占卜和祈求菩萨都属一个类型，为了摆脱对未来结果的困扰，减轻精神压力和负担，占卜算命有科学根据吗？我们一起来看一下吧。

1.占卜算命有科学依据吗？

算命经常与“迷信”、“无知”或“欺骗”等词联系在一起。但是，其实算命是一门很深奥的学问，它的深奥和神奇的特点不能用一句话来概括。中国古代命理有很多种，其中比较著名的有四书、周易刘一、魏紫斗书、五行、铁盘神书、道术、法象、手相等。与一般占卜不同，主流命理学有着详细的理论体系。通过这些不同的算命方法，我们可以猜出同一个人的同一件事，结果大同小异，更符合事实。如果命理学的这些方法和理论都是荒谬的，那我们如何解释人们所看到和听到的各种“巧合”呢？

中国的四柱算命、《周易》六爻、微数、平等算命，都是以万物生长规律和天人合一理论为基础的。每一个基本概念，每一个决定人生的基础背后，都有一个深刻的人生哲学。也就是说，命理学中的命理其实是人事问题，它所包含的天道其实是人性。而且，更神奇的是，命理学总能将这些人事原则公理化、理论化、概念化，再与阴阳五行、树枝、数字、符号、数字等联系起来。，以便人们的命运和似乎无法把握的事件的结局可以通过测量来预测。尽管这些联系的基础经常令人困惑，但这些联系仍然是合理的。

命理学是一门融合了哲学和自然科学的科学，这使得哲学在很多情况下都是自然的、科学的。

2.命运注定了吗？

命运被全世界的宗教人物和思想家广泛认同。儒家的天命观、道家的自然天命观、佛教的因果关系、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的预定论、经典物理学的机械决定论、量子力学等现代科学的非决定论和中性论、马克思主义哲学的历史决定论以及菩提量子的统一天命观都可以称为天命观。

古人常说:命由天定，运由己生。“命运”是与生俱来的，而“运气”则是一个人一生的旅程。人不能改变自己的人生从何而来，但可以把握自己要去的地方。先天条件和外在条件的结合构成了一个人的命运。所以不是唯心主义，而是辩证的。

命运能被人控制吗？答案是肯定的。我们的出身是既定的，我们的智力和体力是先天的，基本的家庭环境是存在的，教育环境也是存在的。但要不要听天由命，还是要由我们来决定。我们的心态、能力、身边人的行动、环境的变化，都促使人去改变，这叫“运气”。

对于生活，不要太乐观，也不要太缺乏自信，因为我们可能无法改变自己的命运，但我们可以选择适合自己，让自己喜欢的生活方式。自古以来，人们常说“安身立命”。所谓“活”就是建立人生道路的语境。人们可以通过创造财富来改变自己与生俱来的生活，这可以让生活变得更好。

3.算命有哪些分类？

算命有很多种，其中主要有十种算命方法，分别是占卜算命、五行算命、干部算命、占星算命、八字算命、访相算命、生肖算命、读字算命、寻征算命、黄雀算命。

算命是指通过一定的手段预测未来的活动。比如《周易》其实就是为占卜而设计的。占卜本身有一个系统，帮助人们解释遇到的各种问题。不是废话，而是有严格的操作程序。有人用蓍草作为占卜之物，也有人用竹木作为媒介，根据不同的排列方法，给人以方向性的启迪。

五行算命是中国古代朴素唯物主义物质观基础上的一个预测方面。所谓五行，是指金、木、水、火、土。它是自然的一种元素。根据五行升降、五行互等的道理，人们可以推算出宇宙、自然、人类的一些运行规律。与更多流言蜚语一起使用。

分支算命是基于中国古代历法科学。所谓“干支”，是指天干和地支，分别表示万物生长和消亡的规律。枝、五行、紫、微斗数相结合，成为系统的占卜体系。占星术算命是指人们与恒星运动变化、天气现象、人文活动等主观现象的联想，从而猜测生产生活的命运和结果。人们把行星所在的轨道(太阳系的行星运行平面)称为“黄道”，并把这个“黄道”分成12个宫位。在不同宫位观测到的宇宙星象是不同的，所以占星家可以根据星象图推断天地、大事和人的人生轨迹。

