。
在建筑的风水文化中,注重藏风聚气的效果,一般可以使建筑呈现山环水绕的特点。
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因此,建设项目可以尽量建在山上。为了突出建筑的稳定性,可以以中轴线为中心进行对称施工。这种建筑风格能体现自然对人的影响,且稳定性好,是当前建筑的重点方向之一。比如中国古代建筑中,紫禁城的建筑风格就是建在对称中心山上的风水文化。
据说明朝紫禁城为了镇压元朝,在元宫的燕春亭上堆土,形成了景山公园(今景山公园)。这座山位于整个城市的中轴线上,矗立在南北城墙的中间,成为整个城市的制高点。紫禁城还在前址上修建了护城河,形成了金水环绕的格局。因此,故宫人为地创造了一个山在后面,水在周围的风水格局。
(二)风水文化在居住建筑中的运用。
林语堂先生说:“中国建筑的基本精神是安居乐业,最好的体现就是私人住宅和庭院建筑。与哥特式建筑的尖顶不同,这种精神并不直接指向天空,而是围绕着大地,尽情享受。哥特式教堂暗示着崇高的精神,而中国的寺庙和宫殿则暗示着宁静的精神。这种精神上的宁静和安宁引导着中国传统民居风水。居住的初衷是为了保持安静和居住,这意味着生活和精神得到了支持。
《尹田子》说:所谓宁静处,不是床垫重、床宽的华堂深宅,而是南有宁静处,东有宁静处,阴阳适中,明暗相伴。房子不应该太高,但是当它高的时候,它会阳光明媚。也不要太低。当它低的时候,它是多云和黑暗的。因为光明会伤害灵魂,黑暗会伤害灵魂。人的灵魂属于阳,人的精神属于阴。如果阴阳不协调,那么疾病就会发生。比如深圳地处亚热带,四季模糊,二十四节气不均,冬短夏长,选房有很多注意事项和禁忌。一般来说,要因地制宜,做到防湿、防热、防风、防干燥;格局要适合气候;日照时间和风向要均匀;四季的阴阳应该调和。
居住的根本目的是安静,保持安静,安顿下来。从哲学的角度来看,静止是运动的另一种表现。而人本身就是矛盾的结合体。在世俗生活中,作为一个社会人,首先要与尘嚣共存,被动地接受尘嚣,主动地制造尘嚣,而内心深处,动极则静,渴望一个安静的、自我包容的空房间。沉默的效果是天地和自我都是可及的,活在动态中,思考在静态中。其中,“曲径通幽”符合“喜婆娑,避直行”的原则,这在风水上是有讲究的,因为弯曲之美在于藏风聚气,从而营造出一个私密空的房间,这也符合中国传统温柔敦厚的文化思想。
(三)风水文化在现代建筑中的运用。
在风水文化中,要注意通过人气促进建筑环境的发展,让人气带来财富和运气。比如在商业建筑附近,地铁的开通会带来更多的人气,人气的增加会改善建筑环境的商业性质,从而大大提高建筑价格,给建筑环境带来财富。相反,如果商业建筑周围有天桥和高架桥,不利于聚集财富。虽然这些地方一般都是车水马龙,人来人往,但是它们的人气不是也不能留在这里。这种模式在风水中被称为“流水不留财”。言下之意是看似很受欢迎,但因为留不住积累,自然无法被店铺吸收转化为财富。所以,除非从事汽车配件、洗车、修车等与汽车行业相关的行业,否则最好避开天桥、高架桥。
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