看到蝉蜕的那一刻，耳边的蝉鸣才一时响亮起来。         夏，随之炎炎。         赶紧抬起头，向浓荫深处找寻，枝叶娑婆，从风偶聚披纷之际，往往无获，这边禁不住大赞这“大隐于市”的“高士”起来。        还好，无意间寻到一只正奋力鸣叫的蝉。        我知道，它并不孤单，无远弗界，远近皆有它的伙伴，其声不绝于耳，仿若万千沙弥的梵音禅唱，丝丝缕缕的蝉鸣最终汇入洪流，响彻整个夏天。

      “居高声自远”。      或许正是因为同一原因，中西文化不约而同给予了蝉足够的关注。古希腊神话里特罗伊王子提托诺斯最后变成一只永生的蝉，日日讴歌，长伴爱人左右。中国文人更是在“如沸如羹”的蜩螳聒噪声中，听出了大音稀声的静噪之辨——“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”同时，揶揄调侃者有之——“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。”；寄寓抒怀者有之——“本以高难饱，徒劳恨费声。”当然，更多的是如虞世南激扬赞美——“居高声自远，非是藉秋风”。西晋“二陆”中的陆云，更是总结出蝉的五种懿德，谓之“文、清、廉、俭、信”，想来，西晋那些玄虚浪漫的文人们，对蝉还会有更多的理解和想象，而正始七贤常聚的竹林里，定然也会有一阵阵高远嘹亮的蝉声，穿越古今，萦绕在身周的树冠枝蔓之间。

         当然，我最初对蝉的兴趣与思考还是因于《西游记》中那位西天取经，“金蝉子”转世的三藏法师。十世修行不悔，虔心向佛，为求真经餐风饮露，厉尽磨难坎坷，最终取回真经名扬四海。不正像一只寂寂廿载，历经苦痛险阻后蜕去桎梏的金蝉？金蝉脱壳，一鸣惊人天下皆知。中国的浪漫文人借神话宗教的外衣，活脱脱演绎了一部蝉的生命史，上衔秦汉魏晋，蝉的雅趣寄寓，传诵至今。

      人生即是修行，知行难一，修行不易。人生当如蝉，长怀君子之心，不堕高洁之志。除此，也须提防，颤巍巍的粘竿下，多少觊觎“唐僧肉”的妖魔鬼怪们罢！                                        永亮作于庚子伏夏