第五十九章

【导读】五十九章讲治人事天之道即“啬”。老子认为，只要能够做到啬，就能抓住治人事天的根本，就能长久不息。“啬”即收敛、退藏、保持虚境，是心性上节俭，是精神上注意积蓄、养护，厚藏根基，培植力量，而不是专指爱惜财物。老子说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

治人事天（治理人事奉天），

莫若啬（没有比涵养节用更重要的了）。

夫惟啬（惟有涵养节用），

是谓早复（这算是提早顺从自然之道）。

早复（提早顺从自然之道），

谓之重积德（可算是不断地厚积道德）。

重积德（不断厚积道德），

则无不克（则无不可克）；

无不克（无不可克），

则莫知其极（则没有人知道其能量极限）；

莫知其极（没有人知道其能量极限），

可以有国（就可以把国家托付给他）；

有国之母（有了治国的雄厚基础），

可以长久（就可以长久保持安定的局面）。

是谓深根固蒂（这叫做根深而蒂固），

长生久视之道（是长久不息的大道）。