八字算命是根据一个人出生的年、月、日、时，按照传统的天干地支计数法，排出当时的天干地支，构成一个人的八字组合，也叫出生年月。它分为四个部分，即年柱、月柱、日柱和时柱。比如有人出生在心有年，沈冰月，人武节，第四次。也就是念珠、月柱、日柱、时柱这几个字。因此，有人称之为四柱算命，或八字算命。

看相算命是指观察人的外貌、骨骼或掌纹来判断人的命运。古人认为，一个人的性格、学习、婚姻、财富和财富可以从五官、外貌和手掌纹理中看出。

生肖是中国先民的动物崇拜、图腾崇拜和早期天文学的结晶。我们的祖先是从观察天上星星的排列规律得到生肖这个说法的，可以说和中国十二生肖中的十二生肖有关。有人说，十二生肖的姿势与地支中的古文字形状有关，所以十二生肖与树干枝干密切相关。光从十二生肖计算命运是不准确的，需要融入其他预测学科。

测字算命，又称“相字”算命，是一种占卜方法，多被视为迷信。早在几千年前的商周时期，人们就用甲骨占卜，是以龟甲烧纹代替文字，但人们却视之为文字。后来，由甲骨文演变而来的文字也被认为蕴含着某种神秘的力量，或蕴含着命运的基数，或预示着鬼神的意志。人们通过拆解一个人所写的字形来预测他未来的好与坏，然后决定是避还是避。

算命是中国的一种民俗，也是占卜的一种形式。如今的道观、寺庙、民间寺庙，大多放置有供人们画招牌、提问题的签管。需要署名的文章多种多样，根据人们要求的东西不同有不同的解释，其理论基础薄弱。

黄雀算命是指算命师按照一定的顺序摆放占卜牌，然后根据黄雀捡到的牌，通过纸上的图案标记来解读探索者的婚姻、运势、运势、前途等结果。这种算命方法容易被篡改，理论基础薄弱。

4.占卜算命的科学表现。

1)占卜预测的原理和依据:

从64卦的出现来看，符合小学科学。任何科学在起步阶段都无法理解事物的内在变化规律，只能从统计它们的外在产生、演化和发展规律入手，建立肤浅的概念、规律和理论。在国外被称为“现象学”。我国学者总喜欢把弦弄空，只好翻译成“意象说，或者说表象说”，顿时让人无法接受，肃然起敬。其实是基于事物表面变化的初步研究。外国学者不取深奥的名字，说明他们比中国学者更朴实无华。

易经统计了大量的人事、社会和生产资料以及自然现象的规律，观察它们的变化和发展，以及成败的结果，然后把它们与五行、八卦、日、时干联系起来，总结出64个卦来预测未来。前一部分的观察和统计是科学的。当它们与五行、八卦、日干、时干联系在一起时，是主观的，没有科学依据。占卜成功率只有70%左右的原因主要是这种联系的准确性和科学性存在问题。为了提高占卜的成功率，我们不得不依靠占卜者的经验，随机应变。

2)占卜方法:《易经》采用的占卜方法具有严重的随意性，也就是人们常说的碰运气，完全没有科学可言。

为了弥补占卜的随意性，占卜者不得不采取其他措施。分析占卜用词时，是作弊。解放后，算命魔术师曾经透露过他们采用的手段。比如说模棱两可的话，比如:

“先父后子”。这句话有两个原因:1)父亲活着，儿子死了；2)我儿子还活着，但我父亲比他儿子先死。通过这种可以双重理解的话语，我们可以说出看相者的实现情况。而且被认为太准确了:“他父亲早就去世了！”

总之，易经占卜有一定的科学依据，但很多都是骗人的，所以既科学又骗人。占卜者水平越低，骗人的东西越多，可靠性越差。